Gestion colectiva de conocimientos - Contribuciones del usuario [es]

Cultura Institucional

2009-12-02T19:06:33Z

Mcaceres:

Resulta difícil articular diversos actores en la práctica, cuando por referencia de la misma se torna necesario delimitar la población destinataria que cumplen criterios determinados.
Se vuelve más complejo involucrar a diversos pobladores de la comunidad, puesto por límite de recusos humanos, financieros y materiales conseguidos por la institución no se estipula además de población destinataria, incluir a pobladores que por libre decisión desean participar de la práctica.
Esta situación despierta sentimientos de marginación hacia algun@s poblador@s de la comunidad en la cual se desarrolla la práctica, rumoreando que se tiene predilección por algunas personas o expresando frases como:"...tengo que llegar a sero estar como tal persona para tener orientación o participar..."
Algunas prácticas delimitan población destinataria y esta al mismo tiempo no excluye a otros/as poblador@s que deseen participar; lo que claro está, implica mayor empleo de recursos humanos, materiales y económicos, que nuestra práctica no estipula.
Incluso, participan de todas las actividades y cuando existen algunas exclusivas para destinatari@s direct@s(por gastos que puedan implicar) saben que no existe presupuesto para más personas(desde los primeros momentos se les aclara esta situación) y estas se organizan para conseguir los recursos que ayuden a su participación.
Podría ser provechoso para futuras prácticas tener en cuenta estos factores a través de los cuales se pueda fomentar mayor participación no sólo de aquell@s que una problemática afecta de manera directa sino de poblador@s deseos@s de participar, compartir y prevenir en sus familias las causas de las problemáticas abordadas enla práctica.
Es menester que las diferentes instituciones tengan en cuenta estas experiencias que surgen en el día a día e incorporen en las culturas institucionales.

Esto podría constituir indicador que muchos y much@s poblador@s son cosncientes del problema social que aqueja a su comunidad o por el contario, que sólo se detienen a observar y desear los beneficios que se brindan a aquell@s destinatari@s directos de la práctica.

'''Alternativa3:''' lo que nos plantea esta temática es que la cultura institucional de una organización o comunidad, pueblo, etc., tiene dos caras: una que consideramos buena, que nos permite crecer, nos da legitimidad y nuestra característica propia y otra cara que no es tan buena, ya que tiene que ver con distintos vicios o faltas de metodología por ejemplo que no nos ayudan a crecer.

Tener una mirada critica sobre lo que forma parte de la cultura de una organización por ejemplo, permitiría no caer en la naturalización de algunas conductas que a la larga perjudicarían el desarrollo una organización o nos permitiría ir organizándonos cada vez más y de mejor manera. Igual es importante que este tipo de construcciones llevan su tiempo y no se dan de un día para el otro o no se pueden mirar todos a la vez.

Metodologías innovadoras

2009-12-02T18:55:56Z

Mcaceres:

La consolidación de las metodologías de acción en el marco de una práctica suelen ser vistas como una gran fortaleza por parte de los equipos de trabajo. Consiste en “saber hacer algo” y saber hacerlo bien.

Sin embargo, esas fórmulas de acción ya consolidadas pueden volverse un obstáculo ante contextos cambiantes y la emergencia de nuevos problemas sociales que requieren nuevas soluciones.

Muchas veces, en el campo de la intervención social observamos que modalidades de trabajo que habían dado buenos resultados en el pasado, de repente comienzan a presentar problemas. Entonces, en paralelo con la necesidad de consolidar las metodologías utilizadas, surge una inquietud por poder pensar e imaginar formas alternativas para hacerlo.

La posibilidad de imaginar caminos alternativos –otro modo de hacer las cosas- se ha vuelto un tema relevante para el trabajo con grupos que van cambiando junto con el contexto.

¿Hemos sido capaces de identificar este problema?

¿Qué tan abiertos estamos a poder imaginar caminos alternativos para lograr los objetivos de nuestras prácticas?

¿Cómo hacer para que este nuevo camino de invención metodológica no se transforme en un continuo cambiar y cambiar las modalidades de trabajo?

¿Con qué recursos contamos para ir pensando estos cambios en las metodologías utilizadas?

¿Qué tanto nos sirven las evaluaciones de la práctica para reorientar nuestros caminos metodológicos?

¿Qué tanto escuchamos las voces de los destinatarios a la hora de pensar estos cambios?

Cada práctica social tendrá experiencias diferentes con esta temática, la idea es poder compartir aquí estos saberes relacionados con la posibilidad de pensar caminos alternativos, otros modos de hacer las cosas. Los esperamos...

EN UNA SOCIEDAD TAN CAMBIANTE LA INNOVACIÓN ES UN REQUISITO NECESARIO PARA LOGRAR LOS OBJETIVOS DE LA PRACTICA. ESTA INNOVACIÓN, PUEDE GENERAR, RECONSTRUIR Y/O COMPLEMENTAR METODOLOGÍAS Y OBJETIVOS DE INTERVENCIÓN; SEGÚN LAS NECESIDADES DE LA POBLACIÓN. PARA QUE LAS NUEVAS METODOLOGÍAS Y RECONSTRUCCIONES REALMENTE APUNTEN A CUBRIR NECESIDADES SOCIALES ES NECESARIO INDAGAR SOBRE EL PROCESO EN EJECUCIÓN; ESTO SE DEBE HACER TENIENDO EN CUENTA DOS ASPECTOS: 1) EVALUACIÓN A CADA UNO DE LOS USUARIOS QUE EVIDENCIE QUE RESULTADOS TIENE LA APLICACIÓN DE LA PRÁCTICA (SI SE ESTA CUMPLIENDO EL OBJETIVO ESTIPULADO, EN EL PLAN DE INTERVENCIÓN INDIVIDUAL, POR CADA UNO DE LOS PROFESIONALES) Y 2) APLICAR ENCUESTAS DE SATISFACCIÓN, QUE PERMITEN MEDIR QUE PERSEPCIÓN Y NIVEL DE SATISFACCIÓN TIENEN LOS USUARIOS EN CUANTO A LAS METODOLOGÍAS, TEMÁTICAS Y PROFESIONALES DE LA INSTITUCIÓN. EL ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS DE LA EVALUACIÓN Y LA APLICACIÓN DE PRUEBAS DE SATISFACCIÓN ARROJAN RESULTADOS BASES PARA LA INNOVASCIÓN DE LA PRÁCTICA.

En las instituciones fuertemente estructuradas, la metodología se deviene y adopta éste mismo carácter. En el caso de la práctica con usuarias en el Patronato de Presos y Liberadosde Salta, éste carácter es de control y asistencia, sin enfoque de género y el camino, la metodología que se utiliza, nos indica como efectuar el control social y como asistirlas. Según la normativa institucional éstos constituirían los pilares de la inserción social de las usuarias después de la situación de encierro carcelario.-
En éste ámbito, las innovaciones metodológicas se convierten en desafíos difíciles de alcanzar y entre los principales obstáculos con que nos encontramos es que las metodologías se encuentran arraigadas y ofrecerían seguridad para el logro de los objetivos debido a que están formalmente establecidas en el marco legal que crea la institución y su función social. Un camino alternativo, queda fuera de éste marco y librado a la iniciativa de los quipos de trabajo, que como una economía de tiempo y de esfuerzos, ante los condicionantes institucionales no se lo proponen sino que tienden a repetir el establecido.-
Los condicionantes que estructuran la práctica, el carácter de control de la institución y los determinantes sociales de las usuarias, nos hace en muchas ocasiones, percibir la realidad como algo imposible de cambiar.-
En el medio de los carácteres mencionados de la práctica, existen algunas grietas que permiten ofrecer como alternativa, contención a las usuaria, lo que también se ve limitado teniendo en cuenta que la eficiencia de ésta alternativa, está basada en el establecimiento de un vínculo de confianza con cada una de ellas, que constantemente se ve resentido por el inevitable control que se debe ejercer y la poca incidencia que la asistencia que se brinda, tiene en sus condiciones de vida concretas. Aún así, en ámbitos tan estructurados como en éste en el que se desarrolla la práctica, la exploración y desarrollo de éstos espacios, que surgen entre los condicionantes estructurales de la misma, puede constituir el inicio de alternativas de innovación.-
Generar una instancia de evaluación es fundamental importancia para desarrollar metodologías alternativas ya que así se puede hacer una revisión de los alcances de la metodología actual en el logro de los objetivos, de la contemplación de los intereses de las usuarias en las mismas y redireccionar el camino abarcando en éste análisis los cambios históricos que se han producido desde la creación de la institución y la necesidad de adecuar a ellos las metodologías.

En la práctica social con mujeres privadas de libertad, los principales obstáculos en la innovacion metodológica es el poder. Las relaciones de poder entre el personal penitenciario y el profesional condiciona la aplicacion de innovacion metodologica.

El primer “gran problema” que identificamos en nuestra práctica es el de la poca participación de los vecinos en el Centro Comunitario; esto es denunciado por todos los actores que participan en este espacio. Los varios intentos de solucionar “el problema” siempre estuvieron bajo el lema de “hacemos lo que podemos”. Fue necesario hacer un parate, observar que estaba pasando, redefinir objetivos, roles etc.. Desde el equipo de coordinación se decidió: reunirnos una vez por semana , habilitando así un espacio de supervisión y evaluación de nuestra tarea y retomar las reuniones mensuales con todos los actores involucrados. A partir de recuperar la constancia de las reuniones y de corrernos del “hacemos lo que podemos” la participación está aumentando. El encuentro semanal con mi compañera nos permitió: imaginar caminos alternativos y poder llevarlos a cabo; poder evaluar; y a partir de ahí poder avanzar de acuerdo a los objetivos propuestos.

Los principales obstaculos que se presentan en el desarrollo de la practica social con internas procesadas primarias en el ambito carcelario son no conocer como estan diagramadas las actividades dentro del modulo y Falta de interes de las internas en situaciones de reflexion.

Las practicas sociales y pedagogicas siempre se mantienen de una manera sólida, es decir, se quedan abroqueladas en un tiempo socio historico lejano sin percibir que estamos en tiempo de liquidez fluida o sea hay movimientos cambiantes.
La metodologia innovadora se la observa como amenazante y tambien como competitivo.
Redireccionar lo sólido requiere mantener una postura fisica y mental sin desgaste emocional de los profesionales.

En pos de generar nuevas metodologías de intervención, es indispensable poder realizar de manera continua un análisis de la realidad en la cual estás interviniendo. Es necesario, en el caso de los Centros Culturales, poder conocer qué cosas les suceden y preocupan a los vecinos, como así también conocer sus intereses e inquietudes. La realización de nuevas metodologías innovadoras puede referirse, al cambio de metodologías en la orgánica de la organización. Es necesario generar mecanismos de inclusión de los vecinos a las metodologías con las que se actua sobre una situación cada organización. Creo importante poder realizar el cambio de una metodología basada en la actuación de los propios orgánicos de los centros culturales, a una metodología inclusiva en donde los vecinos puedan sentirse parte del proyecto.
Creo conveniente dar cuenta que, para poder generar nuevas metodologías, en pos de llegar al vecino, en este caso por los centro culturales, es necesario saldar y generar nuevas metodologías para poder trabajar con los compañeros de la organización. Si el equipo de trabajo no tiene en claro los objetivos del centro cultural, va a resultar imposible generar metodología para el "afuera" del barrio. Es importante poder tener concretizados los objetivos de la propia práctica para luego poder llegar al vecino.

En nuestra labor con jóvenes la búsqueda e implementación de nuevas e innovadoras metodologías es una necesidad y un reto constante en nuestras universidades no existe una especialidad de trabajo con jóvenes, muchas de las técnicas y métodos que usamos son producto de la practica y el ensayo, acompañado de una constante revisión y evaluación en la cual los y las jóvenes tienen un papel relevante, ya que , su opinión , sus propuestas y observaciones nos indican el camino a seguir, los aspectos a mejorar los métodos o técnicas a implementar lo que nos permite una constante retroalimentación . No podemos obviar que a veces los resultados no han sido los esperados , lo que demanda mayor trabajo y esfuerzo en la reorganización de las acciones para el logro de las metas, sumado a esto se encuentran las dificultades propias de nuestras organizaciones que realizan acciones con escasos recursos lo que dificulta a veces la creatividad y la puesta en acción de algunos métodos y técnicas.

En primer lugar es importante destacar que con la innovación y creatividad se ha vuelto de un tiempo aca muy importante para el desarrollo de diferentes actividades y en especial en las sociales, deportivas y recreativas, tanto para niños, jovenes, adultos y adultos mayores, es en este ultimo grupo que nos centramos, ya que de metodologías innovadoras y que cubran las necesidades básicas para su calidad de vida, ellos se sentirán motivados.

Es necesario ser innovadores y creativos no siempre lo tradicional es lo mejor, es importante capacitarse e intercambiar ideas y conocimientos muchas veces es lo mejor para variar y crear motivación en los destinatarios.

Carlos Matus dice que una buena practicas social se relaciona con la capacidad que poseen los actores para ir modificando la metodología según los emergentes que se suceden.
Tener la capacidad para utilizar metodologías que no son las "tradicionales", con las que ademas se obtengan buenos y los esperados resultados, que además inviten a la participación de todos los actores y no solo de quienes coordinan la practica, y que además esas metodologías innovadoras no se contrapongan con los intereses, y los "usos y costumbres" de las instituciones no resulta tarea sencilla y requiere de gran capacidad y esfuerzo.
Ser creativos, innovadores, poder reanudar y aprehender del camino transitado anteriormente,

buscando una alternativa nueva, para obtener resultados diferentes, pero sin perder de vista cuales son los objetivos planteados para la practica tanto a corto como a largo plazo. Dado que no tendría sentido ser extremadamente innovador en la aplicación de metodologías pero que el resultado que se obtiene de esta nada tenga que ver con los objetivos de la practica.

En la práctica social con j@venes en situación de vulnerabilidad, escucho en forma recurrente "se organizan actividades para ell@s y después los pibes y las pibas no asisten". Sin embargo, creo que la mayoría de las actividades que generamos los que trabajamos con j@venes, son las que nosotros sostenemos que ell@s necesitan, se realizan en lugares que ellos no van (por lejanía del barrio donde viven, porque la policía los detiene) o las organizamos en días y horarios que nos quedan cómodos a l@s operadores etc.
¿Qué pasa en los espacios a los que no concurren?
no les interesa la actividad, no les resulta "piola" el operador, es un horario que no pueden asistir, el operador no es constante entonces comienza con el taller y si en la segunda o tercer reunión vienen 2 o 3 pibes a la 4 reunión falta el docente, esto desgana a los asistente y en la 5 clase asiste sólo el docente, la clase es impuesta por el coordinador del programa.
¿Qué pasa en los espacios a los que si concurren?
se llevan bien con los adultos que el/la operador/a, una de las actividades fue propuesta por los jóvenes y la docente es voluntaria y vecina del barrio donde se da la actividad, eligen el horario.

Existen dos propuestas hechas por los beneficiarios del programa de llevar adelante dos proyectos (son dos grupos de j@venes diferentes, cada grupo presenta una propuesta), el punto en común de las dos propuestas es llevarlas a cabo durante el fin de semana. ¿Por qué? "porque estamos al pedo".
Varios de los operadores estamos de acuerdo en acompañarlos durante el fin de semana, el problema se presenta con el coordinador del programa.
Lo importante es escuchar a la gente con la que trabajamos, registrar los cambios que se van produciendo y desde lo ya hecho pensar como seguimos.
Venimos sosteniendo una metodología de trabajo desde que se inició el Proyecto, en el año 2000, con buenos resultados, que se corresponden con los objetivos propuestos, se trabaja con la población imaginada y con ella hacemos evaluaciones periódicas además de las propias del equipo de Madre Tierra.
Aún así,frente al cambio de escenario socio-político-económico que se viene dando a partir del 2003, las propuestas de intervención se fueron tornando insuficientes. La participación de los/as primeros/as vecinos/as fue mucha, ya que se encontraron con una situación nueva, un lote propio, pero un barrio por construir, del que debían "apropiarse", y lograr una organización barrial para dar respuesta a las necesidades que se iban presentando. La construcción de cada vivienda en los plazos pautados también se hacía dificil. Hoy, hay una Mesa de Organización Barrio El Milenio (MOBEM) y el Estado ha intervenido con diversos Programas, (Techo y Trabajo, Mejor Vivir, Fondos Rotativos para materiales), que han facilitado el acceso a una vivienda de material. A lo largo de este proceso fuimos pensando nuevas propuestas que permitan acompañar de manera adecuada el nuevo escenario, sin perder de vista los objetivos propuestos. Creemos que este devenir es propio de toda práctica que intente tener una adaptación activa a la realidad. No es cuestión de descartar lo anterior, sino de introducir lo nuevo visualizando y evaluando lo que se venía haciendo: qué intervención construye? qué intervención significa un cambio cualitativo dentro de esta práctica? cuáles ya no son significativas? responden a la demanda de la situación? Este proceso no basta realizarlo al interior del equipo de trabajo, sino que debe tener instancias de diálogo, de escucha, de evaluación con los protagonistas de este Proyecto:las familias del barrio. De esta manera hay una construcción dialéctica en esta realidad tan compleja que nos permite dar una vuelta más y alcanzar una nueva síntesis. De todos modos, no es facil abandonar las "fórmulas" ya conocidas como seguras y muchas veces nos encontramos repitiendo viejas metodologías y los/as mismos vecinos/as se muestran nostálgicos/as de aquellos primeros tiempos en los que, al ser pocas familias, (hoy son 400), se generaron vínculos que les permitieron construir la organización que hoy sostienen con mucho esfuerzo. Esto nos impulsa a favorecer el conectarse con los logros, para que sean impulso para enfrentar nuevos desafíos y nos exige evaluar permanentemente qué propuestas de intervención mantener y cuáles modificar.

Es primordial en un trabajo de intervención social tener claridad en los conceptos que se manejan dentro de la misma. Todo el equipo debe tener perfectamente definido qué es lo que se quiere hacer, esto lleva consigo un trabajo previo, el cual comprende intercambio de ideas, relato de experiencias positivas y negativas, puntos a los qué se quiere llegar etc...

Al tener claridad en lo que se pretende hacer se establece la metodología que se va a trabajar la misma que debe responder a una realidad, una necesidad y experiencias previas.

Las metodologías pueden ir cambiando en cada contexto, es más deberían ser únicas y particulares, puesto que no existen fórmulas de trabajo. No existen "moldes" mas bien "orientadores" que de alguna manera ahorran esfuerzos a la práctica pero que en definitiva no deberían "establecer" la forma de trabajo.
La forma o fórmula de trabajo la establece el equipo según el público a la que está dirigida la práctica y en el transcurso de la misma se valida.

La metodología debe ser sensible al cambio en pos de mejorar. Un trabajo creativo, dinámico y apasionado es fundamental en el campo de intervención social y en nuestro caso en el trabajo con jóvenes, que cada día van en busca de "algo" innovador que les proporcione aprendizajes.

Es importante que el trabajo pueda impactar en los jóvenes y esto se logra en la medida que vamos "innovando".

Es importante también compartir experiencias como esta con otras prácticas similares para tener mas herramientas de trabajo.

Finalmente es importante estar informado de las nuevas formas de instrucción. Una de ellas es la pedagogía de la Compresión que se define como un trabajo de construcción en valores y que puede encajar en este tipo de trabajo.

Estar abiertos al cambio es el camino al éxito

Con respecto al tema de las metodologías utilizadas, nos encontramos un una constante tensión en el momento de intentar acompañar grupos de pre y adolescentes. Esta tensión refiere a la necesidad de estar despiertas, tener un ritmo, distintas propuestas para poder cambiar en el momento si vemos que lo que traemos no es lo apropiado para lo que está sucediendo en y entre ellos.
Llevar adelante prácticas con pre y adolescentes exige un gran nivel de flexibilidad. No creer que si esto sirvió hoy es lo que necesariamente va a servir mañana y mucho menos a otro grupo. Puede que sí como también puede ser que no. Esto no significa que la metodología elegida no sirva, sino que no es la indicada para ese momento o para ese grupo.
También hemos descubierto que al ir transcurriendo el tiempo de un grupo, comienzan a tener una dinámica propia, tiempos, lenguaje, ritos, códigos, valores. Esto hace más fácil proponer una metodología determinada y caminar con ella como base. No quiero decir como única sino base, esto es un marco de referencia que nos ayuda a comunicarnos y organizarnos.
Lo que es imprescindible es la flexibilidad, y la capacidad de escuchar y comunicarnos.
A veces, en el camino, la necesidad de ir cambiando y modificando nuestra manera de acompañar se vuelve un problema, porque hay que actualizarse constantemente, formarnos, buscar ayuda y eso demanda mucho de nuestro tiempo y energía, también debemos reconocer que a veces nos faltan recursos (económicos, materiales, dinámicas, todo lo que respecta a la formación personal de quienes acompañamos) A la vez hay muchos recursos al alcance de las manos, por ejemplo ONG que hacen trabajos similares y que pueden aportar a lo que hacemos, pero falta aprender a coordinar todas esas fuerzas, saberes y experiencias.
Un recurso que nos ha ayudado a poder ir dando pasos concretos, cambiar de rumbo y también buscar otras metodologías, diferentes a las que usábamos pero más acordes a las demandas de cada grupo, han sido las evaluaciones periódicas, preguntarnos hacia dónde queremos ir, hacia dónde nos indican ellos, lo que no va bien, lo que nos da satisfacción… y a la hora de pensar estos cambios ni siquiera debemos proponernos escuchar sus voces, porque literalmente nos obligan a dar pasos si es que queremos ser fieles a los objetivos que nos planteamos. Hacer oídos sordos es dejar que las prácticas se desgasten y mueran.
Nos queda el permanente desafío de ir registrando constantemente lo que vamos aprendiendo en la práctica para poder compartirlo con otros, así regalar la novedad que cada grupo aporta de su propio caminar.

En este punto creo que también que lo que puede traer obstáculos es que muchas veces "los demás" nos piden recetas acerca de cómo trabajar comunitariamente o cómo trabajar ciertas problemáticas. Recetas que, en última instancia no existen, y que, en todo caso, hay que construir cada vez.

Cada vez que resulta necesario replantear metodologías, innovar algunas, cuántas veces se han hecho planteando la situación a destinatarios/As, cuántas otras se han recepcionado sus valiosos aportes en cuanto a nuevas metodologías?...
Considero importante que el equipo profesional se autoevalúe durante todo elproceso, con el tiempo la práctica puede tornarse rutinaria y es importante actualizarse, autocriticarse y porqué no, aceptar las observaciones de destinatarios/as acerca de nuestro desenvolvimiento en la práctica, nuestras fortalezas y debilidades, sus propuestas para mejorar al respecto.No olvidemos que la práctica, el compartir con destinatarios/as, el acompañamiento también significa o debería significar aprendizaje para todos/as, incluídos/as nosotros/As.

Alternativa3 por lo general se anima a criticar las normas existes, hasta las que nosotros mismos hemos puesto. Escuchar la demanda de aquellos que son nuestros destinatarios es un ejercicio constante, tal vez no en instancias formales pero sí en la lógica que han ido forjando los asesores de microcrédito. La inquietud que muchos emprendedores traen o los problemas, dificultades, obstáculos que se repiten a diario, los vamos tomando y teniendo en cuenta para mejorar la formación de los asesores, cambiar metodología, o hacer cambios al camino de microcrédito (proceso para acceder al crédito) para mejorar la propuesta.
Desde Alternativa3 se quiere pensar a la gente que trabaja en la fundación o se los invita a ser “emprendedores sociales”, por esto de mantener la puerta abierta a nuevas propuestas, a criticas y cambios para mejorar la practica, por ende hay mucha flexibilidad para pensar lo que hacemos y como lo hacemos. Es natural estar abiertos a nuevas metodologías sobretodo que se adapten al destinatario, por ejemplo: se hizo necesario subir el monto a prestar en el primer crédito dado el aumento de los precios, los plazos de pago se charlan con los destinatarios y se tratan de ajustar a comodidad del emprendedor, en un mismo grupo de microcrédito dejamos que se den frecuencias de pago distintas (semanal, bisemanal o mensual) según los tiempos de cobro o dinámica del emprendimiento, así como también los emprendedores de vivienda y productivos pueden estar mezclados en un mismo grupo; esto sin duda requiere un esfuerzo mayor por parte de los asesores pero es beneficioso para los emprendedores porque construimos con ellos un crédito que tiene en cuenta las necesidades y capacidades de las personas, que le sea util y pueda devolverlo.
¿Por qué mantener esta flexibilidad? Si muchas veces termina siendo más trabajoso para el asesor. Esto porque a medida que fuimos haciendo y hacemos la práctica, vamos entendiendo las necesidades que presentan las personas de los distintos territorios del conurbano, su complejidad requiere de metodologías más complejas o costosas para dar respuesta a tantas variables que presentan.
Igualmente, Alternativa3 tiene una metodología clara y pautada, fruto de 8 años de trabajo y sucesivas sistematizaciones. Una metodología básica que posibilita abrir nuevos territorios e invitar a otros actores a sumarse a distintas propuestas.

'''Alternativa3''' hoy en día tiene una metodología probada, evaluada y construida muy críticamente por sus mismos asesores de crédito. La misma se construyo atentos a la practica y a las demandas y necesidades que traían los emprendedores.
Es valioso trabajar y consolidar una metodología, valores que conlleva la propuesta, porque se hace necesario con el tiempo, contar en que consiste tu trabajo, tu aporte, y esto le da legitimidad a la organización. Así como nosotros buscamos organizaciones legítimas por su trabajo y tiempo, otros miran lo mismo de nosotros.
Es una fortaleza construir una buena base, o columna vertebral de la organización; pero no perdamos de vista que es eso una buena base, de donde despegar, “lo conocido”, “lo que sabemos que funciona”, “sobre lo que tenemos experiencia”.
Desde el año 2006 comenzamos un proceso de ampliación, nuevas sedes de microcrédito, de Alternativa3, tomando como base la experiencia de trabajo de años anteriores. Cada nueva apertura significa, nuevos barrios, vinculo con distintas organizaciones de la zona, vínculos con empresas u otro tipo de financiadores. Todo cambia excepto la propuesta, entonces se hace necesario escuchar, ver que intereses tiene la empresa, la organización de base, la gente de la zona, los emprendedores... es parte de la metodología en esa primera etapa construir con otros, realizar diagnósticos conjuntos, etc.
Tener en cuenta que nuevos territorios, nos traerán nuevos aprendizajes, con la dificultad que conlleva tratar de tener presente esto todos los días, que queremos construir con otros, aprender de otros actores, fortalecer vínculos, etc.

En las prácticas sociales confluyen miles de factores que hemos ido analizando en las diferentes fases. La pregunta por la metodología utilizada resulta muchas veces un gran interrogante. El esquema de trabajo tiene más que ver con lo espontáneo, con el encuentro personal, con cuestiones afectivas, lúdicas, etc, que con planificación y evaluación de acciones. Si bien se llevan a cabo esfuerzos por escribir proyectos, los mismos muchas veces casi sólo aparecen como requisitos de las organizaciones, que luego se guardan y lejos quedan de la practica cotidiana. Tal vez en este espacio podamos hacer un esfuerzo por compilar caminos y pasos dados, para desarrollar métodos, para buscar por aquí, en la experiencia de todos, las tan necesarias alternativas que a veces no se nos ocurren en soledad, o incluso dentro de un mismo equipo de trabajo. En el caso de mi práctica con niños, y seguramente en muchos otros tipos de prácticas, el encuentro, el vínculo, la escucha y las caminatas por el terreno, fueron el primero de los pasos. Al diagnóstico, que de estos primeros acercamientos surge, se van sumando preconceptos, decires de otros, demandas organizacionales, y demás que van delineando los primeros objetivos, finalidades y metas. Para nosotros el juego cobra el lugar de mayor importancia. Muchas veces jugar por jugar, y yo preguntándome qué hago acá? Otras, las menos de las veces juegos más pautados para llegar a fines específicos. Las peleas, discusiones, los acuerdos, las reglas, van dando forma, en el juego, a un grupo. Este proceso resulta súmamente complejo, dadas las diferentes características de los niños. La pregunta es siempre cuánto pautar, planificar, sostener, y cuánto acompañar la espontaneidad del encuentro.

Resulta importante, también, plantearse hasta cuándo es necesario nuestro acompañamiento, nuestra intervención y hasta cuánto. Las actividades generales d ela práctica se pueden planificar pero no así el desenvolvimiento espontáneo de la misma y , aunque ocasione complejidad, aquí radica la riqueza del trabajo en comunidad y con personas, que la realidad no es rutinaria y que nos debería llevar a pensar ¿es el personal el que desarrolla la práctica de manera rutinaria?...Cada día de taller, de reunión, de coordinación debería abordarse de diferente manera y encaminarse(tratando al menos) de no dejar de lado el aporte y contribución espontánea de destiantari@s; sino compartir, orientar y brindar pautas que les pueda aportar en momentos(que llegará) en los cuales tendrán que continuar solos en el desenvolvimiento diario de sus vidas.

En nuestra experiencia con los niños que trabajan en el Centro de Lima, hemos recogido muchas lecciones. Una de las conclusiones más importantes relacionada a la innovación de metodologías nos dice que no sólo es importante cuestionarnos con los participantes acerca del QUE, sino también del COMO. O lo que es lo mismo, no sólo acercarnos conjuntamente hacia los objetivos a perseguir, sino también a delinear la metodología a emplear para conseguirlos. De esta forma se COMPARTE la responsabilidad y se DESARROLLA COMPROMISO de todos los actores involucrados en una intervención. CONSTRUIR CON OTROS (incluso no sólo con destinarios sino también con otros actores), debe resultar una experiencia no sólo útil sino gratificante.

Una segunda conclusión está relacionada al equipo facilitador de las intervención. Muchas veces alucinamos que somos la última coca cola del desierto y creemos así que ya lo sabemos todo y no hay nada más que innovar o hacer "de nuevo". Es requerido en ese sentido autoevaluarnos concienzudamente, mirar otras experiencias, aprender nuevas técnicas y metodologías, rompiendo así el paradigma de "nosotros lo sabemos todo". Implica obviamente mucho esfuerzo y capacidad de nuestra parte; lo que conduce a permanente renovación al interior de las experticias de quienes conducimos prácticas sociales. En ese sentido, brindamos un ejemplo concreto. Hasta hace un tiempo atrás no considerábamos al juego como una herramienta pedagógica poderosa, muy por el contrario, sólo lo considerábamos como entretenimiento o pérdida de tiempo. Nuestro contacto con otras experiencias nos iluminó y contribuyó a revalorar al juego como un instrumento que potencia las experiencias de enseñanza-aprendizaje. De la misma forma resulta revelador que el equipo facilitador conozca a fondo las políticas institucionales sobre las cuales anclan las intervenciones sociales. En ese sentido, la ACJ, que cuenta con una larga trayectoria en recreación y animación, podría haber obtenido mayor impacto de esa trayectoria en el ámbito del desarrollo social. Este es un esfuerzo que felizmente ya se está haciendo.

Una tercera conclusión nos orienta a manejar la innovación con cautela. No se trata de modas ni de mostrar que innovamos permanentemente. Todo cambio metodológico tiene que estar perfectamenre enrocado con la evaluación de lo que "antes" se hacía, así como si lo nuevo va a aportar sensiblemente al objetivo. Ya nos hemos topado con la posibilidad de implementar metodologías nuevas, simplemente por su novedad, pero sin evaluar su pertinencia en relación a los objetivos que toca perseguir. Innovar por innovar tampo resulta entonces. Así como tampoco ir descartando tan rápidamente la metodología, porque es necesario darle un respiro, es decir, comprobar (o no) si es eficaz en tal contexto y espacios determinados. Y es que los procesos de validación toman tiempo.

Una cuarta conclusión nos habla de cuán dispuestos estamos realmente para renovar, pero no precisamente desde los equipos de intervención social directa, sino un poquito más arriba, en el marco institucional. No pocas veces nos encontramos con sendas trabas para incorporar nuevos senderos o rutas posibles para aportar al desarrollo humano. En nuestra institución fue un parto el cambio de paradigma asistencialista hacia uno que verdaderamente incorpore las potencialidades de los seres humanos para gestar su propio desarrollo. De manera que la innovación toca sensiblemente a todo nivel en una organización, y por supuesto deben ir caminando más o menos a la par en sus niveles intermedios y ejecutores a fin de no desfasarse internamente. Lo peor que puede ocurrirnos es tener un discurso que no camina aparejada con la acción, revelando así incongruencias gruesas que a la larga impactan en la sostenibilidad de la propia organización.

La evaluación permanente de la práctica realizada intra equipo y con los destinatarios, nos permite visualizar si las metodologías empleadas son las más eficaces.
Éste análisis incluye distintos ámbitos : las familias involucradas, Madre Tierra, el barrio, otros organizaciones zonales, el Estado (municipal, provincial, nacional), otras ONG, el ámbito académico.
Todos estos actores actúan por sí mismos y en forma articulada. El accionar de cada uno, repercute en los demás. Si alguno de ellos se modifica, también se requieren nuevas formas de intervención que favorezcan el cumplimiento de los objetivos. Del mismo modo, la articulación genera situaciones nuevas que requieren nuevas metodologías para implementar las respuestas requeridas. Es una espiral dialéctica: tesis-antítesis-síntesis para una nueva tesis. Si bien esto indica una situación de cambio, éste no es azaroso, es parte de un crecimiento comunitario que favorece la constitución de las organizaciones populares como intelectuales colectivos, su articulación en redes, la relación de las experiencias barriales con el saber académico, todo en el marco de alcanzar procesos políticos más amplios con inclusión popular.
También sucede, que la metodología inicial es parte del Proyecto. Éste es concebido en base a un diagnóstico previo, pero la realidad, que es dinámica, muchas veces requiere imaginar caminos alternativos que suponen nuevas estrategias y metodologías.
Está dentro de los objetivos generales de Madre Tierra, favorecer la participación activa de los destinatarios de todas las maneras posibles. Esta práctica cuenta con la llegada de nuevas familias hasta completar las cuatrocientas incluidas en este Plan de Lotes. Esto supone nuevas miradas, nuevos aportes, desde la experiencia y los saberes de quienes van mudándose. Desde esta construcción colectiva, también se proponen diferentes metodologías que son evaluadas e incluidas si es necesario.
Además de la evaluación periódica y la escucha atenta a los destinatarios, creemos que avanzar en la sistematización de las experiencias, es un camino que permite la construcción colectiva de conocimientos, cuya internalización posibilitará metodologías innovadoras para una mejor implementación de esta práctica.

Luego de revisar nuevamente la paradoja abordada en mi práctica, creo que hemos identificado varios aspectos que se pueden mejorar, concuerdo con la opinión de que nos encontramos en un mundo en constante cambio y transformación por lo cual la realidad nos exige revisar constantemente nuestras acciones y valorar si están siendo efectivas o si necesitamos cambiarlas o adecuarlas, pero no nos podemos darnos el lujo de dejar esto hasta el final sino de forma periódica y constante. Lo que nos demanda una disposición al cambio y una mente abierta a incursionar en nuevos aspectos, permitirnos ensayar, practicar, equivocarnos, aprender de lo que se hace, sin miedo al error. Incluyendo además no solo lo concerniente a la organización sino involucrar nuevos elementos como las familias.
Intercambiar experiencias atrevernos a realizar acciones diferentes, si queremos resultados diferentes, no encasillarnos en lo que ya sabemos y manejamos, sobre todo en nuestra practica que cada vez incluye diferentes jóvenes.
Considero que en el caso de los intercambios ya se han puesto en prácticas nuevas estrategias o metodologías al permitir que estos sean realizados actualmente por los miembros y no por el personal técnico como se realizaban anteriormente lo que no quiere decir que las experiencias anteriores no fueran exitosas, sino que la idea es preparar a los jóvenes para que asuman retos y demuestren sus capacidades.

'''Alternativa3''': la idea que nos queda en común con las otras prácticas es la necesidad de pautar entre todos o responsables de distintas tareas en la organización tiempos de evaluación, planificación, etc.

Entendemos el espacio de evaluación como estratégico para aprender de la práctica y plantearse nuevos caminos. Revisar lo trabajado hasta el momento, tener presentes objetivos, metas, misión y visión de la organización, para todos los miembros de la organización según responsabilidades y funciones.

En cuento a la innovación, vemos necesario estar abiertos al cambio, porque trabajamos con personas, con situaciones complejas, que se modifican constantemente. Hay una constante de cambio y es necesario ir adaptando la práctica y metodología a esto, para ser realmente una herramienta de cambio y mejora para los territorios.

Prácticas legítimas

2009-12-02T18:47:33Z

Mcaceres:

La construcción de la legitimidad de una acción en curso, es uno de los problemas más comunes en las prácticas sociales de diferente tipo. Esta construcción se relaciona con la posibilidad de garantizar la participación de los destinatarios de las prácticas, pero sobretodo se relaciona con la capacidad de negociación de los actores involucrados.

Los intereses de los equipos de trabajo que ejecutan una práctica (y las organizaciones que los alojan) no siempre están en total congruencia con los intereses de los destinatarios. Este proceso de negociación puede tener diversos resultados: a) la primacía de los intereses de un actor sobre otro, b) la construcción de una nueva alternativa de práctica que tome en cuenta ambos; c) el quiebre de una práctica y su consecuente finalización por la imposibilidad de ponerse de acuerdo.

Escuchar al otro (al destinatario de nuestras prácticas) y ser escuchado -en el marco de prácticas de intervención social- es el inicio de un proceso de permanente negociación sin resultados predecibles de antemano. Muchas veces, el fracaso de las prácticas se debe a que no se ha podido construir un espacio donde hacer transparentes los intereses de los actores involucrados.

Es así, que en nuestras prácticas sociales nos encontramos muchas veces con que los intereses de los destinatarios no siempre coinciden con los intereses de los equipos de trabajo, ni tampoco entre ambos actores y las organizaciones que los financian o apoyan. La construcción de prácticas legítimas está relacionada con tres de las paradojas que hemos trabajado anteriormente: paradoja 3 (entre la idea de que la validez de las acciones se funda en los destinatarios; y otra concepción que entiende que la práctica es válida independiente de estos aspectos), paradoja 4 (entre una práctica asentada en convicciones éticas y exigencias de coherencia entre el pensar y el hacer, y la necesidad de resolver problemas concretos y reales, acciones y decisiones que a veces no se corresponden a dichos principios) y paradoja 6 (entre prácticas que se realizan en instituciones fuertemente estructuradas y la necesidad de impulsar acciones innovadoras).
La creación prácticas legítimas se refiere a poder encontrar un brecha que te permite actuar, teniendo en cuenta los objetivos de la organización, tus propios objetivos como trabajador y los propios pbjetivos se los sujetos por los cuales estas interviniendo.
Esta brencha puede generar prácticas superadoras que no solo intervengan en el problema concreto del sujeto sino que generen un cambio en la manera de proyectarse frente a la vida.

PARA PODER HACER UN TRABAJO DE INTERVECIÓN ACORDE CON LAS NECESIDADES DE LA POBLACIÓN ES NECESARIO PODER INDAGAR CUALES SON SUS NECESIDADES E INTERESES, PERO ESTO SE VUELVE COMPLEJO EN UNA INSTITUCIÓN A LA QUE LLEGAN SUBCULTURAS CON PARTICULARIDADES EN CREENCIAS, IDEALES, PRIORIDADES DE VIDA, ESCALAS DE VALORES, ETC; QUE VARIAN SEGÚN LUGAR DE ORIGEN (CAMPO O CIUDAD, REGIÓN O DEPARTAMENTO DEL PAÍS, ETC)Y QUE EN MUCHAS OPORTUNIDADES NO ESTÁN ACORDES A SU NUEVO CONTEXTO DE VIDA FAMILIAR E INCLUSO A LA DE LOS MISMOS PROFESIONALES DE LA INSTITUCIÓN. ES ESTA LA RAZÓN POR LA QUE EL PLAN DE INTERVENCIÓN DEBE SER PARTICULAR A CADA USUARIO Y DEBE PARTIR DE LAS MISMAS NECESIDADES ESPECÍFICAS EVIDENCIADAS A PARTIR DE UNA VALORACIÓN DIAGNÓSTICA.

La legitimidad de las acciones que efectuamos en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, es uno de los nodos que se presenta en la práctica. En el desarrollo de la misma, existen discordancias entre los miembros del equipo de trabajo a la hora de determinar donde se asienta la validez de las acciones que generamos, si éstas deberían partir de los destinatarios o si son válidas independientes de éste aspecto. Por otro lado, siguiendo con el abordaje de la legitimidad de las acciones de nuestra practica, se encuentra el carácter de la institución, que impone el ejercicio de control sobre los destinatarios como aspecto ineludible de la misma. La institución, aunque no llega a ser de características totales, es la correlación de una que si lo es, como la cárcel, en contraposición a su rigidez estructural, surge la necesidad por parte de algunos integrantes del equipo de trabajo, de impulsar acciones innovadoras, transformadoras que se ven en puja con las que están marcadas por la impronta institucional.-
La negociación, entre los intereses de los distintos actores (equipos de trabajo, institución y los destinatarios), se lleva a cabo de manera tácita, no existe institucionalmente, un espacio donde se revelen de manera abierta los mismos. Dicho choque de intereses, tiene como resultado, la superioridad de los intereses de la institución por sobre los de los de algunos miembros de equipo y por sobre los de los destinatarios de la práctica. Ya que la legitimidad de las acciones se fundamentan en el carácter de control de la institución y en el aspecto asistencial, no se parte de diagnósticos actuales, ni de la participación de los usuarios, los intereses de los miembros de equipo de trabajo también quedan relegados a los de la institución, en el sentido de que cualquier instancia novedosa imaginada o pensada, tiene pocas posibilidades en relación a esos arraigados intereses institucionales.-
La legitimidad de la práctica, se fundamenta en un marco legal formal que da lugar a la creación de la institución e imprime rumbo a las acciones concretas. Surge el cuestionamiento entonces, por parte de algunos miembros del equipo de trabajo sobre tal legitimidad, esto surge también a partir de las condiciones concretas de vida de los destinatarios de la práctica que cada vez, con más notoriedad, reclaman ser tenidas en cuenta a la hora de proponer alternativas concretas y con posibilidad de incidir sobre las mismas. En el acaso de las destinatarias de la práctica, el desestimo por sus intereses, se hace más significativo ya que no se encuentran siquiera mencionadas entre los intereses de la institución, entonces, las necesidades de las mujeres con las que trabajamos no es abordada desde una perspectiva de genero que las contenga, por ende no se ofrecen alternativas en éste sentido.-
En el ámbito donde tiene lugar ésta práctica, cuyas características se han reseñado anteriormente, se torna aun más dificultoso que en otros, poder negociar los intereses de la institución y su prevalencia por sobre lo de los equipos de trabajo y sobre todo sobre los de los destinatarios y destinatarias de la práctica. Hacer explícita ésta tensión entre los intereses de los distintos actores, podría constituirse en el primer paso para la construcción de ese espacio sumamente necesario, donde éstos se hagan transparentes para dar paso a un proceso de negociación entre los mismos, lo cual resulta de imperiosa necesidad para la construcción de una nueva alternativa de la práctica y para un mejor desarrollo de la misma.-

Considero que una práctica legitíma es la forma en que realmente se lleva a cabo esa práctica,teniendo en cuenta los intereses de las destinatarias en este caso.
Sucede que en el ambito carcelario, las practicas legitimas no estan dadas porque precisamente no se tiene en cuenta los intereses de la interna. A lo mejor, si se considera la posibilidad de encontrar otras modos de intervencion se podria legitimarla.

La legitimidad de la practica social con niñas, niños y adolescentes en situacion de vulnerabilidad, será posible cuando un marco teorico permita leer lo que pasa con las situaciones abordadas, pensando en un dispositivo de intervencion, realizando capacitaciones construyendo teoria a partir de la practica.
La legitimacion va ser posible siempre y cuando haya un aprendizaje real y pongamos en juego nuestro saber que reemplace al anterior.

Partiendo de lo anteriormente dicho : "Los intereses de los equipos de trabajo que ejecutan una práctica (y las organizaciones que los alojan) no siempre están en total congruencia con los intereses de los destinatarios. Este proceso de negociación puede tener diversos resultados: a) la primacía de los intereses de un actor sobre otro, b) la construcción de una nueva alternativa de práctica que tome en cuenta ambos; c) el quiebre de una práctica y su consecuente finalización por la imposibilidad de ponerse de acuerdo."

Podría decir que el resultado de nuestra práctica, hasta el momento, es "la primacía de los intereses de un actor sobre otro". Donde no sólo se juegan los intereses del equipo de profesionales sino que también juegan los intereses de la comisión de vecinos, talleristas etc., prevaleciendo los espacios individuales de poder sobre el objetivo principal: que el centro comunitario abra sus puertas al barrio.

Como consecuencia de esto, se dan dos situaciones que se repiten desde el inicio de la práctica:

a- si un "amigo/a" hace o dice algo con lo que no acuerdo, miro para otro lado y me callo; si alguien que no/s simpatiza hace o dice algo con lo que no acuerdo, hago todo lo posible para expulsarlo, hasta expulsarlo.

b- se llega a acuerdos, en la reuniones mensuales; pero en general estos acuerdos no los cumplo, ni los hago cumplir.

El desafío es poder modificar esta realidad; tomando las palabras escritas anteriormente: "Hacer explícita ésta tensión entre los intereses de los distintos actores, podría constituirse en el primer paso para la construcción de ese espacio sumamente necesario, donde éstos se hagan transparentes para dar paso a un proceso de negociación entre los mismos, lo cual resulta de imperiosa necesidad para la construcción de una nueva alternativa de la práctica y para un mejor desarrollo de la misma."

En la práctica con niños, escucho el interés de ellos, como destinatarios directos "acá venimos a jugar". ellos sienten y toman legítimamente ese espacio como propio, así se manejan en el uso de los materiales, el encuadre, etc.
Para los coordinadores del espacio, no es ese objetivo suficiente. no vamos solamente a jugar con ellos, ni a ofrecerles juegos. cómo hacer para conciliar ambos intereses se vuelve tarea de todos los días, motivo de discusión y búsqueda de acuerdos.si bien mediante el juego trabajamos múltiples aspectos, aspiramos a que otros factores se mediaticen en dicho espacio. Queremos que acuerden, que construyan, que creen, que generen proyectos.
He pensado que muchas veces cuando predominan nuestros intereses por encima de los de los destinatarios, baja el nivel de participación. sin embargo, en los eventos masivos, cuando el taller se abre a la comunidad, nuevamente se acercan muchos niños que no logran sostener la asistencia continua la taller.
Considero que esta apertura a la comunidad en diversas circunstancias (juegos, muestras, encuentros, paseos, visitas) consolida la legitimidad de la práctica en el barrio.
El taller es reconocido por los centros comunitarios, por las familias y por los otros chicos del barrio. quienes asisten tienen un sentido de pertenencia desarrollado.
Sin embargo, en la escuela, como espacio fisico donde se desarrolla la práctica, creo que no esta consolidad esa legitimidad, debido a que no hemos podido afianzar ese espacio de dialogo y de intercambio de expectativas y objetivos con las autoridades.
tal vez actualmente, si bien no hubo un gran intercambio, se nos abre la posibilidad de dar a conocer las producciones del taller en una cartelera central dentro de la escuela.
la legitimidad de mi práctica es aún una pregunta retórica para mi, un proceso en construcción.
He pensado que el protagonismo de los destinatarios puede ser también una costante que brinde legitimidad. Es decir si la práctica ha dejado algo instalado en los destinatarios, una necesidad, una inquietud, ua motivación qu vaya por encima de la organización que genera la practica, la práctica se vuelve legítima, es "tomada" por los destinatarios como parte de su propia vida.
Entonces, aunque un taller finalice, aunque un presupuesto se agote, si la práctica es legítima la misma gente buscará, luego de la experiencia, la reconstrucción.

En cuanto a la legitimidad de las prácticas de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales y enmarcada dentro de las políticas educativas, creo que dicha cuestión de legitimidad puede llegar a abarcar la práctica misma, en cuanto la educación formal, oficial, como política educativa de Estado cuya finalidad radica en la socialización de las nuevas generaciones en la cultura letrada, en la cultura del trabajo.
Así mismo, y desde una mirada histórica, la educación especial ha ido incorporando a su tarea de formación los principios de normalización e integración y actualmente se presta a poner en hechos el derecho a la inclusión; Derecho que de manera transversal intenta llegar a todo el espectro educativo-escolar.
A partir de éste paradigma y de los tiempos históricos por los que estamos atravesando, se observa una apertura de la rama de educ. especial a que los alumnos participen en ámbitos educativos convencionales y laborales, espacios que aun muestran cierta reticencia.
Ahora bien, para que la práctica en cuestión pueda ir construyendo cierta legitimidad, debe de abordar algunas problemáticas y carencias que se relacionan entre otras cosas, con la generación de un espacio (concreto y formal) de participación, dialogo y negociación de los demás actores, alumnos, padres e instituciones del ámbito laboral.
La generación de espacios y las actitudes negociadoras, son materias pendientes en quienes llevamos adelante el proyecto, por su carácter fuertemente estructurado y dentro del ámbito de la educación privada; Estos aspectos, contradictorios y paradojales, deben ser revisadas permanentemente y es en dichos espacios y con sus protagonistas donde podrán ser resueltos.
Esta es una posibilidad de modificar que unos intereses prevalezcan sobre los otros, negociar, consensuar, prácticas democráticas que beneficiaran a los protagonistas del proyecto.

En relación al proyecto de Extension asistencial en función docente en relación al retardo mental, pensar en la legitimidad de la práctica tiene una doble vertiente: por un lado, los pacientes y sus familias y por el otro, los estudiantes.
Si uno piensa que la legitimidad está dada por acuerdos o negociaciones, entre y con los actores involucrados, puedo suponer que el segundo grupo involucrado (estudiantes) la ha legitimado desde el momento en que su pedido era y es "más práctica".Hubo un espacio de escuha. Sin embargo, dada la realidad (falta de compromiso, de entusiasmo, entre otras cosas), parecería con que la negociación no me resuelve todas las cuestiones.
El otro punto donde creo que la negociación resulta casi insuficiente es en el terreno de los pacientes y sus familias. La experiencia me ha mostrado que uno no puede ser inamovible en sus ideas pero...la mayoría de las veces, me encuentro que no puedo negociar nada sino imponer un criterio. La paradoja n° 3 es un nervio muy sensible en esta práctica.

A partir de las conceptualizaciones desarrolladas sobre cada una de las prácticas sociales y vinculadas al tema de la legitimidad, se identifican aspectos comunes, aproximaciones analógicas que se suceden en cada una de ellas; De esta manera se observan ciertas regularidades sobre la impronta institucional, sobre los intereses que representan cada uno de los actores y sobre los alcances que ellos tienen.
En cada una de las prácticas subyace una interpretación de lo institucional, como organizaciones propias de la sociedad civil y política, parte de la estructura social que ordena el funcionamiento de las clases sociales, a través de sus políticas de seguridad, educación, salud, laborales, etc. Y por cuya función están legitimadas socialmente.
Estas instituciones mantienen el ejercicio del poder y control sobre los destinatarios de sus políticas sociales.
La intervención de los equipos de trabajo no busca reproducir ese control y poder, por lo contrario, busca generar espacios de negociación (aunque no estén reconocidos oficialmente) donde poder re-conocer las necesidades e intereses de la población destinataria, hacer explicita la tensión entre intereses y rescatar la importancia de protagonismo de los demás actores.
En este enfrentamiento de intereses institucionales y populares, prevalece el poder institucional lo que genera la escasa participación de los destinatarios y sentido de pertenencia. La construcción permanente de legitimidad, de prácticas democráticas, de conciliar intereses, se vuelve tarea de todos los días.

Práctica legítima: creo que es posible a partir de seguir negociando: entre los docentes que participan de la extensión asistencial en función docente, de los alumnos (que la solicitan), de los pacientes que muestran un sufrimiento por su condición de niños patologizados. El sistematizar la práctica me ha permitido "escuchar" aún más al alumnado por medio de encuestas voluntarias y anónimas. Los resultados me han sorprendido: el balance es sumamente positivo. Las dificultades que uno de los destinatarios de esta práctica (alumnado) encuentra en la misma tiene que ver con aspectos estructurales que remiten más a la paradoja n° 6. En mi comentario anterior, decía que la paradoja n° 3 era un nervio muy sensible en mi práctica. Sigue siendo sensible pero mucho menos de lo pensado.
Sigo negociando con los actores y aunque los resultados sean azarosos creo que no se avista en el horizonte el quiebre de la misma.

La legitimacion de la practica social con internas procesadas primarias en el ambito carcelario esta ligitimada dentro de las reglamentaciones vigentes. Sin embargo, cuando se busca implementarla desde el Area Social, se produce una tension que entre la institucion y la profesional. Suecede que si bien hay actividades que se pueden llevar a cabo el sostenimiento de esas actividades desde el Area Social es debil. Quizas habria que empezar a tener en cuenta la negociacion y la mediacion en esta practica social para una mejor convivencia.

La legitimación de la practica social con la niñez y adolescencia en contextos educativos públicos, se ven desdibujadas en virtud de que existen relaciones institucionales que funcionan sin objetivos en común. La especificidad de las distintas profesiones no se enriquecen, todo lo contrario cuando se trata de situaciones complejas de resolver no hay implicación, ya sea en el establecimiento educativo o en las instituciones que atienden a la niñez y adolescencia en el municipio. Este tampoco tiene implicación con la temática, dando mas relevancia a lo político.
Las familias también tienen dificultades de poder operar con éxito en la crianza de sus hijos, por su nivel cultural, social y económico bajo. Sin embargo, esto no es incidente dado que hay problemáticas que se abordan con adolescentes de nivel medio ( intento de suicidio).
La situación mencionada de conflicto institucional y comunitario conlleva a que no se pueda establecer estrategias de intervención abordando el emergente critico y que se oriente a intervenciones sociales y pedagógicas de prevención.
Los emergentes que aparecen se recrudecen más en los adolescentes, quienes se reflejan en un importante numero de casos que la muerte o el intento de suicidio son sus salidas mas rápidas en la dificultad de establecer vínculos sanos.

Las practicas legítimas se dan en Centros Culturales desde la participación que se genera dentro de las mismas instituciones, definidas como horizontales y autogestivas, cuya participación se da libremente. Sin embargo, la participación por lo general se ve sesgada: el barrio no suele participar de las actividades, y aún en menor cantidad de veces lo hace en el momento del diagnóstico y planificación de las mismas.
En este caso, se da la legitimación de las prácticas a través de lo que creen los participantes de la organización que los destinatarios desean o necesitan. Esto genera consecuencias visibles en todo momento de la practica: los proyectos no se desarrollan con participación barrial (por ejemplo: una revista barrial sin notas escritas por vecinos, o sin información que los vecinos deseen leer, etc), asi como la sobrexigencia de los participantes de la organización en todos los proyectos en curso, teniendo finalmente que cerrar o priorizar unos sobre otros.
Creo que es necesario priorizar finalmente este pilar de las organizaciones, para traspasarlo desde un plano teorico a uno real.
Para poder transpasar este plano teórico a uno real, es necesario poder generar el encuentro con el vecino. Si este transpaso no se efectúa el logro de las acciones ejecutdas, se convierten en objetivos no cumplidos. Las evaluaciones tienen que dar cuenta de la participación de los mismos en pos de ponerlo como un pilar fundamental a la hora de generar una actividad. Desde el momento en el que se planifica una actividad hasta su posible evaluación, el vecino debe tener un papel activo; reconociendo el objetivo de la misma para poder constribuir a los logros esperados. Es por esto que, teniendo en cuenta la visión del vecino, los objetivos de la organización y tus propios objetivos como sujeto inmerso de la práctica es que se realiza la práctica legítima, claramente superadora de la práctica inconsciente o puramente asistencial.

Es esencial para llegar a lo antedicho, generar estrategias que puedan llegar a conocer la visión de los vecinos del barrio, ya que sino se prosigue sosteniendo los propios principios y los de la organización, sin cocnocer los primeros.

Creo necesaria para lograr la legitimidad de las parcticas el trabajo conjunto entre el un equipo profesinal y el publico destinatario, ya que asi se podran cubrir las necesidades , gustos y preferencias de los destinatarios y no solamente del equipo profesional y de la institucion, importante si dejar claro los lineamientos y objetivos que la institucion desea y brindar el apoyo necesario paar el cumplimiento de actividades planificadas en conjunto entre el equipo profesional y los comites de destinatarios.

==''Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes'' que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no. ''
Menciono algunos casos reales : personas que han sido dañadas emocionalmente y tienen odio, resentimiento, deseo de venganza, aún de morir, sin sentido para vivir, no reconocen esa situación como una necesidad de atención, simplemente lo asumen como parte de una mala situación que les tocó vivir, algunas de ellas aún desean convivir con esta amargura, pero al ser confrontados sobre las múltiples repercusiones que les ocasiona, y son CONCIENTES de ello, entonces QUIEREN ser libres, es allí en donde hemos podido empezar a trabajar juntos.
En este caso, empezamos "solos" como equipo, pero al final terminamos "juntos" y creo que esto es una práctica legítima.

UNA PERSPECTIVA DESDE EL COMPONENTE ESPIRITUAL ES QUE , PARA QUE PUEDA LOGRARSE UN CAMBIO REAL Y SIGNIFICATIVO EN LA VIDA DE UNA PERSONA, DEBE SURGIR DESDE EL INTERIOR HACIA EL EXTERIOR. PODRÍAMOS REALIZAR DIVERSAS ACTIVIDADES DESDE EL EXTERIOR Y AÚN LOGRAR UN IMPACTO PERO NO PERDURARÁ EN EL LARGO PLAZO. DE ALLÍ LA NECESIDAD DE QUE LOS PARTICIPANTES SE INVOLUCREN Y SEAN LOS PROTAGONISTAS DE SU PROPIO CAMBIO. SE PODRÍA LOGRAR UNA LEGITIMIDAD NO SÓLO POR LA PARTICIPACIÓN FÍSICA SINO , SOBRETODO, INTERNA
A veces se entiende como práctica innovadora alguna actividad extraordinaria que queramos aplicar, pero en medio de las limitaciones que encontramos en lugares fuertemente estructurados se podría aplicar técnicas de escucha, aconsejamiento personalizado, técnicas tan sencillas que ayudarían significativamente a los actores del programa.

HERRAMIENTAS PARA LA VIDA

El hablar de la legitimidad de las prácticas como posibilidad de garantizar la participación de los destinatarios de las mismas y de negociar con los distintos actores involucrados, es bien interesante, en la medida en que, si bien es cierto muchas veces los intereses de los destinatarios no coinciden con los intereses de los equipos de trabajo, a veces esta diferencia obedece no a un capricho del equipo, sino al sentido y esencia de la práctica misma. Por ejemplo, en nuestra práctica HERRAMIENTAS PARA LA VIDA ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, era indispensable la expresión de sentimientos, la rememoración de hechos traumáticos, de seres ausentes, de situaciones de mucha tristeza, para la resolución adecuada de los duelos, puesto que este es un paso fundamental en la resolución de crisis que tiene que ver con resignificar las situaciones vividas y hacer elaboraciones a partir de estas. El grupo como tal en su búsqueda de protección lo que le interesaba era “olvidar” estos hechos traumáticos y evitar al máximo pensar en ellos. Es acá donde juega un papel esencial, la capacidad de negociación para la legitimación de las prácticas, pues es necesario poner a dialogar los distintos intereses y las fuerzas que los motivan, para que desde la justificación de estos, se pueda hacer entender al otro el propio punto de vista sin invalidar el contrario. Es decir, ¿Cómo evidenciar la necesidad de hablar de eso que mas nos duele, como parte importante de la salud mental?

En este sentido se ponen en juego muchos aspectos como la capacidad de escucha del que interviene, la capacidad de ponerse en el lugar del otro, la creatividad para idear estrategias que permitan y faciliten el proceso, en fin… el arte como motivador de la palabra y expresión del sí mismo que permite poner en el color, en la forma, en el cuerpo, en la danza, eso que necesitas descargar y que se hace difícil a través de la oralidad y que te permite descubrir que aunque es mejor no hablar del dolor, cuando lo haces sientes un alivio que te hace mucho bien.

Cuando en una práctica aparecen intereses diversos por parte de los actores involucrados, esto debe ser fuente de reflexión que indudablemente enriquece la práctica y da la posibilidad de repensarse, de pensar desde el lugar del otro, de buscar alternativas de encuentro, de escucharnos y plantear otros caminos que contribuyan a los intereses de todos y todas.

Estas acciones a su vez, dan otro lugar a los y las participantes puesto que sienten que son tenidas en cuenta, que son importantes sus apreciaciones y estos factores inciden en los índices de permanencia y participación en la práctica.

La legitimidad de las prácticas sociales es un aspecto importante y que tiene muchos aspectos a tener en cuenta. Por un lado está, como se ha mencionado anteriormente, la necesidad de negociar los intereses intstitucionales y los interesees de los y las destinatarias. Esta capacidad de negociación es fundamental para el alcance de los objetivos, pues requiere de una actitud abierta, capaz de ponerse en el lugar del otro y de entender sus puntos de vista, así como de dar a conocer los propios. Cuando se parte de una actitud abierta para la negociación ya se tiene un avance abonado al proceso, pues además de los intereses lo que está en juego también es la emocionalidad, la motivación y la historia de los sujetos participantes.
En nuestra práctica de Herramientas para la Vida Atención Psicosocial, donde tuvo que hacerse una larga jornada de negociación de intereses, puede decirse que lo que facilitó en gran medida esta negociación fue la metodología implementada que contribuyó a que las mujeres se involucraran tanto en el proceso desde su interior, que lo interiorizaran para la vida misma. El arte posibilitó que participaran desde su historia de vida y el hecho de no ser juzgadas, ni cuestionadas fue importante en la medida en que el encuentro se constituía en un espacio donde eran valorados sus saberes y sus sentires. Creo que por este factor fue que se facilitó el que entendieran la necesidad de hablar de aquello que querían olvidar, pues al ver que con las distintas técnicas podían expresar sentimientos y emociones y que en gran parte se liberaban de las molestias internas, posibilitó la comprensión de la necesidad de hablar para resolver duelos. Es decir, poder comprobar que los intereses institucionales aportaban a su psiquis favoreció la credibilidad en los mismos.
Cuando se logra esta negociación de intereses se puede sostener la práctica.
Coincido con la postura que expresa que a veces los destinatarios y destinatarias no conocen sus propios intereses y necesidades, pero también la práctica misma identifica estos aspectos y ayuda a resolverlos, desde la confrontación y toma de conciencia del grupo. Este ejercicio mismo es enriquecedor en la medida en que actúa como dispositivo de la palabra y pone a circular en el grupo distintos puntos de vista que pueden ser enriquecedores para todos y todas las participantes. Igualmente estoy de acuerdo con que la legitimación tiene que ver con la posibilidad de obtener aprendizajes de las prácticas. Cuando se genera conocimiento ya hay una legitimidad tanto para los y las participantes como para el equipo que interviene.
En Herramientas para la Vida creo que la legitimación de la práctica está dada por la participación y constancia del grupo, por las transformaciones que lograron leerse en ellas, por los aprendizajes de ambos lados, por la flexibilidad de la metodología y por el trabajo conjunto que se realizó

Este punto para mí se relacionada directamente no sólo con la capacidad de negociación que podamos tener sino también con la energía que siempre lleva el trabajo "interno" (en la institución, grupo, etc.) para que pueda concretarse el trabajo "con la comunidad": vencer la inercia de quedarse dentro, no estar esperando la demanda, etc.

Una práctica va ha constituirse legítima cuando se haya formulado y/o reformulado los objetivos, de esta, conjuntamente con destinatarios/As. Son estos objetivos que se tendrían que encajar dentro de los objetivos institucionales y el equipo profesional conocerlos e interiorizarlos para su consecución. Estos objetivos guiarían toda la práctica.
Durante todo el proceso d ela práctica se deberían revisar los avances de objetivos conjuntamente con destinatarios y así como reformular nuevos frente al cumplimiento o reformular aquellos que no se ajustan a la realidad o frente a cambios en la misma.
El análisis que pudieran realizar los/as mismos/as destinatarios/as de situaciones problemáticas que las aquejan, causas y consecuencias, así como el planteamiento de objetivos como alternativas de solución,nuevas metodologías y todo esto con el apoyo de equipo profesional; legitimiza la práctica.
Se considera legítimo, a lo auténtico y es auténtico en la medida que es real y que corresponde o responde a, es de; así la práctica tiene que partir de... corresponder y responder a...DESTINATARIOS/AS de la misma, como un ciclo que se retroalimenta.

Alternativa3 - Microcréditos
Como toda practica tenemos valores en los que creemos, comunicamos y desde los cuales intentamos regirnos con la mayor coherencia posible, pero es cierto que la practica trae todo tipo de problemas y cuestiones muchas veces contrarias a lo que nosotros quisiéramos.
Alternativa3 tiene como actividad central los microcréditos con garantía solidaria (formación de un grupo, cada integrante es co deudor de los otros, sin garantías formales) “créditos de confianza”, justamente para aquellos sectores o personas que no pueden acceder a crédito por no contar con garantías formales, por lo general, estos son los sectores vulnerables de la población, con bajos ingresos, subempleados, con planes sociales, etc.
Una tensión fuerte en la organización es definir o subir la tasa de interés. La tasa de interés a los sectores empobrecidos es más alta que a los sectores más ricos, esto porque los costos son más altos, se requiere de un proceso extenso por ende más caro para evaluar y asesorar a la persona que solicita el crédito ya que las garantías con las cuales se trabaja no son ejecutables, la persona sí puede tener consecuencias sociales al no pagar, por ejemplo no poder acceder luego a otros créditos, pero no se le puede ejecutar nada concretamente. Por esto se hace necesario realizar un buen proceso de reuniones, tener “asesores de crédito” capacitados para asesorar, evaluar, acompañar la capacidad de pago, la voluntad de pago y que acceder a un crédito sea una instancia de mejora de las condiciones de la vivienda o el emprendimiento y no un causante de endeudamiento.
El dilema ético que siempre nos da vueltas ¿Por qué los pobres siguen pagando tasas tan altas? Los sectores más altos tienen tasas de interés más bajas, más oportunidades y chances si una u otra no le satisfacen. También los sectores más bajos están más vulnerables a cualquier tipo de requisito, ya que no tienen muchas más opciones.
Tener que subir la tasa de interés, es un problema ético interno, contrario a lo que nosotros quisiéramos ofrecer pero la operatoria para acompañar este tipo de procesos todavía es muy costosa. A esto se le suma intentar bajar las tasas sin aumentar los costos. Sabemos que las personas no van a dejar de venir, pero esta tensión no deja de estar presente.

Por otro lado, los grupos de microcrédito tienen un supuesto de solidaridad, asociación, garantía solidaria, un principio de formar grupos con integrantes que puedan ayudarse mutuamente, pero muchas veces en la realidad esto no sucede, o sucede todo lo contrario, porque la gente viene con una cultura de la desconfianza en el otro muy fuerte, de individualismo, “sálvese quien pueda” y nosotros cargamos con nuestra parte.
Cuando la garantía se tiene que ejecutar porque entran en mora, la gente demuestra que no puede hacerse cargo de la mora, no pueden dialogar, resolver en grupo la deuda, esta experiencia individualista es dura de romper o sobrellevar, sabemos que nuestra propuesta es contracultural, que la gente confíe, ayude, articule, etc., es difícil. Aprender de los grupos que pudieron salvar su situación de mora colectivamente es un camino posible, pensar procesos más participativos, más solidarios, espacios de resolución de este tipo de problemáticas, que permitan a las personas desarrollar competencias de este estilo se hace necesario.
Nuestra practica se hace legitima cuando se da la construcción de confianza y no todos pueden sobrellevar bien una propuesta con valores contraculturales, queremos fortalecer y muchas veces se terminan quebrando vínculos preexistentes.
Para nosotros una practica también es legitima cuando te ayuda a crecer y mejorar tus condiciones de vida, lo que vemos es que las practicas son complejas y no siempre te permite mantener una constante de coherencia entre lo que se piensa y entre lo que verdaderamente se puede hacer.

Se me presentan las siguientes situaciones a legitimar (no ordeno por prioridades)

1) razón científica = la epidemiología o las endemias me obligan a crear un proyectos participativos obligatorios que debido a la falta de conciencia social generalmente se plantean de manera vertical desde la autoridad sanitaria o médica
2) razón económica = existe una oferta de financiación externa para un tema y hay que “aprovecharlo”
3) Razón social = hay una necesidad imperiosa manifiesta y de riesgo
4) Sinrazón “laboral” = tengo que hacer un proyecto para validar mi vacante presupuestaria. Estoy nombrada, soy empleada de planta, cambié de lugar de trabajo.

Todas generan una propuesta, proyecto, programa de actividades
Todas son válidas? Legítimas

Creo que la metodología, el procedimiento de aplicación es fundamental. Mientras el proceso sea participativo y consensuado, cualquier propuesta puede formularse. Casi siempre se llega a lo necesario si hay participación de todos.

MI CASO
En el caso de la constitución del LLAITÚN hay 2 destinatarios claros ahora
1) los llaituchenes que se capacitan y forman el LLAITÚN
2) la población beneficiaria del accionar de los llaituchenes que aún sólo se entera de que los llaituchenes estan estudiando la cosa, por carteles y difusión radial o prensa mensual local.

Incógnita
Los llaituchenes cuando termine la capacitación ¿seguirán ligados? Estamos en una adaptación activa. Por ahora se están entusiasmando. El seminario camina.

Hasta ahora lo que no ha funcionado es la financiación por el CODEMA, que por ahora sólo me autoriza a realizar un seminario a su nombre. Es más se descubre que la administración del hospital no ha realizado mi pase a dicha repartición, porque perdió la nota firmada por el anterior director, lo que significa que no me reintegran los gastos realizados en los seminarios y mucho menos avalan mi participación en el Congreso iberoamericano de educación ambiental como representante de CODEMA. UNA VEZ MAS ME HE VUELTO INVISIBLE.
En este nuevo aporte quiero resaltar que NO ES LEGÍTIMO para mí una práctica que no tiene conducción ni continuidad para cumplir sus objetivos, comenzando su objetivo de corto plazo. Conducción no significa la imposición de un mando personal, la tarea en realización es la mejor para llevar adelante un proceso. Debe haber un hilo conductor que se explcite a los actores a cada paso. Por otro lado la continuidad por la generación creciente o sostenida de la energía para la tarea, es lo que patenta el proceso en marcha. Puede haber retrocesos pero deben ser encauzados a la mayor brevedad.La presencia permanente del equipo y tiempo y forma sin fallar en las citas previstas es una fuente de seguridad insustituible. Como decia un compañero, respecto a los talleres . Los niños no pueden sostener la rutina de venir al taller pero cuando aparece una nueva convocatoria, ellos están allí.Sin prisa sin pausa y sin demayos emotivos.
Cuando hablamos de incidencia pública, es dificil legitimizarla si la comunidad con la cual se trabaja no corresponde, ya sea porque no ven necesario realizar tal incidencia, no consideran importante su participación o simplemente reconocen como necesaria pero esperan que otra spersonas asuman su responsabilidad?...
Cuando el grupo de personaspor las que s eorigina la práctica no corresponden a la misma, tampoco s epuede hablar de legitimidad.

Nuestra experiencia relacionada a niños que trabajan en el Centro de Lima nos revela que el éxito de la intervención, léase en parte, su legitimidad, está relacionada a cuánto conocemos el escenario sobre el que tenemos intención de trabajar y en qué proporción de dicha realidad estamos disponibles para incidir y contribuir a su transformación. Cuando realmente nos tomamos el trabajo de levantar diagnósticos iniciales o líneas de base, tenemos más oportunidad de pautar una intervención acorde con las necesidades en ciernes. Pero resulta, que "no siempre hay dinero para realizar estas tareas previas", de manera que consultamos indirectamente la realidad y creemos que como técnicos, sabemos "lo que la gente necesita". Resulta por ello muy complejo conciliar nuestros saberes como técnicos y lo que la realidad nos ofrece como necesidad imperiosa a atender. Además confluyen otros factores no menores tales como: el sesgo institucional (sectores prioritarios que atiende por filosofía o misión), los recursos con los que se cuenta, los objetivos no tan explícitos en la propuesta que tienen que ver con construcción de imagen institucional; entre otros. Quizás la inclusión de estos factores haga menos legítima la propuesta, pero no pueden dejar de ser vistos porque son los que te proporcionan el sendero a seguir.

Una vez echada a andar la máquina y se van obteniendo resultados parciales, si estos dan cuenta de un buen sendero seguido, hay mayor garantía para indicar que la práctica fue legítima. En nuestra experiencia, la participación (activa, protagónica, sensible, trascendente) de los destinatarios es la mejor medida para indicar que la propuesta alcanzó la legitimidad esperada. Es una suerte de péndulo. Al inicio de una intervención, la legitimidad es la que más está en entredicho; pero luego conforme avanza por buen derrotero, se internalizan discursos y acciones que permiten la apropiación, el sentido de pertenencia en niveles que aseguran los resultados finales. En ese sentido, "oscilan" los niveles de legitimidad, cambian en el tiempo, se recrean, se transforman. Una evaluación concienzuda revela cuánto de lo hecho alcanzó legitimidad. Lo que cabe es asegurarse que ese movimiento no termine en un boomerang de corte negativo para la intervención; o mejor dicho, atenuar (cuando no, controlar) los riesgos externos e internos que pueden desestabilizarla.

Consideramos que a los equipos técnicos les cuesta mucho capitalizar las lecciones aprendidas. Una práctica que no sufre ajustes es una práctica inocua. La realidad es cambiante, sufre transformaciones por diversas razones y es menester estar atentos, con todos los sentidos puestos en las amenazas y oportunidades que los escenarios ponen a nuestros pies. Los destinatarios y los cuerpos técnicos tienen que ser capaces de ir a la par con la vigilancia de contexto, a fin que puedan siempre responder oportunamente a los desafíos que se propone atender la práctica. Y es muy posible que en esos ajustes, aparentemente se pierda legitimidad. Sin embargo, lo dicho, se retoma legitimidad cuando hacemos partícipe a todos los destinatarios de estos procesos. Cuando dichos interlocutores son niños y niñas, el reto es aún mayor, porque con nuestra mirada adultocentrista, tendemos a no escuchar la voz de la niñez, por ello el proceso de construcción de legitimidad requiere el doble de esfuerzo.

Podríamos decir que la camisa de fuerza institucional que ofrece la organización que acoge la intervención, tiene márgenes para (re)crear formas de acción. En tanto no tiene estructuras pesadas, altamente reguladas (en comparación a una cárcel por ejemplo); se puede echar mano de vericuetos que permitan una exploración más suelta sobre la gama de posibilidades a la hora de intervenir con determinadas poblaciones. También es arma de doble filo. Por ejemplo, hoy la institución tiene definida su postura en relación al trabajo infantil, pero hasta hace quince años, no se tenía idea meridiana sobre lo que había que realizar en el rubro y era fácil caer en recursos asistencialistas y proteccionistas. Hoy con un discurso más elaborado, se puede llegar a canales mayores de incidencia.

La legitimidad también se pone en entredicho por la permanente tensión entre lo abstracto y lo concreto. Nuestra intervención tiene dos componentes sumamente concretos y tangibles como lo representa la educación y la salud. Pero también aporta en ejes como concientización en derechos y participación ciudadana, más difíciles de "digerir". Todos los días nos topamos con la necesidad de aportar en las cuatro direcciones, sabiendo que las primeras resuelven el corto plazo, mientras que las últimas contribuyen sensiblemente en la mirada de largo plazo. Esta combinación entre corto y largo plazo puede a veces resultar disociante y hasta angustiante a los fines, porque todos resultan en procesos que deben ser internalizados en la cotidianidad de la intervención.

Un tema que hoy preocupa en nuestra institución, ligada a la experiencia de erradicación de trabajo infantil, es no sólo garantizar la legitimidad en relación a los destinatarios, sino también abordar con legitimidad interna dentro de la institución que propone una intervención. Hoy por hoy nos vemos profundamente interpelados por dirigentes y autoridades internas que cuestionan el porqué de aportar al desarrollo humano y en particular de los que más lo necesitan, bajo disímiles argumentos; y a la par se pretende avanzar en temas de procuración de fondos, filantropía y campañas financieras que enarbolan las temáticas sociales para gestionar dinero. De forma que aunque el área que le toca montar las intervenciones sociales tenga claridad estructural respecto de lo que hace, puede y debe hacer en función del desarrollo humano, por encima de ella se llevan a cabo debates que sólo revelan incoherencia en el discurso frente a la acción. Este escenario evidentemente desgasta y desanima.

'''Alternativa3:''' ¿Cómo se construyen prácticas legítimas?, ¿Qué son practicas legítimas? Para nosotros la construcción de prácticas legítimas tiene que ver con la construcción o identificación de intereses en común entre aquellos que participamos de la práctica, de todos aquellos que participan, en nuestro caso: destinatarios, equipo de Alternativa3, empresas, empresarios, organizaciones sociales, organizaciones de base, estado.

Conocer y tener en común distintos intereses es clave para construir la práctica ya que necesitamos que cada uno ocupe su lugar y aporte su saber. Nosotros pensamos que intereses en común, es un lugar de intersección, es el espacio que todos tenemos en común, lo que posibilita una tarea juntos.

Es cierto, que es importante conocer el interés de los destinatarios por ahí en primer lugar porque tiene que ver con la tarea o propuesta que le hacemos a un territorio para que mejore en distintos aspectos (nosotros otorgamos microcréditos para la mejora de la vivienda y el fortalecimiento de los emprendimientos); se da una negociación de intereses por ejemplo: nuestra metodología es grupal, esto es parte de nuestros intereses y no de los destinatarios, a ellos en cambio les interesan créditos mas grandes para terminar de una vez la casa… lo que hacemos es negociar nosotros y ellos para construir la practica, construir juntos esos intereses compartidos o intereses donde nos encontramos de acuerdo; lo mismo sucede con las empresas u organizaciones.

No queremos poner todo el peso del rumbo de la organización en los destinatarios (si bien es el fundamental) porque la experiencia de los que conforman la organización también cuenta y la de los otros actores. Quedarnos únicamente con la voz del destinatario nos parece peligroso ya que muchas veces no es conveniente porque los vecinos no siempre piensa en lógica comunitaria o no tiene que ver con un interés colectivo, o su propuesta lo puede poner en peligro, por ejemplo: muchas veces nuestros destinatarios nos piden que subamos notablemente los montos de crédito para sacar un solo crédito y no pequeños créditos en sucesivas renovaciones y los asesores ven que subir el monto a tal nivel haría entrar en deuda a todo un grupo y esto a la larga los terminaría perjudicando porque no podrían volver a acceder a financiación. Las organizaciones tienen experiencia y están organizadas su palabra y opinión tiene valor.

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-12-02T17:29:14Z

Mcaceres:

Las prácticas sociales que buscan incidir sobre la realidad y transformarla, parten de diagnósticos más amplios que lo que sus prácticas pueden modificar. Este panorama actúa de telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno.

Esta temporalidad de largo plazo (por ejemplo: erradicar la pobreza) convive con los objetivos de corto o mediano plazo. A veces esta convivencia suele mostrar más conflicto que armonía, pues los equipos de trabajo sienten que los resultados del corto plazo inciden poco o nada en esa finalidad deseada. ¿Cómo lograr que todas las acciones cotidianas emprendidas apunten a ese horizonte? ¿Cómo hacer para que las finalidades no paralicen continuamente la acción cotidiana.

Aprender a convivir con objetivos de corto y largo plazo, en el marco del desarrollo de una práctica es un desafío complejo. La mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales (como la pobreza, la falta de educación, la baja probabilidad de inserción en el mercado laboral, la pérdida de habilidades productivas básicas para poder estar integrados en la sociedad, etc.) sobre los cuales pretenden incidir mediante un hacer concreto.

Con el paso del tiempo, los equipos de trabajo y los destinatarios de las acciones, suelen tener sentimientos pesimistas con respecto a los logros de las acciones emprendidas al observar que esas incidencias no se dan o que son muy magras como para realmente poder cambiar las condiciones de vida de las personas más vulnerables.

La necesidad de plantear "metas cortas" se vuelve un asunto central en las prácticas, no sólo para mejorar los resultados sino también para no derivar en situaciones de paralización.

Cada una de las prácticas sociales tendrá un cúmulo de saber y aprendizajes relacionados con esta temática. Los esperamos...

ES NECESARIO TENER EN CUENTA QUE UN VIAJE DE 1000 KILÓMETRO INICIA POR EL PRIMER PASO... EN OPORTUNIDADES LAS MÈTAS INSTITUCIONALES CUBREN ASPECTOS Y PROBLEMÁTICAS SOCIALES TAN COMPLICADAS (METAS A LARGO PLAZO),QUE LOGRAR CUMPLIRLAS SE VE COMO UNA UTOPÍA; PERO SI SE TIENEN EN CUENTA LAS NECESIDADES PROPIAS DE CADA USUARIO (NIÑO(A), ADOLESCENTE Y/O FAMILIA) PARA ELABORAR Y APLICAR UN PLAN DE INTEVENCIÓN (METAS A CORTO PLAZO)ES MÀS FACIL EVIDENCIAR LOS LOGROS SIGNIFICATIVOS, EN EL TRABAJO.
POR LO TANTO, ES NECESARIO HACER UN BALANCE PERIÓDICO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A CORTO PLASO PARA NO PERDER EL NORTE DEL TRABAJO Y NO DESANIMARSE, POR LO CONTRARIO IDENTIFICAR COMO EL PROCESO VA LLEVANDO PASO A PASO AL ACERCAMIENTO Y/O CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A LAGO PLAZO..

En la practica con Niños, Niñas y Adolescentes en situaciones de alta vulnerabilidad social, lo que se observa es que se produce confrontaciones sobre el modo de abordaje ante determinada problematica. Las confrontaciones internas, quizas esten dadas por distintos factores como la situacion en la que el equipo se encuentra como ausencia de los recursos comunitarios para un abordaje integral, como asi tambien, contradicciones entre lo que la practica tiene que abordar, la cual de alguna manera no coincide con lo que se hace. Esto provoca la ausencia de un plan estrategico de abordaje que permita medir el impacto de la intervencion. Sería interesante pensar metas posibles a corto plazo, empezar por algo micro, pero empezar. Una vez, que se empieza en la medida que vaya implementandose, establecer otras metas mas amplias (mediano y largo plazo) siendo humilde en las intervenciones con respecto al impacto.

La práctica Social que se lleva a cabo en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, pretende incidir sobre la realidad en el sentido de disminuir la reincidencia delictiva e insertar en la sociedad a las personas que recuperan su libertad ambulatoria después de haber estado privados de las mismas en cárceles. Se trata de una finalidad con marco formal establecida desde la creación de la institución, no parte de diagnósticos actuales, se legitima en los documentos de creación de la institución. A su vez, el carácter de la institución es asistencial y de control. Este es el telón de fondo de la práctica social que efectuamos e identifica a las acciones que desplegamos a diario, tanto en el imaginario social como para los ejecutores de la práctica.-

La reincidencia del delito y la inserción de las personas que recuperan su libertad ambulatoria, abarcan aspectos estructurales, cuya remoción solo sería posible con la toma de acertadas decisiones políticas. Estos aspectos estructurales son por ejemplo las altas tasas de desempleo; acceso limitado a la educación; mano de obra poco calificada para insertarse laboralmente; pobreza estructural; consecuencias psicológicas y sociales que aparejan la privación de libertad; relación drogadicción-delito, pocas posibilidades para tratamientos; en el caso de las mujeres, el imaginario social sobre la mujer que estuvo privada de libertad/mujer que delinquió, prejuicios que tiene sobre ella misma la mujer que delinquió y estuvo privada de libertad; las desigualdades económicas en la sociedad etc. Desde la institución, no se cuenta con actores con capacidad de decisiones políticas para influir sobre estos aspectos. Aún así, apuntamos hacia ese horizonte y en el imaginario de quienes componemos la institución esto direcciona nuestras acciones diarias.-

En el corto plazo, en la actualidad las acciones en la institución, se realizan a demanda de las usuarias, no se cuenta con planes de contención que puedan sostener a la mujer que recupera su libertad ambulatoria, parecieran realizarse acciones aisladas a modo de solo “cubrir algunos baches”. El carácter asistencial de la institución, se enmarcan en el voluntarismo e informalidad con la que escasamente se logra asistir las necesidades materiales de las mujeres recurriendo a otras instituciones del medio. No existe marco para la cooperación o articulación con éstas instituciones que garanticen una eficiente y eficaz asistencia.-
La realidad institucional y la baja incidencia que las acciones que ejecutamos tienen en la vida concreta de las destinatarias de la práctica, evidencian sentimientos de desconfianza de las usuarias quienes perciben los limitantes institucionales como incapacidad de la organización y sus miembros, de producir cambios. Esta situación resiente, junto con la ineludible tarea de control social que debemos ejercer, la construcción de un vínculo con las usuarias que posibilitaría ser parte de su proceso de inserción en la sociedad, de constituirnos en sus aliados, acompañando la trayectoria de vida, en el espacio-tiempo en que son destinatarias de nuestra práctica. Por parte del Trabajador Social, surgen sentimientos tales como la resignación “hacer lo que se puede”. Pesimismos ya que las acciones, teniendo en cuenta el objetivo a largo plazo, no logran mejorar las condiciones de vida concretas de las destinatarias en el sentido que pueda establecer una vida sin tener al delito como alternativa.-
Cuando las acciones son percibidas como aisladas, por parte de las destinatarias como de los ejecutores de la práctica, requieren ser significadas en una instancia en la que podamos detenernos a observarlas y analizar en que medida inciden hacia el horizonte propuesto.-
Los objetivos tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de las mujeres en la sociedad.-
La temporalidad de los distintos niveles de objetivos, se entremezclan constantemente en nuestras acciones direccionando las mismas pero es importante conocer el alcance real de nuestras acciones y para eso, hay que tener en claro la temporalidad de los objetivos y reconocer la capacidad que la institución tiene de incidir en ellos.-
La tensión entre el largo y el corto plazo en la práctica, hace surgir como necesidad, el establecimiento de metas de corto plazo, ésta puede ser, partiendo de la situación de cada destinataria de la práctica de forma particular, desplegar un plan de intervención para cada caso que según su trayectoria vital que pueda sostenerla en la etapa en la que se constituya como destinataria de ésta práctica, de manera tal que no vuelva a la situación de encierro. Así también, se hace necesaria la instancia de evaluación de éstos planes de intervención, la cual a su vez favorecerá el intercambio de experiencias del equipo de trabajo. Resignificar nuestro hacer diario que además de ser concreto, es conciente, coherente y con propósito.-
El establecimiento de metas cortas, en éste caso, a través de un plan de intervención para cada destinataria de la práctica, nos permitiría establecernos en el espacio y temporalidad determinados, el cual será plausible de ser medido y evaluado periódicamente junto a ellas mismas.-

En la practica social con mujeres privadas de libertad, surge que los objetivos propuestos son mas dificiles de concretarse. En un Complejo en donde tambien hay hombres en otros modulos, hace que el profesional tenga que cubrir otros lugares en donde no hay.
Los objetivos a corto plazo, sería lo mas conveniente para abordar la practica y que esta no se constituya solo en intervenciones.

Al definir el diagnóstico desde el cual se piensan los problemas y sus prácticas, es fundamental identificar aquellas causas de índole estructural.
Entiendo que el diagnóstico debe ser revisado y enriquecido a lo largo de la práctica, dado que muchas veces nuestra misma mirada se vuelve más aguda o se centra en diferentes aspectos a medida que avanza la práctica y se realizan sucesivas evaluaciones.
Las metas a largo plazo marcan un camino, pero los objetivos a corto plazo ubican puntos que avivan el fuego.
En mi práctica, hemos definido como problema el lugar de desprotección en el que viven los niños en un contexto de pobreza estructural.La práctica consiste en un taller de participación, que tiene por objetivo que los niños se diviertan, y que generen nuevas propuestas recreativas para otros niños del barrio.
Soy consciente de que la realidad cotidiana de los niños no se modifica a partir de su asistencia al taller. Creo sin duda que se ha modificado más la mía, a partir de compartir escenas de su realidad.
Los problemas estructurales exigen intervenciones en un contexto político más amplio.
En nuestro taller hemos apurado el camino para que los niños puedan enfrentarse a los resultados de sus acciones, para que puedan mostrar lo que han creado, pensar qué salió bien, qué no les gustó y tener nuevas propuestas.
Estas pequeñas metas alcanzadas, apuntan a que tengan experiencias que sean fecundas en su futuro.
Los objetivos a corto plazo tienen que guardar coherencia con la finalidad de la práctica y las metas a largo plazo.
Pero creo que es fundamental reconocer las cuestiones estructurales, que requieren soluciones estructurales, y pensar con responsabilidad intervenciones al respecto. Siendo conscientes que para lograr esto no basta con una práctica o muchas, aisladas.
Con el paso del tiempo, varias frustraciones y el desaliento de los problemas que perduran, el crecimiento de los chicos en contextos de alto riesgo y la gravedad de sus problemática; afirmo y tomo conciencia de que realmente su vida diaria no se modifica por asistira a un taller de frecuencia semanal durante uno o dos años.
Pero cuando veo cómo los mismos niños que inicialmente obturaban el juego con peleas y caprichos, ahora se organizan, reparten tareas e incluso aportan su moneda para la compra de los materiales, reconozco ahí algunos objetivos cumplidos.
El objetivo de nuestra práctica no es resolver problemas estructurales, dado que en ese caso iría directo al fracaso.
Pero sí, con las metas a corto plazo alanzadas, creo que se ha sembrado en estos niños una experiencia que tal vez modificará sus decisiones futuras. O por lo menos así resultó ser conmigo misma cuando algunos encuentros fueron dejando semillas que a lo largo de los años buscaron definir ciertos rumbos.

La práctica de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales, se sitúa en el marco de una integración escolar, dado que la población de jóvenes que concurren al servicio agregado de formación laboral de la escuela especial, requiere de otra respuesta de capacitación que dicho servicio no lo puede brindar.
Los objetivos del proyecto de integración buscan lograr una formación laboral o el dominio básico de un oficio (carpintería y herrería) y favorecer la integración en ámbitos educativos convencionales,
En el transcurso de la sistematización, de su reconstrucción y análisis, se empezó a contemplar la inserción laboral de los jóvenes, que trascurrieran un determinado tiempo en la práctica, y la incorporación de nuevos actores institucionales vinculados al ámbito laboral.
Estos últimos aspectos, que no fueron ponderados suficientemente, se transformaron en objetivos a largo plazo y en un factor muy importante, que termina poniendo en tensión al resto de los objetivos del proyecto.
Asi mísmo, la convivencia de prácticas asistenciales y aquellas que buscan la autonomía de los protagonistas, van marcando otro punto de tensión que abarca a los objetivos planteados.
Dichos aspectos conflictivo mostraron una práctica pensada desde la idea de “la formación por la formación en sí misma”.

Coincido plenamente con lo mencionado en la primera contribución. Es cuestión de dar el primer paso en cualquier empresa. También coincido con el artículo cuando se proponen objetivos de corto plazo cuando la práctica social abarca estos temas urticantes como la pobreza y, en mi caso, se asocia el retardo mental en niños y sus familias.
Sin embargo, muchas de las acciones que se ubican en la paradoja n° 2 dejarían de ser paradojales si hubiera, desde el Estado, políticas acordes con los tiempos que corren.
Que el Estado provea lo que tiene que proveer, no significa que facilite la cultura del facilismo. Creo que ésto promovería una mejor convivencia entre los objetivos de corto y, por lo menos, de mediano plazo.

Las conceptualizaciones desarrolladas referidas a la tensión entre el corto y largo plazo en las prácticas sociales, identifican aspectos comunes, situaciones similares que llegan a conformar ciertas regularidades referidas a evaluar la temporalidad de los objetivos, a interpretar los factores estructurales y la impronta institucional.
En cuanto a reconocer los factores estructurales, se visualiza la complejidad de los mismos, la tensión que se genera con los objetivos de corto plazo como consecuencia de un análisis poco acabado, poco profundo de poder llegar a identificar las causas de índole estructural; Así mismo se coincide en que dichos aspectos exigen intervenciones de resolución en un contexto político mas amplio.
Vinculado a lo estructura institucional, en algunos casos la práctica reproduce los objetivos institucionales y las tensiones existente entre ellos, denotando cierta deficiencia y anacronismo en la solución de los problemas que pretende resolver; se busca atenuar dicha tensión en la interacción en red con otras instituciones caracterizadas por lo asistencial, el voluntarismo y la informalidad, lo que termina condicionando dichas prácticas y a sus protagonistas.
Esta tensión, esta conflictividad entre intereses y objetivos, plantea nuevas posibilidades y la necesidad de conocer el alcance real de las acciones (que generalmente son percibidas de manera aislada) teniendo en cuenta la temporalidad de los objetivos y la capacidad institucional, de balances periódicos, priorizando los objetivos de corto plazo.

Mi impresión a lo largo de todo este trabajo es que la puesta en práctica se lleva mejor con los objetivos a corto plazo más que con los objetivos a medianos y a largo plazo. Esta afirmación surge de pensar que lidiamos con paradojas estructurales que podrían ser revertidas a partir de otros actores institucionales los cuales, generalmente, están ausentes. El dar asistencia a niños que padecen de retardo mental, mientras, se pretende formar a los alumnos pertenecientes a la carrera de Fonoaudiología, me ha confrontado con estos conceptos, donde se ha podido despejar algunas cuestiones: el analizar qué paradojas intervienen, en qué medida, cuáles son coyunturales y por ende, pasibles de una modificación, me lleva a pensar que es posible una convivencia entre objetivos de distinto tipo siempre y cuando el objetivo de largo alcance sea solo eso: un punto, un faro que indica la dirección pero no un impedimento o un obstáculo para aquellos objetivos del aquí y del ahora. Mirar al objetivo de largo alcance como una dirección y no como un punto de llegada, permite a mi juicio, destrabar el pesimismo y el desaliento que aparece cuando se mide todo lo que falta para llegar.

Coincido con el aporte de los compañeros, la tensión entre el corto y largo plazo, da cuenta de una direccionalidad, que es la misión que da sentido a las acciones concretas y cotidianas, el marco como orientación de prácticas transformadoras. La complejidad del análisis de contexto histórico y el reconocimiento de situarnos en ese contexto como sujetos activos, como grupos comprometidos con el devenir-Comprometidos desde la significación de cumplir la promesa de habilitar con nuestro hacer, lugares para el reconocimiento, la valoración y el cambio-
En este momento-octubre 2008-la crisis económica internacional está en el primer plano de los análisis, con más interrogantes que certezas: “No quedan palabras ni conceptos fáciles para explicar la hecatombe. Las noticias de cada día, sobre todo en los ambientes financieros, son peores que las de la víspera aunque tal vez sean mejores que las de mañana, mientras la ansiada luz al final del túnel continúa apagada, sólo hay oscuridad y vértigo” explica Pasquín Durán en su artículo que elige llamar RUMBOS…” no hay a la vista, en la escena internacional, un liderazgo con fuerza suficiente para calmar la ansiedad y devolver la tranquilidad perdida. El desplazamiento de la política por el mercado y en éste el predominio de la especulación financiera, son el fatídico legado de casi tres décadas de “pensamiento único”, neoliberal, ultraconservador, que al final reventó como una pústula. Como una gigantografía, es la imagen argentina de 2001/02 repetida a escala planetaria
“Esta será una nueva prueba de carácter para los gobiernos de la zona, una más de las tantas que ya pasaron y de las que le esperan en el incierto futuro, pero lo que importa es el reflejo: tienen que seguir unidos, apoyándose en lo que puedan y un poco más, porque si salen golpeados pero enteros del terremoto, habrán consolidado una oportunidad inmejorable para el destino de este sur del mundo” -Pág. 12- 11-10-08

La dimensión temporal se impone en los análisis y acá aparece claramente “el panorama que actúa como telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno”, al que se alude al comienzo del artículo.
Si el agobio, la frustración es el síntoma del responsable, los jóvenes no tienen ganas de ser éticos-El tono vital de la crisis, de melancolía, holocausto, sacrificio no es lo que los jóvenes desean o necesitan para vivir, nadie reconstruye algo que no le interesa. Eficaz ha sido la propuesta neo liberal en hacernos creer que no podemos, que ya no tenemos fuerza para cambiar,¿ llenamos de NO el universo de las prácticas?
Imaginamos hace unos años esta hecatombe financiera?
Nuestro trabajo que PRO-MUEVE protagonismo juvenil está moviendo algo en la historia?
Al comienzo del milenio Boff escribió:
"De tiempo en tiempo, el águila, como la fénix egipcia, se renueva totalmente. Vuela cada vez más alto hasta llegar cerca del sol. Entonces las plumas se incendian y toda ella comienza a arder. Cuando llega a este punto, se precipita desde el cielo y se lanza cual flecha en las aguas frías del lago. A través de esta experiencia de fuego y agua, la vieja águila rejuvenece totalmente. Vuelve a tener plumas nuevas, garras afilada, ojos penetrante y el vigor de la juventud"
Leonardo Boff alude a este mito de la antigua cultura mediterránea para celebrar el nuevo año y la transformación nos resuena en cada momento en que vivimos nuestros días con pasión por el cambio. Trabajando con jóvenes es lo que siento cuando participan, se exponen, critican lo instituido, defienden lo que quieren para sí y sus familias, recuperan lo fraterno, investigan nuevas formas, luchan por recuperar identidad, cultura, interpelan nuestras estructuras, interrogan nuestras prácticas cotidianas, tienen el coraje-la fuerza del corazón- para insistir en su derecho a la vida en un contexto de violencia e inseguridad.

Y dónde participan estos jóvenes?

En los últimos meses:

50 jóvenes comenzaron una capacitación de fortalecimiento de organizaciones y redes comunitarias en Bariloche y Línea sur
Participan de la mesa 6 de septiembre en el Municipio de San Carlos de Bariloche que promueve la “Noche sin alcohol”
=Se reúnen semanalmente para organizar la Movida Cultural Barrial, organización comunitaria que se realiza en distintos barrios y que fue premiada a nivel internacional por su carácter innovativo.
Viajaron a Chapadmalal para aportar a la Semana por los Derechos de la Juventud, junto con otros 820 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay
Escribieron notas para editar su revista, realizaron micros radiales, propusieron una campaña nacional llamada Derechos Torcidos, forman parte de bandas, de grupos de danza, murga, aprenden a editar sus videos.
Participan en el Foro por los derechos de niñas, niños y adolescentes-
Calificaron para participar en Ciudad del Cabo en el encuentro de Comunicación para la Paz
Participan en el Banquito de la Buena Fe
Son hijos, son padres, son alumnos, trabajadores, viven en una sociedad a la que no le es fácil aceptar el protagonismo juvenil. Rumores, competencia, discriminación, falta de escucha, son realidades constantes que aparecen desde los adultos en ámbitos de participación juvenil por lo cual sería bueno preguntarnos “cuánto de gallina- que no quiere otra cosa que escarbar la tierra-existe en nosotros, y cuánto de águila tenemos todavía, dispuesta a rejuvenecer y a enfrentarse valientemente a los tropiezos y a las crisis de la vida”
Si al evaluar ratificamos el hacer, recuperamos entusiasmo y fuerza, nuestras prácticas se proyectan con nuevos aprendizajes para todos, para los que las realizamos, para los que impulsamos nuevos vuelos.

En la practica social con mujeres procesadas primarias en el ambito carcelario y la convivencia con los objetivos propuestos con los otros actores, pierden su interes a traves del transcurso de la misma.
Esto hace que el desgaste profesional interfiera en la realizacion de objetivos a corto, mediano y largo plazo.

Un grupo de jóvenes de distintas organizaciones se apropiaron de un costado de un colectivo que en la semana se utiliza para recolectar ramas. Su dueño cebaba mate con su familia. Una mano rápida de blanco y en acción los aerosoles fueron llenando de forma creativa con expresiones diferentes. Los jóvenes con sus códigos nos dan en bandeja las formas de comprensión de la realidad: libertad, expresión, presente.
Estos jóvenes pintaron durante 3 horas y se fueron apurados a participar de talleres sobre no violencia, sexualidad, a la muestra Jugar es un derecho, a un desfile organizado por compañeros, a formar parte de una murga y a vender una revista .

De qué cambios estamos hablando? No se trata de un cambio inmediato en sus condiciones concretas de existencia sino “ de los pasos que suponen otro nivel de comprensión, es decir, de una evolución que termina por eliminar el contexto que genera el problema. La evolución de la especie humana es un hecho constatado y esto se logra por la constitución de una masa crítica de individuos cuya intención de lograr alguna forma de transformación es irreversible.” (Crear Vale la Pena).
Pasemos en limpio esta frase que parece ser intelectual y difícil. Qué es?:
Es sentirse parte de un grupo de hombres y mujeres que se levantan cada mañana creyendo que es posible soñar otro tiempo y que "UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE" y que no renuncian a sus sueños, aún cuando el día a día les muestra infinitas condiciones de desigualdad, injusticia y sufrimiento social.
Es confiar en las nuevas formas de organización social y de participación ciudadana que no se encuadran en las conocidas-
Es tener la convicción de que la creatividad nos pertenece a todos-
Es salir de la concepción elitista del arte.
Es tener la posibilidad de entusiasmar a otros: necesitamos crecer en número, necesitamos crecer en participación, necesitamos desocultar intencionalidades, necesitamos profesionalizar acciones, mejorar calidad, salir del zapping.
Es recuperar la capacidad de ilusionar.
En este contexto de acciones concretas la tensión entre el corto y el largo plazo se resuelve en una síntesis dialéctica: la única forma de dar sentido a la vida y a la práctica es haciendo con otros y lo mismo se aplicaría a la gestión colectiva de conocimientos.

Las tensiones de la practica a corto y largo plazo pueden reducirse si hay obejetivos claros de intervencion en el abordaje de distintas situaciones problematicas. Esto permitiria pensar con mas claridad en la prevencion y abordajes distintos y mas enrequecedor.

Las practicas sociales a corto plazo dan una mirada mas micro del problema. Lograr encauzar una red de trabajo y sostenerlo lograria desarrollar una practica a nivel macro.

Esta tensión, existente en toda practica social, debe resolverse con el analisis de los verdaderos destinatarios de nuestras prácticas. Esto provoca que se puedan delimitar acciones que respectan a ambos plazos. Por otra parte es importante que haya actividades que no tengan incidencia directa en la resolución de los problemas de los vecinos. Este es un tema a debatir, ya que en los Centros Culturales, es necesario que los vecinos se puedan sentir primero que todo, parte del lugar y despues comenzar a encarar acciones en pos de apostar a un desarrollo local, a un colectivo vecinal fuerte, consolidado. A este objetivo hay que poder arribar, como objetivo a largo plazo en pos de generar una práctica superadora. Las acciones a encarar en el corto plazo, responderán a este objetivo central. Para ello, en el caso del centro cultural, es necesario generar espacios de distensión en donde el vecino se pueda empezar a sentir parte del proyecto y quiera que la participación vecinal aumente, o que las actividades mejoren y se fortalezcan.

En las practicas sociales con niños y adolescentes en situaciones de vulnerabilidad socioeducativo, se busca transformar una situacion de conflicto. Se torna dificultoso el abordaje en forma interdisciplinaria que de alguna manera incide en una resolucion favorable de la situacion tratada. No obstante, las estrategias de abordaje pueden ser con la misma comunidad. En el caso, que se complique el abordaje en equipo para tal situacion, es posible pensar que otros actores pueden abordar la situacion. Se trata de establecer e intercambiar opiniones con los demas actores que abordan la misma tematica.
Considero que las tensiones que se producen en el abordaje de la practica, al ser una situacion compleja impide poder pensar criticamente la situacion en equipo. Transformar esta realidad es dificil, pero se puede pensar en realizar abordajes aulicos tocando temas que son de interes para los adolescentes, que son muy vulnerables.
Los objetivos a largo plazo nunca deben perderse de vista, ya que en ellos encontramos el camino para una sociedad libre y justa. Pero para lograrlos hace falta una estrategia a corto plazo que nos permita ir acercandomos a liberacion de los sectores mas oprimidos. tales precticas a corto o mediano plazo, y en caso de los barrios mas pobres y exlcuidos de la cuidad de Buenos Aires lamentablemete se pierden en la necesidad inmdiata y somo nosostros los que debemos insistir en decosntruir ese asistencialismo que el orden porpone, y generar autonomia en los sujetos aunque nos cueste mucho.Y es justamente aqui donde se me hace mas que presente la paradoja.
En praticas sociales en barrios en condiciones de vulnerabilidad social, la estrategia a corto plazo puede ser atender las demandas mas concretas de los vecinos ya sean por cuestiones de salud, eduacion u otro porblema relacionado a adicciones o situciones de violencia, pero me parece importante aclarar que no de manera asitencialista sino en una construccion con el otro de la resolucion de sus propios problemas y de esta manera empezar a construir autonomia que seria una estrategia que podria ser a largo plazo.

El larog plazo entiendo nos ayuda a ver la gran utopía mientras que el corto plazo nos ayuda a no desesperar en los pequeños pasos que vamos dando. Creo que ambos tienen que estar presentes todo el tiempo... para no perder perspectiva pero, a la vez, no perder realismo.

Considero que teniendo una postura crítica es complejo y desafiante convivir en el día a día con los objetivos de corto y largo plazo. Los de largo plazo nos marcan la direccion, hacia donde vamos, y los de corto las pequeñas metas tendientes a llegar hacia aquel. El desafio está en encontrar el equilibrio, planteandose y llevando a cabo las metas mas concretas pero sin dejar de pensar en el objetivo mayor ni al revez. En mi práctica el objetivo a largo plazo es el desarrollo de la economía social, pero en lo concreto y cotidiano nuestra practica llega a brindar un servicio de credito y capacitacion a emprendedores laborales de barrios marginales. No brindamos por ejemplo (por razones de estructura organizacional y presupuesto) redes o apoyo a la comercializacion los productos o servicios de los emprendedores u otro tipo de capacitacion mas profunda, que serían tambien objetivos del corto plazo, y que en definitiva se torna paradojico porque no cumplimos con el objetivo a largo plazo, pero siendo concientes de esto (que es un paso importante) realizamos la autocritica o autoevaluacion de esto y buscamos la forma de mejorarlo.

Como ya se menciono, mayoritariamente las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural (consecuencias de la desigualdad social), y es sobre ellos que intentan actuar.
El problema se presenta cuando las instituciones que realizan estos diagnósticos o que los utilizan para trabajar no logran hacer coincidir en forma coherente los objetivos a corto y largo plazo, generando entre ellos una tensión sumamente compleja.
En la práctica que realizo con adolescentes de Villa Itati que forman parte de los llamados “Grupos Comunitarios de Estudio” se presenta el conflicto no solo con objetivos a corto y largo plazo, sino también a aquellos objetivos que la institución pretende alcanzar con su labor y los que los actores protagonistas buscan en su cotidiano.
La institución tiene como objetivo a largo plazo erradicar la pobreza y como objetivo de corto plazo evitar la deserción escolar de las y los jóvenes. Objetivos ambos, extremadamente complejos de abordar en su totalidad, y que considero no deben ser tratados una y exclusivamente como causa y consecuencia.
En tanto que los objetivos de las y los adolescentes difieren de los plateados por la institución de la que forman parte, y están mas relacionados con lograr ser aceptados por sus pares que no habitan en la “villa miseria” que ellos si.
Concido con quien escribio que los objetivos, tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de los actores. Si no tenemos en cuenta esta particularidad, y procedemos a traves de la generalizacion los objetivos no van a tener los nunca los resultados esperados por cada uno de los miembros que confluyen en las practicas.

Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no.
Se debería mostrar a todos los involucrados en la práctica sobre los avances que se logran en el corto plazo, con la finalidad de reflexionar y hacer los ajustes o cambios necesarios para llegar al fin deseado en el largo plazo.

Las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural, y es sabiado que ni el trabajo social, ni ninguna otra practica social puede actuar directamente sobre dichas problematicas, por lo tanto considero que lo interesante resulta de trabajar en y con las brechas que estos problemas contiene. Es aqui donde es fundamental que los objetivos a corto y largo plazo mantengan coherencia y estrecha relacion entre si, como asi tambien, para el cumplimiento de estos objetivos es indispensable que se tenga en cuenta no solo la voz, sino tambien la posibilidad de decision de las/os actores involocradas/os.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales sobre los que se pretende incidir, es importante tener claridades frente a los objetivos y metas a corto y largo plazo y pensar que las prácticas deben actuar o incidir sobre todo sobre los efectos de esas causas estructurales, pues es muy difícil transformar realidades que obedecen a los contextos políticos, a los modelos socio económicos que predominan y que no serían transformados por las prácticas sociales.

A veces los y las profesionales que trabajamos en las ciencias sociales y humanas nos comprometemos tanto con lo que hacemos que incluso llegamos a pensar que podemos “cambiar el mundo” y es por esto que muchas veces caemos en la desesperanza al ver que los cambios y logros se dan lentamente y no al ritmo que desearíamos.

Cuando se tiene claridad de que vamos a incidir es en los efectos, cambia la perspectiva puesto que sabemos que la práctica como tal tendrá un efecto sobre los sujetos participantes.

A través del ejercicio de HERRAMIENTAS PARA LA VIDA, ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, se pudo confrontar en el diario vivir la paradoja de los largos y cortos plazos. Un aprendizaje muy grande que se obtuvo de esta experiencia, con relación a este tema es que a través de las prácticas nos planteamos unas metas y creemos que se darán como lo tenemos previsto, pero en la realidad, nos encontramos con que esas metas que queremos alcanzar no son prioridad del grupo o que hay otros aspectos o temáticas que se deben abordar previamente para avanzar en los logros. Es necesario tener en cuenta que las prácticas tendrán un efecto individual, pues a veces nos preocupamos por ver grandes cambios en los grupos, pero en la medida en que se logren transformaciones personales, resignificaciones de la vida, de las situaciones positivas y negativas, estamos alcanzando grandes logros e incidiendo en la promoción de la salud mental de las personas. Es verdad que es muy desesperanzador el hecho de que las distintas violencias se van perpetuando y hay una sensación de impotencia que nos llena de tristeza, pero es necesario tener claridades frente lo que se pretende y se puede transformar y sobre todo entender que los resultados obtenidos pueden no ser los esperados, pero que obedecen a las dinámicas cotidianas, a las vivencias y que igual tienen una gran validez y dan cuenta de una realidad: la de los sujetos participantes en las prácticas sociales, que es distinta a la realidad del sujeto que interviene.

leyendo los aportes realizados anteriormente coincido en muchas de las ideas acá expuestas. La paradoja de los largos y cortos plazos pone en evidencia la necesidad de saber leer los contextos en los que se realizan las prácticas sociales, lectura que debe estar acompañada de un alto grado de intuición por así decirlo para cruzar ese contexto con la realidad particular de personas con las que se trabaja. Es necesario tener varios aspectos en cuenta para no caer en la desesperanza:
- Si bien es cierto que no se puede incidir en la parte estructural que requerirìa de un campo político amplio, es importante plantear metas viables que apunten a transformaciones individuales que le permitan a la persona afrontar la realidad de manera crítica y creativa. de ahí la importancia del planteamiento de metas cortas. Por ejemplo la práctica mencionada anteriormente en la que el eje central era la recreación, es cierto que el dar pautas para la lúdica y la multiplicación de esta con otros niños y niñas no transforma las condiciones de pobreza y limitaciones económicas de los y las participantes, pero a través de la recreaciòn se le posibilita a los y las niñas encontrar otras formas de relacionarse con el otro y la otra, se favorece la creatividad, la recursividad, el manejo de grupos que serán elementos importantes para el afrontamiento de futuras situaciones de crisis. Son aspectos que tocan al sujeto en su individualidad y que le aportarán en la forma de enfrentar el mundo.
- Igualmente debe haber mucha claridad con el grupo con el que se trabaja, para que no se generen falsas expectativas. Compartir las metas y lo que se quiere lograr con el grupo, posibilita revisar la viabilidad y pertinencia de las metas. La desesperanza no surje solo en los y las que intervenimos, también surge en los grupos participantes, al verse enfrentados y enfrentadas a realidades tan difíciles, pero el ser claros en la importancia de transformar las formas de mirar el mundo y en lo que puede transformarse a nivel personal desde las prácticas sociales, permite tomar conciencia de la responsabilidad y capacidad individual que cada persona tiene para vivir su propia realidad.
Me identifico plenamente con la persona que escribió que los cambios de los que hablamos no son inmediatos en las formas concretas de existencia, sino en cambios que apuntan a otro nivel de comprensión. Potenciar habilidades cognitivas (pensamiento crítico, analítico), sociales (formas asertivas de relacionamiento) y emocionales (inteligencia emocional) permiten al sujeto tener otra comprensión y contacto con su realidad que lógicamente se revierte en la transformación de sus relaciones con el otro y la otra.

Lo que digo lo fundamento en la práctica vivida en Herramientas para la Vida, Atención Psicosocial a mujeres afectadas por la violencia de la comuna 13 de Medellín, pues a través del proceso es alentador ver las fortalezas que la práctica va dejando en las personas y aunque continúan en el mismo contexto de violencia, se han fortalecido en su espíritu, en el reconocimiento de ellas mismas como seres importantes en la vida barrial, familiar y social, con otras formas de mirar su realidad, pero sobre todo con la posibilidad de reconocerse como seres capaces de enfrentar la adversidad.

Poder lograr un cambio de vida en cada uno/a y en la sociedad, a partir de que cada chico/a pueda saberse valioso/a y amada/o, de descubrir y tomar en sus manos y hacer valer sus derechos, de poderse soñar y proyectar, desplegar todas sus posibilidades y ponerlas al servicio de la construcción del Proyecto del Reino de la Justicia y de la Vida para todos/as, es un anhelo que llevamos dentro quienes trabajamos con los adolescentes y preadolescentes en el Barrio San Cayetano de Campana.
Nos damos cuenta de que es un sueño demasiado grande. Esto puede llegar en ocasiones a paralizarnos y querer desistir. Pero estamos convencidas de que vale la pena el esfuerzo. Creemos que cada gesto y actitud de acogida, cariño, ternura, límites puestos a tiempo, desafíos, aprender de los errores… y siempre volver a intentar, van quedando grabados en nuestra memoria. Luego se van haciendo experiencia de vida y son los que en momentos difíciles nos sostienen, empujan, levantan. Eso es lo que en definitiva queremos y podemos ofrecer. Estamos seguras que luego ellos/as, a haber tenido esa experiencia van a transmitirlo a los demás, con quienes se relacionen: amigos/as, parejas, hijas/os, familia y quién sabe cuántos. Como quien tira una piedra en un estanque y se van formando círculos y cada onda otro círculo y así sucesivamente (este ejemplo es de Dolores Alexander). Al menos es nuestra propia experiencia, ya que nosotras hemos tenido la suerte de que otros nos hayan ayudado a crecer de esa forma (a veces sin darse cuenta), nos regalaron la esperanza, el emprendimiento, la tozudez si se quiere.
Esto no significa que dejemos de soñar, comprometernos, buscar con otros la urgencia de un cambio. La cosa es que esto nos sostiene para poder batallar sin bajar los brazos, sin desanimarnos, sin paralizarnos.
A la vez, cada chico/a tiene una gran vivencia de lucha y resistencia (de toda su vida), porque han nacido ya dentro de esta era (posmoderna) cosa que nosotros no y a veces no la comprendemos (claro que si la entendemos pero teóricamente). Ellos traen esta riqueza que si encontramos la forma de recogerla y hacerla experiencia puede ser una herramienta de mucho poder. Porque “desde afuera” no podemos incidir tanto como los que “han nacido adentro” (eso es lo que yo creo- puedo estar equivocada pero habría que intentarlo). Por ejemplo: nosotros no podemos incidir tanto en una familia (por más experiencia y estudios que tengamos) como un niño que vive dentro y descubre otra manera de relacionarse, subsistir o vivir y comienza a reclamarlo: algo va a pasar dentro de ella, no sabemos qué pero va a haber un cambio seguro. Esto sí es bien a largo plazo y sólo podemos logrando poniéndonos objetivos a corto plazo, pero nunca perdiendo de vista el gran horizonte ni mucho menos renunciando a él. Y, al menos en mi experiencia, los adolescentes están sedientos de un cambio.

Creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo.

Resulta innegable lá tensión entre el ogro de objetivos a larg plazo frente a objetivos de corto plazo. Generalmente nos fijamos en la problemática estructural y a partir de ella elaboramos los objetivos que guían la práctica. Pienso que,una vez identificado el problema o problemática más álgido en una realidad(y un problema que destinatarios/as lo identifiquen como cual), se dben analizar las raíces de esa problemática y a partir de allí empezar a formular objetivos a corto plazo y que a la larga se irán sumando para contribuir a una solución más amplia y en esa medida se constituirán en sostenibles. Objetivos a corto plazo sostenibles, viables, realizables y concretos. No nos dejemos llevar tan sólo por ideales, hay que tener en cuenta que estos se tienen que ajustar a la realidad y sostener en el tiempo.

Obtenido de "http://reprasis.org/wiki/index.php?title=Usuario_Discusi%C3%B3n:Mirian"

'''¿Con quienes articular?, ¿A que territorios dirigirnos?'''
Desde el año 2006, Alternativa3 comienza un proceso de aperturas en otros lugares distintos de Los Polvorines; esto decidimos hacerlo articulando con organizaciones de base presentes en el territorio con tiempo y legitimidad en el barrio.

En sí misma, la práctica de microcréditos promueve una lógica de autogestión; y a la hora de buscar organizaciones socias se hace importante conocer el perfil de las mismas, es decir, si la organización esta asociada a practicas de carácter asistencial centralmente. ¿Por qué decimos centralmente? Porque si la lógica y las practicas centrales son asistencialistas o están asociadas para los destinatarios a esta lógica, es realmente difícil ir con una propuesta de promoción o autogestiva. El destinatario piensa y entiende las propuestas de la organización, en relación a la experiencia que ha tenido, con la misma.

En distintas experiencias de apertura en vinculo con otras organizaciones que tenían un perfil fuertemente asistencialista o vinculados a la entrega de planes y subsidios, fue muy difícil llevar la propuesta y de hecho no prospero, aunque se reforzaron las estrategias de difusión. En algunos lugares ni siquiera se logro conformar un grupo, la gente vino a preguntar, se la informaba y no volvían, o la proporción de crecimiento de la sede en cantidad de destinatarios era muy lenta en comparación con otras. La gente traía otras expectativas en relación a la propuesta.

Esto también nos hizo reflexionar acerca de la existencia de poblaciones que no tienen el mejor perfil para los microcrédito ya que más bien necesitan ser asistidos financieramente, es decir, recibir subsidios o planes, un impulso económico para salir de la situación en que están y no ingresar a un plan de microcréditos, por no contar con un ingreso mínimo siquiera o capacidad de ahorro para devolver el microcrédito por más baja que sea la taza de interés o flexibilidad que presente la metodología de crédito.

Para hablar de objetivos a largo y corto plazo tenemos que diferenciar entre los créditos otorgados a vivienda y los productivos porque el uso del crédito y los problemas de cada uno son distintos: los emprendedores de vivienda corren con una ventaja la mejora de la vivienda es concreta, tangible, se arregla el techo y ya no llueve más, se construye un cuarto y la casa se amplia, etc., por ende el largo plazo se lo visualiza más rápido.
En cambio, en los emprendedores productivos, el largo plazo va y viene es menos tangible porque existen muchos factores que lo atraviesan, es más difícil visualizar el largo plazo e identificar cuales son las metas a corto plazo. En general, tienen la característica de ser más cortoplacistas, ya que su dinámica se va dando en el día a día. Aun así hay emprendedores que tienen muy claro el largo plazo.
A esto se le suma que existen emprendedores innatos y emprendedores por la crisis, hay personas que tienen negocio pero están en búsqueda de otra cosa: hacer algo, estar entretenido; cada emprendedor trae distintas expectativas y los caminos no pueden ser iguales para todos.
Por lo tanto, no tenemos objetivos claros a largo y corto plazo para los emprendedores, faltan espacios para definir estos de forma conjunta, creo que cada uno podría decir algo sobre este punto pero falta consenso y reflexión sobre el tema. Como muchas organizaciones tenemos mucho hecho, mucho reflexionado y consensuado con mucho esfuerzo pero por lo general la mayoría del tiempo se lo lleva hoy el día a día de la operatoria, se hace difícil sostener espacios para tratar estos temas.
Lo que sucede también es que muchas veces estos objetivos están pero no todos los conocen o reconocen como tales, o fueron pensados hace tiempo y necesitan readaptarse a las necesidades y oportunidades que hoy tienen los emprendedores.
Lo que sí se hace evidente es que seguir ahondando en conocer al emprendedor e incluyéndolo hará que podamos conocer sus necesidades, escalas, expectativas y seguir haciendo fuerza por organizarnos cada vez mejor desde las organizaciones para tener espacios de planificación y poder plantear objetivos a largo y corto plazo reconocidos por todos.
“En la mirada del emprendedor hay muchas miradas, pero en general hay ganas de crecer.”

La propuesta de Alternativa3, invita a incorporar algunos valores, o por lo menos hacer el esfuerzo de comenzar a incorporar otra lógica basada en la cooperación, solidaridad, etc. La que tenemos es una propuesta contracultural y conocemos la dificultad y resistencias que genera, igualmente decidimos no bajarnos de intentar construir otro tipo de propuesta donde es necesario articular, aliarse con otros, confiar y ser confiable, aprender a pensar y hacer con otros.
Es una propuesta que necesita de dos intenciones, una primer intensión de los asesores y que tiene que ver con la capacitación que van recibiendo, se parte de la base de buscar que las personas puedan mejorar sus viviendas y emprendimientos, su situación de vida, por lo que es clave tener una metodología clara, sencilla, que busca más bien incluir que dejar personas afuera, requisitos realizables, etc. y la segunda intención es la del emprendedor, de sumarse a una propuesta distinta, arriesgarse y animarse a confiar en otros para construir la garantía grupal.
Después de 8 años y con casi 4000 créditos entregados y tantos procesos de grupo construidos, seguimos apostando a esta metodología, porque sabemos que funciona más allá de las resistencias. Somos concientes que hay personas que quedan afuera por no poder adaptarse a los requisitos, sobretodo tener que confiar en otros, la garantía solidaria, etc., pero aquellos que han pasado por la experiencia de manera fácil o costosa valoran la metodología, reconocen aprendizajes y les parece importante confiar en otros. También ocurre que ante el primer conflicto que se desata en el grupo, vuelven a pedir un crédito individual, se vuelve al esquema anterior.
Es difícil realizar una práctica donde nadie quede afuera, lo importante es que la construcción de los requisitos, las metodologías y la propuesta siempre contemplen la mejora de las condiciones de vida de las personas.

Como decía la otra vez, creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo. Es un desafío enorme, pero creo que no hay otro camino...

Nuestra práctica está relacionada a la promoción de la niñez que trabaja en el Centro de Lima, la misma que tiene ya quince largos años de comprobar eficacia (e ineficacia) de diversas perspectivas o metodologías. No obstante el común denominador para cada año nuevo de trabajo ha sido precisamente convivir con la tensión entre el corto y largo plazo. Reconocemos entonces que el largo plazo es el que alimenta la utopía de lo posible que inexorablemente requiere el marco político de actuación del Estado, donde evidentemente la sociedad civil que nosotros conformamos tiene que decir y aportar. Mientras este marco avanza y nosotros ponemos el grano de arena que corresponda, está el camino del corto y mediano plazo; en el que indudablemente nos interpela a actuar y obtener el máximo rédito posible; observando las siguientes características del proceso:

a) La transformación social no nos pertenece, es decir, no es de nuestra autoría. Esta ocurre en el destinatario merced a lo que nosotros hayamos podido facilitar, instalar o sembrar. Los cambios operan cuando nuestros destinatarios incorporan (y re-elaboran) discursos y prácticas que en forma efectiva contribuyen al afrontamiento de un contexto determinado. Hay en los sujetos capacidades que sólo hace falta despertar o impulsar; el resto tiene sello personal de quien participa y despliega su resiliencia.

b) La responsabilidad del equipo facilitador en tanto no alimenta desesperanza sino pone muy en claro, con todas las cartas encima de la mesa, lo que realmente la práctica va a lograr en un plazo y lugar determinados; y cómo aquello aporta a la mirada de largo plazo. Así, anclados en la tierra, pero sin dejar de mirar las estrellas.

c) La conciencia respecto a una mirada de conjunto versus la necesidad de acomodar recursos de actuación. Es decir, en nuestro caso, hay un aporte valioso hacia la utopía de la erradicación del trabajo infantil, sin embargo, son varias hectáreas de trabajo intersectorial que no podemos abordar todas al mismo tiempo. Sólo hacer la selección de las parcelas en las cuales trabajar es de por sí cuestionable, pero debe ir amarrado a la misión y experticia de la institución que lo despliega. En ese sentido, escoger las parcelas de la educación, salud, participación cobran importancia en un contexto y lugar dados. Su éxito (su producción) contagiará al resto de las parcelas a abordar. En nuestro caso también, con el correr del tiempo, se toma nuevas decisiones incorporando nuevas parcelas, como el emprendimiento productivo de los padres y madres de familias que tienen niños que trabajan.

d) Ante el efecto paralizador del largo plazo, nuestra experiencia nos ha llevado a frasear fines más sensatos. De manera que no nos proponemos por nosotros mismos la erradicación del trabajo infantil, sino un aporte singular a ese proceso, cuya bandera debe ser llevada por el Estado. Y también, para no caer en el desánimo, nuestro mediano plazo propone un efecto regulador relacionado al desaliento progresivo del trabajo infantil, como una medida, más asequible a la temporalidad tan corta de intervenciones y procesos sociales. Esto también contribuye al proceso de delimitación de las metas de corto plazo, en tanto se ubica a aquellas que verdaderamente den un aporte significativo hacia ese objetivo. Con quince años a cuestas de experiencias diversas, unas exitosas y otras truncas, hemos comprobado el vínculo estrecho, no sin tensiones, entre el corto y largo plazo. Pero creemos son esas mismas tensiones las que alimentan el sendero de lo posible.

Respecto al trabajo infantil, es importante visualizar que no, por no poder erradicar el trabajo infantil a corto y/o largo plazo, no significa(necesariamente) que no podamos trabajar en aspectos que contribuyan a prevenir o ha disminuir el índice y que sumado a esfuerzos de otras instituciones se consolide en aporte valioso para enfrentar esta problemática.

Lo propio ocurre con problemáticas de otra naturaleza y en otras realidades.

En toda intervención y realidad social, es bueno tener presente que nosotros/as, a través de las prácticas, brindamos los aportes, impulsos, elementos, etc. que puedan ayudar a los y las protagonistas de las problemáticas a decubrir otros caminos y posibles soluciones frente a sus dificultades y problemas. Sólo a destinatarios/as les corresponde el cambio racional, producto de conciencia y reflexión y no de imposición. Sólo a ellos y ellas les compete ser protagonistas principales en su propio cambio.

Luego de leer todos los comentarios anteriores concuerdo con los que plantean que los problemas sociales en los cuales queremos incidir son macros y muchas veces los cambios y las transformaciones que esperamos no son muy visibles lo que algunas veces nos lleva al desencanto sin embargo considero que de una u otra manera nuestro actuar y nuestra acción arroja frutos. Es estimulante para nosotros cuando luego de un tiempo nos encontramos con algunos de los y las jóvenes que han participado en nuestros proyectos y actividades y nos comentan lo útil que fue para ellos, su tiempo en ACJ como los conocimientos y las habilidades que desarrollaron le han sido de mucha utilidad en su trabajo profesional o en su vida personal
como valoran el tiempo que invirtieron en participar en los proyectos y las experiencias vividas las cuales incidieron en su formación personal, por lo tanto creo que para alcanzar las grandes metas, se deben ir logrando poco a poco las metas pequeñas.

Reflexionábamos sobre la experiencia de construcción de redes como mecanismo que ayuda a aportar en el largo plazo y a atender el corto. Podríamos decir, que contamos con experiencias valiosas, que lamentablemente se pierden en el tiempo cuando no se capitaliza el conocimiento que se va construyendo colectivamente. En ese sentido lamentábamos que aún las ONG no le dieran tanta importancia a esa gestión colectiva del conocimiento que precisamente ayuda a un estado como el peruano a visualizar rutas que por cobertura, profundidad e impacto recogieran lo mejor del esfuerzo de las ONG y realmente "achunte" o "dé en el clavo" a la hora de gestar programas sociales estatales que contribuyan a eliminar problemáticas como el trabajo infantil.

Pero tampoco deja de ser cierto, que las ONG siguen siendo recelosas y que cuidan su información valiosa de trabajo. Aunque ello ha cambiado en el tiempo, aún hay pocos espacios para hacer gesta colectiva de conocimiento presencial. Lo virtual con experiencias más allá de nuestras fronteras ayuda muchísimo, pero en el contexto nacional, hay menos sectores sembrados de una nueva actitud.

Nos queda resonando la palabra "utopía" mencionada en el primer aporte.
Creemos que la mayoría de las prácticas sociales se enmarcan en una problemática estructural que supera la posibilidad de ser solucionada “sólo” a partir de ellas. Pero también vamos comprobando, que ser soñadores de utopías nos permite llevar adelante proyectos que van encontrando en las metas a corto plazo, el estímulo y las herramientas para concretar el objetivo planteado: en nuestro caso, dar respuesta a la problemática de hábitat que enfrentan los sectores más vulnerables y construir poder popular a través de la organización barrial, zonal, etc.
Nos ayuda ir evaluando el proceso, a través del cumplimiento de las metas a corto plazo. Esto permite valorar ese proceso, como parte de la finalidad planteada. De esta manera, si bien la tensión existe, puede ser entendida como una oportunidad y nos anima a seguir construyendo con esperanza. “La esperanza es un ingrediente indispensable de la experiencia histórica. Sin ella, no habría historia, sino sólo determinismo. Sólo hay historia donde hay tiempo problematizado y no pre-asignado. La inexorabilidad del futuro es la negación de la historia.” Paulo Freire.

'''Alternativa3:''' leyendo el aporte de otras prácticas nos quedan algunas ideas más fuertes, que nos parece pensamos en común pero que también nos ha aportado a nuestra practica.

Rescatamos la idea de que es necesaria la convivencia entre los objetivos de largo y corto plazo. También asumimos que los objetivos a largo plazo son el horizonte más amplio o la dirección, la ruta que tienen nuestras practicas y los objetivos a corto plazo son distancias más cortas en ser realizadas o pasos del día a día, mes a mes, etc.

Por lo general las organizaciones nos paramos más en una que en otra dependiendo de las características de cada propuesta y del perfil de cada organización; lo que nos parece importante y nos aporto esta reflexión es no perder ninguna de las dos de vista, lograr asumir estas dos dimensiones; así como también lograr que sea algo pensado, compartido y comunicado por todos y para todos en la organización.

Creemos que tanto los objetivos a largo plazo como los de corto plazo, tienen que estar presentes en la organización todo el tiempo, para no perder la mirada en perspectiva del proyecto y en paralelo ir adaptándose a las circunstancias del contexto y demandas de los destinatarios.

En nuestro caso el largo plazo tiene que ver con el proyecto más amplio de alternativa3 que tiene que ver con articular vínculos y redes que nos permita junto a otros desarrollar para bien los distintos territorios en los que asumimos el desafío de trabajar; y el mediano y corto plazo tiene que ver específicamente en este momento con la tarea de microcrédito, terminar de consolidar la metodología, hacerla comunicable, transferible, consolidar y fortalecer el funcionamiento de distintas sedes, etc.

Convivir con la imagen del hombre que tiene los pies sobre la tierra y la transita paso a paso pero también asume su capacidad de mirar hacia delante muy lejos y animarse a soñar y pensar un gran cambio.

Participación de los destinatarios

2009-11-04T16:54:32Z

Mcaceres:

La participación de los destinatarios de una determinada práctica social se ha convertido, en las últimas décadas, en uno de los pilares centrales sobre los que se asienta la crítica a los modelos de acción social asistencialista. El asistencialismo no permitía más lugar al destinatario, que el de ser un mero receptor de acciones de ayuda o apoyo ante situaciones de vulnerabilidad.

La ruptura con dicho modelo supuso una profunda reflexión sobre este tema y abrió la posibilidad de nuevas formas de intervenir en la realidad social, donde el destinatario participa en el diagnóstico, desarrollo y evaluación de las prácticas en las que está involucrado.

Si bien este nuevo modelo horizontal y democrático goza actualmente de un gran consenso intelectual, muchas veces la implementación de estos postulados no son tan simples de llevar a la práctica. En general, todos estamos de acuerdo y adherimos -en nuestros equipos de trabajo- al supuesto de la participación, pero: ¿hemos sido capaces de crear y mantener mecanismos para escuchar estas voces? ¿qué pasa cuando lo que escuchamos en esas múltiples voces no concuerda con los objetivos previstos por el equipo de trabajo?

El sostenimiento de la participación de los destinatarios de la práctica es un problema común en las prácticas sociales de diferente tipo. Aunque la práctica haya surgido de pedidos o demandas o identificación de problemas en la comunidad, grupo o personas a las cuales va dirigida,
suele suceder que la participación tiende a mermar con el paso del tiempo. Aburrimiento, falta de incentivos, problemas estructurales
(pobreza, etc.) son los factores que inciden en esta situación.

Cada práctica social tendrá experiencias diferentes con esta temática, la idea es poder compartir aquí estos saberes relacionados con la participación de los destinatarios. Los esperamos...

Cuando planteamos participacion, es necesario especificar de quien?, y como? . Desde alli comienza un largo camino donde existen varias condicionantes ( el entorno, la poblacion, la practica, y el tecnico) que van a definir el grado de la misma. Existe un marco teorico que todos estamos de acuerdo, pero....hasta donde estamos intimamente preparados para ello. Aqui comienza la lucha por el poder.

La pàrticipacion de las destinatarias en la práctica social dentro de un ambito carcelario, es limitada casi nula diria.
El contexto carcelario de por si es sumamente estructurado. Esta rigidez, a veces tambien es adoptado con el tiempo, por los profesionales.
Considerar la participacion de las destinatarias en forma horizontal o sea tener en cuenta sus temores, sus deseos o lo que realmente le esta sucediendo al estar privada de libertad, es romper el sistema de poder verticalista.
De todas maneras, hay cambios de paradigmas y tambien se va a producir en este contexto.

Intentar abrir espacios de participación con niños dentro del ámbito escolar nos lleva a un replanteo constante acerca de varios interrogantes:
- cómo proponer una participación real (y no simbólica)
- cómo dinamizar las propuestas para que los niños se adueñen del espacio
- cómo acompañar los tiempos de cada grupo desde una metodología acertada

Sostengo que abrir espacios de participación para niños es fundamental para que ellos puedan aprender a usar su voz, y que esta, su voz sea su herramienta disponible en el futuro.
Sin embargo me desconcierto cuando los chicos me miran, con esa mirada fuerte, que dice tantas cosas...pero en silencio...y la palabra demora...y me veo obligada a insistir, por diferentes caminos, para que surja...
Pienso que en la escuela les enseñamos a los niños más a escuchar, a copiar, a obedecer, a "hacer silencio", que a "levantar la mano para hablar", a fundamentar y defender una idea, que a tener ideas!
Tal vez por eso me miran...como pensando "¿qué dice esta?" o como tratando de decifrar qué es lo que pretendo.
Y observo también que las voces de los niños van apareciendo en otros momentos, que suelen no ser esos momentos "destinados a participar" sino los espontáneos, los del encuentro entre elos y con los adultos, desde el vínculo que se va consolidando.
voy aprendiendo así, que si quiero promover participación, y palabra en los chicos, lo primero resulta ser escuchar,y esperar, pero siempre, no sólo cuando yo quiero que hablen.
Esto me lleva a pensar en la importancia de trabajar antes que nada la idea y las experiencias de participación de quienes coordinamos espacios de participación.
Cuántas veces nuestras metodologías apuran un eco de nuestra misma voz, que no da lugar a que surja la verdadera voz de nuestro pueblo...
ycuántas veces sólo hablan, o sólo escuchamos a los que más se nos parecen...
cuántas veces esperando las palabras, no esuchamos nada del resto...
Ultimamente estoy haciendo hincapié en mi práctica en la importancia y la urgencia de dar un lugar concreto a esa palabra, es decir de registrar, de tomar, y observo en le gente un susto que borra toda opinión, y silencio.
debe ser muy fuerte el temor a exponerse, no sólo a decir, sino a escribir, gravar, filmar, quedar ahí, uno mismo con su decir. Creo que nuestra propia construcción colectiva en este espacio que recepciona y guarda con cuidad nuestra propia participación, muestra lo complicado del asunto. Pero evidentemente si nuestra marcha es hacia la creacion de políticas alternativas, ahí va... en las prácticas y en la propia piel, todos somos destinatarios y se necesita tomar la palabra.

La participación de las mujeres procesadas primarias en el ámbito carcelario, se puede ir construyendo en forma paulatina moldeando la relación interpersonal que se desarrolla entre quienes diseñan un proyecto y las mujeres privadas de libertad (internas procesadas primarias). Se trataría de una relación de interacción en donde las usuarias y quien planifica confrontan sus puntos de vistas, aprenden sus lenguajes y la validez de sus posiciones. De esta manera, se produce también un interacción educativa dado que tanto uno como el otro aprenden y enseñan conocimientos y destrezas que benefician el diseño.
Por otra parte los espacios que se propicien desde el Área del Servicio Social, son habilitantes para la circulación de la palabra en donde se escuchan los conflictos que se producen en la convivencia diaria.

En el caso de las organizaciones de base, en las que la creación de las mismas se ha dado a través de las propias motivaciones de un grupo de personas, se ha hecho sin diagnostico previo o demanda real del lugar donde se asienta tal organización, como ser un Centro Cultural.
En estos casos, la participación barrial es uno de los pilares con los que se constituye tal organización, en forma de deseo posterior y no como factor presente al momento de instalarse en el barrio. Me parece que en estos casos, la participación de los destintarios continua siendo un deseo, en cuanto participación tal como se definió previamente: en el diagnostico, implementación y evaluación de cada uno de los proyectos.
En estos casos, creo que es crucial el momento del diagnóstico: la participación barrial en este momento, determinaría las reales necesidades, inquietudes y deseos del barrio, mas que los presentes en el imaginario de quienes montan el proyecto.
Para esto, es bueno pensar en distintas estrategias para motivar la participación en la creación de proyectos, como en la visualización de problemas. Algunas de ellas pueden ser: difusión de mesas de discusión u ofrecimiento de eventos recreativos que sirvan como primeros encuentros para así generar nuevos referidos a lo antedicho. Justamente la falta de estrategias que se enumeran, tienen que ver con la falta de poder priorizar la participación de los destinatarios en los proyectos de las organizaciones.
Queriendo progresar hacia una participación-acción de los vecinos del barrio, es necesario poder generar los mecanismos de inclusión a la metodología de la organización.

Queriendo apostar a una participación-acción de los vecinos del barrio en una organización social, cultural, es necesario que se generen, por parte de los orgánicos de la organización,mecnismos de inclusión tanto a las actividdes como al armado de la metodología de abordaje. Uno tiene que poder interpelar al vecino, conocer sus preocupaciones, sus intereses, de esa manera uno construye verdaderamente. Sabiendo, de manera conciente, que con un otro se construye, se planifica, se acciona la práctica se vuelve superadora; no solo por la acción que llevas a cbo, sino por el sentido de pertenencia que podés generar en uno mismo y en el otro también.
Por otra parte, hablando de una organización que trabaja sobre lo cultural especificamente, es necesario generar espacios de distensión del vecino en pos de que se incorpore a la dinámica de la misma organización. Ests sería la verdadera práctica superadora del centro cultural: poder generar en el vecino un espiritu activo en pos de abrir y continuar espacios de socialización forteleciendo los lazos barriales como forma de denotar resistencia.

En relación con el trabajo sobre la creación de una revista barrial, creo que es esencial reencontrar los principios formulados sobre la participación de los destinatarios, tanto para criticarlos como para reveer las estrategias de
encuentro con estos objetivos, ya que se encuentran escindidos de la practica, así como también lo están las articulaciones políticas de la organización mayor de nuestra publicación.

En el caso de las practicas que se llevan acabo en los barrios mas excluidos de la ciudad la participacion activa de los vecinos resulta fundamental, ya que al tratarse de problematicas como la vivienda o la precaridad o inexistencia de la misma, los servicios publicos como el agua o la red de cloacas, temas que que claramente los afectan a ellos y no verlos en las asmableas o en las marchas por la urbanizacion el barrio obliga a un analisis mas profundo. Considero que el motivo principal y que explicaria la falta de interes de los vecinos/as es la ruptura (de 30 años de antiguedad) de cualquier forma de particiapcion en los barrios, el aniquilmamiento de lazos solidarios y el surgimiento del individualismo a pleno en la decada de 90. La escasa participacion es uno de temas que como organziacion de base nos inquieta y nos lleva buscar (aveces) las mil y una forma de lograrla. Aun no la encontramos pero de a poco (muy de apoco) nos acercamos a conseguirla

Por otro lado creo que es necesaria para la apropiacion de espacio-mayor participacion una lectura acertada de las necesidades sentidas de los vecinos/as de los barrios (problematicas que se entienden como sociales, y no meramnete economicas), ellas nos seran de utilidad (estrategia) para un acercamiento entre los sujetos de la organizacion (nosotros) y los vecinos (ellos), pero justamente tratando de achicar esa distancia.

Es importante considerar la participacion del destinatario, usuario o como se le denomine, por que muchas veces los deseos, opiniones y gustos sean muy diferentes a los de las personas que dirigimos o coordinamos, sean casa, clubs, albergues, carceles entre otros por que la realidad para ellos es otra tal vez un poco diferente por que nosotros escapamos de la edad, situacion politica o economica, y es por eso la importancia d e valorar su participacion, experiencias, desde mi puneot de vista es un potencial enorme, importante tambien delimitar y que no pasen ese limite ne el que ellos se sientan a gusto y apoyen y nosotros desde nuestros puestos y en el cumplimiento de nuestras tareas tambien podamos trabajar y hacer que se sientan y sentirnos a gusto con todo.

en muchas ocasiones es importante considerar que tanto niños, jovenes, adultos , adultos mayores y personas con necesidades especiales son importantes y de ellos aprendemos y para ellos trabajamos nunca dejar de lado sus comentarios, sugerencias y participacion sea mucho o poco, siempre es valorada y debemos dejar eso muy claro.

Creo que en este punto quizás nos ayude pensar en pequeñas acciones participativas más que grandes procesos... No porque estos últimos no sean "ideales" sino porque a veces son más posibles pequeñas prácticas de participación cotidiana que grandes procesos participativos.

Es importante considerar la participacion y opinion de las personas de la tercera edad para la planificacion y ejecucion de actividades sociales , recreativas y formativas,debido a que por sus diferentes intereses y el cambio generacional que existe muchas veces el o la persona que desarrolla actividades y/o programs solo se centra en sus gustos personales y en muchas ocasiones esto puede ocasionar disgustos o abandono de las actividades.

Creo necesaria la intervencion de equipos o comites d eapoyo paar el desarrollo de dichas planificaciones y ejecuciones para el adulto mayor los cuales trabajen conjuntamente con el equipo destinado por la institucion.

La participacion de los destinatarios en el desarrollo de las practicas es fundamental. Lograrla muchas veces suele ser una ardua tarea, pero creo que una forma de que esto sea posible implica que la participacion sea desde un cominzo. Lograr que las personas hacia las cuales va orientada el trabajo, formen parte de todo el proceso implica que los resultados que se obtendran seran producto de un quehacer conjunto y no una simple "bajada de linea" o ejecucion de "profesionales" ajenos muchas veces a la situacion que se intenta modificar.
En la practica con adolescentes en Villa Itati intentamos darle vos y voto a las y los jovenes que iban a formar parte del proyecto. Para ello estuvimos atento a las necesiddades y emergentes que ellos mismos planteaban, lo cual llevo que incluso nos alejaramos un poco de los objetivos de la institución.
Lo importante, es lograr que todos los actores involucrados sientan en si mismos la confianza para poder participar. De esa forma, como ya se menciono, los resultados obtenidos seran mucho mas favorable para la comunidad con la que esta trabajando. Tambien resulta importante la participacion de las/os actores involucrados en la evaluacion de los procesos, y q la misma sea en forma continua para de ese modo, ir modificando las acciones y la intervencion segun la propia voz de los actores.

Muchas veces me parece que el asistencialismo, que ha sido y sigue siendo una práctica muy extendida, se ha metido en la cultura de nuestro pueblo, y eso repercute con mucha fuerza en las prácticas a la hora de poner en juego la participación de cada uno/a de los que integramos grupos y organizaciones.
Esto se nota muchísimo en los grupos de adolescentes, sumándose a las características propias de la edad y de la posmodernidad (desgano-aburrimiento-todo ya-no sacrificio o esfuerzo)
Querer romper con esto supone un cambio profundo en nuestras estructuras mentales (tanto en los adultos como en los adolescentes) ya que, si bien lo entendemos, actuamos de manera contradictoria: queremos y deseamos que los chicos sean protagonistas, tomen decisiones, tengan iniciativas… y muchas veces nos encontramos empujando o yendo a contramano.
En cuanto a si somos capaces de crear y mantener mecanismos para escuchar, creo que entre ellos (los/as adolescentes) y nosotros hay un abismo en la comunicación o en el modo de comunicarnos, tenemos que hacer un gran proceso para aprender-entrar en su mundo (de símbolos propios) para poder escucharlos realmente y a veces ayudarlos a escucharse ya que lo que ha logrado la posmodernidad, es que cada vez estemos más desconectados de nuestros sentimiento y necesidades reales para evitar sufrir.
Aprendí, trabajando con ellos, que la falta de constancia, que no siempre es causa de su etapa vital, marca también el tema de la participación. Hay varias causas para la falta de constancia: las que más conozco son:
• Lo propio de la edad (se mueven esencialmente por las ganas)
• La realidad familiar (“no me dejan venir porque…”, a veces se encargan de los hermanos menores, entre otras cosas.
• Lo económico (desde chicos algunos tienen trabajos aunque esporádicos y cuando pueden participan)
A todo esto hay que tenerlo en cuenta a la hora de poner pautas, horarios, fechas. A pesar de todo esto siempre hay un grupo que es constante y con ellos se va haciendo camino siempre tratando de tener en cuenta a los demás. Hemos aprendido que en los días y horario de reunión los importantes son los que están. En otro momento nos haremos cargo de los que faltan
Mientras tanto, buscando encontrar la llave que nos ayude a comunicarnos, vamos intentando proponer y ellos nos dirán que sí o que no con sus palabras, gestos, actitudes… e iremos encontrando la dirección. Nuestro punto de comunión. Y puedo asegurar que se da.
Lo que es indiscutible es, que cuando reconocen y pueden expresar a donde quieren o desean llegar, son dueños de una gran energía y empuje. La ponen en movimiento y aparece muchas veces ahí, un alerta de peligro: los adultos podemos llegar a perder nuestro protagonismo. Entonces nos queda el desafío de aprender a caminar como compañeros de camino con diferentes roles.
También descubro que es verdad que en muchas oportunidades la participación tiende a mermar y puede, ese momento, transformarse en oportunidad para buscar un nuevo impulso o cambiar de rumbo.

Me parece que muchas veces el "dilema" en el tema de la participación tiene que ver con cómo hacemos que la gente participe en lo que nosotros proponemos y que, quizás, el desafío sea cómo nosotros acompañamos y fortalecemos los espacios de participación que ya tiene la comunidad.

[[La Participación]] (Microcréditos - Alternativa3)
Es difícil generar participación en los destinatarios, importante pero difícil. Creemos que hay que ir haciendo un camino, o es un proceso el de poder participar, que tiene que ver con intereses, acceso a información, compromisos asumidos, etc. Participar también puede ser el resultado de vínculos de confianza, creación de valores, cambios en la forma de pensar y hacer, etc. Creemos que la cercanía del vínculo es muy importante para futuras propuestas de participación, la gente no se siente lejos de quienes le hacen una propuesta a participar en algún proyecto en particular.
Entonces pensar la participación no es solo pensar la forma para que los destinatarios se sumen a una acción concreta sino también emprender una propuesta que aporte y desarrolle capacidades para emprender un camino de participación, que se reconozcan intereses propios y en común con otras personas; así como también comprender que no es lo mismo “participar que quedarse al margen”.
Hoy en día, Alternativa3 cuenta con una metodología desde el proceso de grupo que favorece la creación de confianza con nuestros destinatarios, un camino de confianza tanto para ellos como para nosotros: que una persona pague a tiempo su cuota de devolución del microcrédito, se presente a las reuniones, informe si se atrasa en el pago o sea honesto a la hora de dar datos personales, es clave para construir un vinculo de confianza; como así también de nuestra parte construir una operatoria transparente, cumplir con lo pautado, asesorar a las personas y ser claros; esto ultimo es muy valorado por los emprendedores, ya que en el fondo los créditos con garantía solidaria son créditos de confianza.
Este vínculo de confianza podría ser hoy un piso para poder hacer otras propuestas o generar otros espacios de participación distintos del de microcréditos. Digo otros espacios ya que el espacio de grupo para acceder al microcrédito es valorado por algunos asesores de microcrédito como un “primer nivel de participación”, no solo tomar decisiones es participar, ser parte de un grupo es participar, juntarte con otros es participar. El nivel más alto puede ser que la gente decida y se sienta parte de un proyecto pero primero es sumarse, “estar”.
Al principio nosotros somos los que mas asesoramos y diseñamos el crédito de la gente, lo ajustamos para que el primer crédito sea exitoso, es decir, que logre crecer en su emprendimiento, que logre mejorar su casa, que lo devuelva en el tiempo y de la forma pactada. En las sucesivas renovaciones, las personas saben como quieren que sean sus otros créditos y preguntan sobre otras posibilidades, traen propuestas, etc. Los emprendedores van adquiriendo protagonismo, comprender la propuesta y la lógica con la que se trabaja, los valores, esto fortalece la confianza entre ellos y nosotros.
Nosotros consideramos la participación como un valor importante pero actualmente no es un tema central de la practica de microcredito, ya que la misma cuenta con una metodología muy pautada, lo cual es beneficioso para el proceso de otorgamiento de crédito y se prefiere no agregar otras actividades a esta instancia pero sí estamos abiertos a generar nuevas instancias y proyectos que puedan hacer crecer la participación de nuestros destinatarios.

Insisto en que la participación tiene que ver con que nosotros, como profesionales e interventores sociales, podamos "dar" con aquello que le interesa a la gente aunque ésto sea mínimo....

En nuestra labor con jóvenes, la participación activa y prepositiva de los mismos es fundamental lo que nos plantea retos y demandas constantes, implementación de ideas creativas e innovadoras que sean atrayentes muchas de las técnicas y métodos que usamos son producto de la practica y el ensayo, acompañado de una constante revisión y evaluación en la cual los y las jóvenes tienen un papel relevante, ya que , su opinión , sus propuestas y observaciones nos indican el camino a seguir, los aspectos a mejorar los métodos o técnicas a implementar, lamentablemente su participación no siempre es satisfactoria, muchas veces es pasiva y desinteresada lo que limita el logro de las metas y la superación personal, concuerdo con el planteamiento de que el asistencialismo ha sido y sigue siendo una práctica muy extendida, metido en nuestra cultura a tal grado que nos hemos acostumbrado al mínimo esfuerzo . Sumado a esto las limitaciones económica, la realización de las tareas domesticas y el asumir responsabilidades familiares sobre todo en hogares de parejas disueltas es una carga pesada. Sin embargo creo que poco a poco debemos ir labrando camino, motivando y alentando la participación buscando nuevas técnicas y alternativas que nos permitan desarrollar nuestras acciones e involucrar a los y las jóvenes de forma consciente, dinámica empujando el cambio personal y colectivo.

'''Alternativa3'''
En todas las reflexiones encontramos algunos aspectos en común que nos han ayudado a no sentirnos tan solos en la complicada tarea de asumir la participación de los destinatarios.
En general vemos que las organizaciones se plantean esta temática como un gran desafío y con un deseo sentido de concretarlo.

Como lo hemos detallado en algún momento “la participación”, hoy día, no es un tema central para la practica de microcréditos, no porque lo consideremos poco importante sino que porque el camino o proceso de microcrédito que realizan nuestros destinatarios para obtener financiación, es ya un espacio acotado, pensado durante 8 años, pulido y sistematizado (en cuanto al proceso); se nos complica mucho pensar la participación desde este lugar. Pero sí tenemos el desafío de pensarlo para otros espacios que abrimos y proponemos a nuestros destinatarios.

Algunas cosas que hemos podido aprender desde este espacio colectivo son:
o Que la participación se entiende y hay que pensarla desde el contexto que presente la practica, el destinatario, etc. Esto nos parece clave, porque muchas veces buscamos la receta perfecta o los pasos sistemáticos para que la gente se sume.

o También es clave mirar, escuchar “la voz del otro”, lo que tiene para decir, ser más pacientes que expeditivos, darle tiempo y espacio para que todos puedan hablar; lo contrario sería forzar desde el apuro, el discurso del otro y en esto correr el peligro de que la única idea sea la nuestra (organización). Partimos del principio de que todas las personas tienen algo para decir, que pueden existir aprendizajes mutuos, capacidades que compartir, por esto y por muchos otros valores que las organizaciones por lo general defendemos es que se hace verdaderamente importante pensar la participación desde la escucha atenta a los destinatarios de nuestra practica. Coherencia.

o Algo que nos surge de leer el aporte de todos y mirando hacia adentro pensamos es necesario abrir la cabeza para poder pensar distintos niveles o formas de participación. Muchas veces en nuestro imaginario participar es tener a todos sentados en una asamblea dando su opinión, o nos complicamos con la idea errónea de que participar es trabajar dentro de nuestra organización, bajo el formato que nosotros entendemos o solo tomando en cuenta nuestra experiencia de participación.

''Se hace necesario pensar la participación con los pies en el territorio y la cabeza y el corazón puestos en la gente, más que en elucubraciones propias.''

Cultura Institucional

2009-09-16T21:12:53Z

Mcaceres:

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-16T20:14:51Z

Mcaceres:

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-16T20:09:53Z

Mcaceres:

Metodologías innovadoras

2009-09-16T19:54:54Z

Mcaceres:

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-16T19:18:38Z

Mcaceres:

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-16T19:02:47Z

Mcaceres:

Las prácticas sociales que buscan incidir sobre la realidad y transformarla, parten de diagnósticos más amplios que lo que sus prácticas pueden modificar. Este panorama actúa de telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno.

Esta temporalidad de largo plazo (por ejemplo: erradicar la pobreza) convive con los objetivos de corto o mediano plazo. A veces esta convivencia suele mostrar más conflicto que armonía, pues los equipos de trabajo sienten que los resultados del corto plazo inciden poco o nada en esa finalidad deseada. ¿Cómo lograr que todas las acciones cotidianas emprendidas apunten a ese horizonte? ¿Cómo hacer para que las finalidades no paralicen continuamente la acción cotidiana.

Aprender a convivir con objetivos de corto y largo plazo, en el marco del desarrollo de una práctica es un desafío complejo. La mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales (como la pobreza, la falta de educación, la baja probabilidad de inserción en el mercado laboral, la pérdida de habilidades productivas básicas para poder estar integrados en la sociedad, etc.) sobre los cuales pretenden incidir mediante un hacer concreto.

Con el paso del tiempo, los equipos de trabajo y los destinatarios de las acciones, suelen tener sentimientos pesimistas con respecto a los logros de las acciones emprendidas al observar que esas incidencias no se dan o que son muy magras como para realmente poder cambiar las condiciones de vida de las personas más vulnerables.

La necesidad de plantear "metas cortas" se vuelve un asunto central en las prácticas, no sólo para mejorar los resultados sino también para no derivar en situaciones de paralización.

Cada una de las prácticas sociales tendrá un cúmulo de saber y aprendizajes relacionados con esta temática. Los esperamos...

ES NECESARIO TENER EN CUENTA QUE UN VIAJE DE 1000 KILÓMETRO INICIA POR EL PRIMER PASO... EN OPORTUNIDADES LAS MÈTAS INSTITUCIONALES CUBREN ASPECTOS Y PROBLEMÁTICAS SOCIALES TAN COMPLICADAS (METAS A LARGO PLAZO),QUE LOGRAR CUMPLIRLAS SE VE COMO UNA UTOPÍA; PERO SI SE TIENEN EN CUENTA LAS NECESIDADES PROPIAS DE CADA USUARIO (NIÑO(A), ADOLESCENTE Y/O FAMILIA) PARA ELABORAR Y APLICAR UN PLAN DE INTEVENCIÓN (METAS A CORTO PLAZO)ES MÀS FACIL EVIDENCIAR LOS LOGROS SIGNIFICATIVOS, EN EL TRABAJO.
POR LO TANTO, ES NECESARIO HACER UN BALANCE PERIÓDICO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A CORTO PLASO PARA NO PERDER EL NORTE DEL TRABAJO Y NO DESANIMARSE, POR LO CONTRARIO IDENTIFICAR COMO EL PROCESO VA LLEVANDO PASO A PASO AL ACERCAMIENTO Y/O CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A LAGO PLAZO..

En la practica con Niños, Niñas y Adolescentes en situaciones de alta vulnerabilidad social, lo que se observa es que se produce confrontaciones sobre el modo de abordaje ante determinada problematica. Las confrontaciones internas, quizas esten dadas por distintos factores como la situacion en la que el equipo se encuentra como ausencia de los recursos comunitarios para un abordaje integral, como asi tambien, contradicciones entre lo que la practica tiene que abordar, la cual de alguna manera no coincide con lo que se hace. Esto provoca la ausencia de un plan estrategico de abordaje que permita medir el impacto de la intervencion. Sería interesante pensar metas posibles a corto plazo, empezar por algo micro, pero empezar. Una vez, que se empieza en la medida que vaya implementandose, establecer otras metas mas amplias (mediano y largo plazo) siendo humilde en las intervenciones con respecto al impacto.

La práctica Social que se lleva a cabo en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, pretende incidir sobre la realidad en el sentido de disminuir la reincidencia delictiva e insertar en la sociedad a las personas que recuperan su libertad ambulatoria después de haber estado privados de las mismas en cárceles. Se trata de una finalidad con marco formal establecida desde la creación de la institución, no parte de diagnósticos actuales, se legitima en los documentos de creación de la institución. A su vez, el carácter de la institución es asistencial y de control. Este es el telón de fondo de la práctica social que efectuamos e identifica a las acciones que desplegamos a diario, tanto en el imaginario social como para los ejecutores de la práctica.-

La reincidencia del delito y la inserción de las personas que recuperan su libertad ambulatoria, abarcan aspectos estructurales, cuya remoción solo sería posible con la toma de acertadas decisiones políticas. Estos aspectos estructurales son por ejemplo las altas tasas de desempleo; acceso limitado a la educación; mano de obra poco calificada para insertarse laboralmente; pobreza estructural; consecuencias psicológicas y sociales que aparejan la privación de libertad; relación drogadicción-delito, pocas posibilidades para tratamientos; en el caso de las mujeres, el imaginario social sobre la mujer que estuvo privada de libertad/mujer que delinquió, prejuicios que tiene sobre ella misma la mujer que delinquió y estuvo privada de libertad; las desigualdades económicas en la sociedad etc. Desde la institución, no se cuenta con actores con capacidad de decisiones políticas para influir sobre estos aspectos. Aún así, apuntamos hacia ese horizonte y en el imaginario de quienes componemos la institución esto direcciona nuestras acciones diarias.-

En el corto plazo, en la actualidad las acciones en la institución, se realizan a demanda de las usuarias, no se cuenta con planes de contención que puedan sostener a la mujer que recupera su libertad ambulatoria, parecieran realizarse acciones aisladas a modo de solo “cubrir algunos baches”. El carácter asistencial de la institución, se enmarcan en el voluntarismo e informalidad con la que escasamente se logra asistir las necesidades materiales de las mujeres recurriendo a otras instituciones del medio. No existe marco para la cooperación o articulación con éstas instituciones que garanticen una eficiente y eficaz asistencia.-
La realidad institucional y la baja incidencia que las acciones que ejecutamos tienen en la vida concreta de las destinatarias de la práctica, evidencian sentimientos de desconfianza de las usuarias quienes perciben los limitantes institucionales como incapacidad de la organización y sus miembros, de producir cambios. Esta situación resiente, junto con la ineludible tarea de control social que debemos ejercer, la construcción de un vínculo con las usuarias que posibilitaría ser parte de su proceso de inserción en la sociedad, de constituirnos en sus aliados, acompañando la trayectoria de vida, en el espacio-tiempo en que son destinatarias de nuestra práctica. Por parte del Trabajador Social, surgen sentimientos tales como la resignación “hacer lo que se puede”. Pesimismos ya que las acciones, teniendo en cuenta el objetivo a largo plazo, no logran mejorar las condiciones de vida concretas de las destinatarias en el sentido que pueda establecer una vida sin tener al delito como alternativa.-
Cuando las acciones son percibidas como aisladas, por parte de las destinatarias como de los ejecutores de la práctica, requieren ser significadas en una instancia en la que podamos detenernos a observarlas y analizar en que medida inciden hacia el horizonte propuesto.-
Los objetivos tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de las mujeres en la sociedad.-
La temporalidad de los distintos niveles de objetivos, se entremezclan constantemente en nuestras acciones direccionando las mismas pero es importante conocer el alcance real de nuestras acciones y para eso, hay que tener en claro la temporalidad de los objetivos y reconocer la capacidad que la institución tiene de incidir en ellos.-
La tensión entre el largo y el corto plazo en la práctica, hace surgir como necesidad, el establecimiento de metas de corto plazo, ésta puede ser, partiendo de la situación de cada destinataria de la práctica de forma particular, desplegar un plan de intervención para cada caso que según su trayectoria vital que pueda sostenerla en la etapa en la que se constituya como destinataria de ésta práctica, de manera tal que no vuelva a la situación de encierro. Así también, se hace necesaria la instancia de evaluación de éstos planes de intervención, la cual a su vez favorecerá el intercambio de experiencias del equipo de trabajo. Resignificar nuestro hacer diario que además de ser concreto, es conciente, coherente y con propósito.-
El establecimiento de metas cortas, en éste caso, a través de un plan de intervención para cada destinataria de la práctica, nos permitiría establecernos en el espacio y temporalidad determinados, el cual será plausible de ser medido y evaluado periódicamente junto a ellas mismas.-

En la practica social con mujeres privadas de libertad, surge que los objetivos propuestos son mas dificiles de concretarse. En un Complejo en donde tambien hay hombres en otros modulos, hace que el profesional tenga que cubrir otros lugares en donde no hay.
Los objetivos a corto plazo, sería lo mas conveniente para abordar la practica y que esta no se constituya solo en intervenciones.

Al definir el diagnóstico desde el cual se piensan los problemas y sus prácticas, es fundamental identificar aquellas causas de índole estructural.
Entiendo que el diagnóstico debe ser revisado y enriquecido a lo largo de la práctica, dado que muchas veces nuestra misma mirada se vuelve más aguda o se centra en diferentes aspectos a medida que avanza la práctica y se realizan sucesivas evaluaciones.
Las metas a largo plazo marcan un camino, pero los objetivos a corto plazo ubican puntos que avivan el fuego.
En mi práctica, hemos definido como problema el lugar de desprotección en el que viven los niños en un contexto de pobreza estructural.La práctica consiste en un taller de participación, que tiene por objetivo que los niños se diviertan, y que generen nuevas propuestas recreativas para otros niños del barrio.
Soy consciente de que la realidad cotidiana de los niños no se modifica a partir de su asistencia al taller. Creo sin duda que se ha modificado más la mía, a partir de compartir escenas de su realidad.
Los problemas estructurales exigen intervenciones en un contexto político más amplio.
En nuestro taller hemos apurado el camino para que los niños puedan enfrentarse a los resultados de sus acciones, para que puedan mostrar lo que han creado, pensar qué salió bien, qué no les gustó y tener nuevas propuestas.
Estas pequeñas metas alcanzadas, apuntan a que tengan experiencias que sean fecundas en su futuro.
Los objetivos a corto plazo tienen que guardar coherencia con la finalidad de la práctica y las metas a largo plazo.
Pero creo que es fundamental reconocer las cuestiones estructurales, que requieren soluciones estructurales, y pensar con responsabilidad intervenciones al respecto. Siendo conscientes que para lograr esto no basta con una práctica o muchas, aisladas.
Con el paso del tiempo, varias frustraciones y el desaliento de los problemas que perduran, el crecimiento de los chicos en contextos de alto riesgo y la gravedad de sus problemática; afirmo y tomo conciencia de que realmente su vida diaria no se modifica por asistira a un taller de frecuencia semanal durante uno o dos años.
Pero cuando veo cómo los mismos niños que inicialmente obturaban el juego con peleas y caprichos, ahora se organizan, reparten tareas e incluso aportan su moneda para la compra de los materiales, reconozco ahí algunos objetivos cumplidos.
El objetivo de nuestra práctica no es resolver problemas estructurales, dado que en ese caso iría directo al fracaso.
Pero sí, con las metas a corto plazo alanzadas, creo que se ha sembrado en estos niños una experiencia que tal vez modificará sus decisiones futuras. O por lo menos así resultó ser conmigo misma cuando algunos encuentros fueron dejando semillas que a lo largo de los años buscaron definir ciertos rumbos.

La práctica de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales, se sitúa en el marco de una integración escolar, dado que la población de jóvenes que concurren al servicio agregado de formación laboral de la escuela especial, requiere de otra respuesta de capacitación que dicho servicio no lo puede brindar.
Los objetivos del proyecto de integración buscan lograr una formación laboral o el dominio básico de un oficio (carpintería y herrería) y favorecer la integración en ámbitos educativos convencionales,
En el transcurso de la sistematización, de su reconstrucción y análisis, se empezó a contemplar la inserción laboral de los jóvenes, que trascurrieran un determinado tiempo en la práctica, y la incorporación de nuevos actores institucionales vinculados al ámbito laboral.
Estos últimos aspectos, que no fueron ponderados suficientemente, se transformaron en objetivos a largo plazo y en un factor muy importante, que termina poniendo en tensión al resto de los objetivos del proyecto.
Asi mísmo, la convivencia de prácticas asistenciales y aquellas que buscan la autonomía de los protagonistas, van marcando otro punto de tensión que abarca a los objetivos planteados.
Dichos aspectos conflictivo mostraron una práctica pensada desde la idea de “la formación por la formación en sí misma”.

Coincido plenamente con lo mencionado en la primera contribución. Es cuestión de dar el primer paso en cualquier empresa. También coincido con el artículo cuando se proponen objetivos de corto plazo cuando la práctica social abarca estos temas urticantes como la pobreza y, en mi caso, se asocia el retardo mental en niños y sus familias.
Sin embargo, muchas de las acciones que se ubican en la paradoja n° 2 dejarían de ser paradojales si hubiera, desde el Estado, políticas acordes con los tiempos que corren.
Que el Estado provea lo que tiene que proveer, no significa que facilite la cultura del facilismo. Creo que ésto promovería una mejor convivencia entre los objetivos de corto y, por lo menos, de mediano plazo.

Las conceptualizaciones desarrolladas referidas a la tensión entre el corto y largo plazo en las prácticas sociales, identifican aspectos comunes, situaciones similares que llegan a conformar ciertas regularidades referidas a evaluar la temporalidad de los objetivos, a interpretar los factores estructurales y la impronta institucional.
En cuanto a reconocer los factores estructurales, se visualiza la complejidad de los mismos, la tensión que se genera con los objetivos de corto plazo como consecuencia de un análisis poco acabado, poco profundo de poder llegar a identificar las causas de índole estructural; Así mismo se coincide en que dichos aspectos exigen intervenciones de resolución en un contexto político mas amplio.
Vinculado a lo estructura institucional, en algunos casos la práctica reproduce los objetivos institucionales y las tensiones existente entre ellos, denotando cierta deficiencia y anacronismo en la solución de los problemas que pretende resolver; se busca atenuar dicha tensión en la interacción en red con otras instituciones caracterizadas por lo asistencial, el voluntarismo y la informalidad, lo que termina condicionando dichas prácticas y a sus protagonistas.
Esta tensión, esta conflictividad entre intereses y objetivos, plantea nuevas posibilidades y la necesidad de conocer el alcance real de las acciones (que generalmente son percibidas de manera aislada) teniendo en cuenta la temporalidad de los objetivos y la capacidad institucional, de balances periódicos, priorizando los objetivos de corto plazo.

Mi impresión a lo largo de todo este trabajo es que la puesta en práctica se lleva mejor con los objetivos a corto plazo más que con los objetivos a medianos y a largo plazo. Esta afirmación surge de pensar que lidiamos con paradojas estructurales que podrían ser revertidas a partir de otros actores institucionales los cuales, generalmente, están ausentes. El dar asistencia a niños que padecen de retardo mental, mientras, se pretende formar a los alumnos pertenecientes a la carrera de Fonoaudiología, me ha confrontado con estos conceptos, donde se ha podido despejar algunas cuestiones: el analizar qué paradojas intervienen, en qué medida, cuáles son coyunturales y por ende, pasibles de una modificación, me lleva a pensar que es posible una convivencia entre objetivos de distinto tipo siempre y cuando el objetivo de largo alcance sea solo eso: un punto, un faro que indica la dirección pero no un impedimento o un obstáculo para aquellos objetivos del aquí y del ahora. Mirar al objetivo de largo alcance como una dirección y no como un punto de llegada, permite a mi juicio, destrabar el pesimismo y el desaliento que aparece cuando se mide todo lo que falta para llegar.

Coincido con el aporte de los compañeros, la tensión entre el corto y largo plazo, da cuenta de una direccionalidad, que es la misión que da sentido a las acciones concretas y cotidianas, el marco como orientación de prácticas transformadoras. La complejidad del análisis de contexto histórico y el reconocimiento de situarnos en ese contexto como sujetos activos, como grupos comprometidos con el devenir-Comprometidos desde la significación de cumplir la promesa de habilitar con nuestro hacer, lugares para el reconocimiento, la valoración y el cambio-
En este momento-octubre 2008-la crisis económica internacional está en el primer plano de los análisis, con más interrogantes que certezas: “No quedan palabras ni conceptos fáciles para explicar la hecatombe. Las noticias de cada día, sobre todo en los ambientes financieros, son peores que las de la víspera aunque tal vez sean mejores que las de mañana, mientras la ansiada luz al final del túnel continúa apagada, sólo hay oscuridad y vértigo” explica Pasquín Durán en su artículo que elige llamar RUMBOS…” no hay a la vista, en la escena internacional, un liderazgo con fuerza suficiente para calmar la ansiedad y devolver la tranquilidad perdida. El desplazamiento de la política por el mercado y en éste el predominio de la especulación financiera, son el fatídico legado de casi tres décadas de “pensamiento único”, neoliberal, ultraconservador, que al final reventó como una pústula. Como una gigantografía, es la imagen argentina de 2001/02 repetida a escala planetaria
“Esta será una nueva prueba de carácter para los gobiernos de la zona, una más de las tantas que ya pasaron y de las que le esperan en el incierto futuro, pero lo que importa es el reflejo: tienen que seguir unidos, apoyándose en lo que puedan y un poco más, porque si salen golpeados pero enteros del terremoto, habrán consolidado una oportunidad inmejorable para el destino de este sur del mundo” -Pág. 12- 11-10-08

La dimensión temporal se impone en los análisis y acá aparece claramente “el panorama que actúa como telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno”, al que se alude al comienzo del artículo.
Si el agobio, la frustración es el síntoma del responsable, los jóvenes no tienen ganas de ser éticos-El tono vital de la crisis, de melancolía, holocausto, sacrificio no es lo que los jóvenes desean o necesitan para vivir, nadie reconstruye algo que no le interesa. Eficaz ha sido la propuesta neo liberal en hacernos creer que no podemos, que ya no tenemos fuerza para cambiar,¿ llenamos de NO el universo de las prácticas?
Imaginamos hace unos años esta hecatombe financiera?
Nuestro trabajo que PRO-MUEVE protagonismo juvenil está moviendo algo en la historia?
Al comienzo del milenio Boff escribió:
"De tiempo en tiempo, el águila, como la fénix egipcia, se renueva totalmente. Vuela cada vez más alto hasta llegar cerca del sol. Entonces las plumas se incendian y toda ella comienza a arder. Cuando llega a este punto, se precipita desde el cielo y se lanza cual flecha en las aguas frías del lago. A través de esta experiencia de fuego y agua, la vieja águila rejuvenece totalmente. Vuelve a tener plumas nuevas, garras afilada, ojos penetrante y el vigor de la juventud"
Leonardo Boff alude a este mito de la antigua cultura mediterránea para celebrar el nuevo año y la transformación nos resuena en cada momento en que vivimos nuestros días con pasión por el cambio. Trabajando con jóvenes es lo que siento cuando participan, se exponen, critican lo instituido, defienden lo que quieren para sí y sus familias, recuperan lo fraterno, investigan nuevas formas, luchan por recuperar identidad, cultura, interpelan nuestras estructuras, interrogan nuestras prácticas cotidianas, tienen el coraje-la fuerza del corazón- para insistir en su derecho a la vida en un contexto de violencia e inseguridad.

Y dónde participan estos jóvenes?

En los últimos meses:

50 jóvenes comenzaron una capacitación de fortalecimiento de organizaciones y redes comunitarias en Bariloche y Línea sur
Participan de la mesa 6 de septiembre en el Municipio de San Carlos de Bariloche que promueve la “Noche sin alcohol”
=Se reúnen semanalmente para organizar la Movida Cultural Barrial, organización comunitaria que se realiza en distintos barrios y que fue premiada a nivel internacional por su carácter innovativo.
Viajaron a Chapadmalal para aportar a la Semana por los Derechos de la Juventud, junto con otros 820 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay
Escribieron notas para editar su revista, realizaron micros radiales, propusieron una campaña nacional llamada Derechos Torcidos, forman parte de bandas, de grupos de danza, murga, aprenden a editar sus videos.
Participan en el Foro por los derechos de niñas, niños y adolescentes-
Calificaron para participar en Ciudad del Cabo en el encuentro de Comunicación para la Paz
Participan en el Banquito de la Buena Fe
Son hijos, son padres, son alumnos, trabajadores, viven en una sociedad a la que no le es fácil aceptar el protagonismo juvenil. Rumores, competencia, discriminación, falta de escucha, son realidades constantes que aparecen desde los adultos en ámbitos de participación juvenil por lo cual sería bueno preguntarnos “cuánto de gallina- que no quiere otra cosa que escarbar la tierra-existe en nosotros, y cuánto de águila tenemos todavía, dispuesta a rejuvenecer y a enfrentarse valientemente a los tropiezos y a las crisis de la vida”
Si al evaluar ratificamos el hacer, recuperamos entusiasmo y fuerza, nuestras prácticas se proyectan con nuevos aprendizajes para todos, para los que las realizamos, para los que impulsamos nuevos vuelos.

En la practica social con mujeres procesadas primarias en el ambito carcelario y la convivencia con los objetivos propuestos con los otros actores, pierden su interes a traves del transcurso de la misma.
Esto hace que el desgaste profesional interfiera en la realizacion de objetivos a corto, mediano y largo plazo.

Un grupo de jóvenes de distintas organizaciones se apropiaron de un costado de un colectivo que en la semana se utiliza para recolectar ramas. Su dueño cebaba mate con su familia. Una mano rápida de blanco y en acción los aerosoles fueron llenando de forma creativa con expresiones diferentes. Los jóvenes con sus códigos nos dan en bandeja las formas de comprensión de la realidad: libertad, expresión, presente.
Estos jóvenes pintaron durante 3 horas y se fueron apurados a participar de talleres sobre no violencia, sexualidad, a la muestra Jugar es un derecho, a un desfile organizado por compañeros, a formar parte de una murga y a vender una revista .

De qué cambios estamos hablando? No se trata de un cambio inmediato en sus condiciones concretas de existencia sino “ de los pasos que suponen otro nivel de comprensión, es decir, de una evolución que termina por eliminar el contexto que genera el problema. La evolución de la especie humana es un hecho constatado y esto se logra por la constitución de una masa crítica de individuos cuya intención de lograr alguna forma de transformación es irreversible.” (Crear Vale la Pena).
Pasemos en limpio esta frase que parece ser intelectual y difícil. Qué es?:
Es sentirse parte de un grupo de hombres y mujeres que se levantan cada mañana creyendo que es posible soñar otro tiempo y que "UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE" y que no renuncian a sus sueños, aún cuando el día a día les muestra infinitas condiciones de desigualdad, injusticia y sufrimiento social.
Es confiar en las nuevas formas de organización social y de participación ciudadana que no se encuadran en las conocidas-
Es tener la convicción de que la creatividad nos pertenece a todos-
Es salir de la concepción elitista del arte.
Es tener la posibilidad de entusiasmar a otros: necesitamos crecer en número, necesitamos crecer en participación, necesitamos desocultar intencionalidades, necesitamos profesionalizar acciones, mejorar calidad, salir del zapping.
Es recuperar la capacidad de ilusionar.
En este contexto de acciones concretas la tensión entre el corto y el largo plazo se resuelve en una síntesis dialéctica: la única forma de dar sentido a la vida y a la práctica es haciendo con otros y lo mismo se aplicaría a la gestión colectiva de conocimientos.

Las tensiones de la practica a corto y largo plazo pueden reducirse si hay obejetivos claros de intervencion en el abordaje de distintas situaciones problematicas. Esto permitiria pensar con mas claridad en la prevencion y abordajes distintos y mas enrequecedor.

Las practicas sociales a corto plazo dan una mirada mas micro del problema. Lograr encauzar una red de trabajo y sostenerlo lograria desarrollar una practica a nivel macro.

Esta tensión, existente en toda practica social, debe resolverse con el analisis de los verdaderos destinatarios de nuestras prácticas. Esto provoca que se puedan delimitar acciones que respectan a ambos plazos. Por otra parte es importante que haya actividades que no tengan incidencia directa en la resolución de los problemas de los vecinos. Este es un tema a debatir, ya que en los Centros Culturales, es necesario que los vecinos se puedan sentir primero que todo, parte del lugar y despues comenzar a encarar acciones en pos de apostar a un desarrollo local, a un colectivo vecinal fuerte, consolidado. A este objetivo hay que poder arribar, como objetivo a largo plazo en pos de generar una práctica superadora. Las acciones a encarar en el corto plazo, responderán a este objetivo central. Para ello, en el caso del centro cultural, es necesario generar espacios de distensión en donde el vecino se pueda empezar a sentir parte del proyecto y quiera que la participación vecinal aumente, o que las actividades mejoren y se fortalezcan.

En las practicas sociales con niños y adolescentes en situaciones de vulnerabilidad socioeducativo, se busca transformar una situacion de conflicto. Se torna dificultoso el abordaje en forma interdisciplinaria que de alguna manera incide en una resolucion favorable de la situacion tratada. No obstante, las estrategias de abordaje pueden ser con la misma comunidad. En el caso, que se complique el abordaje en equipo para tal situacion, es posible pensar que otros actores pueden abordar la situacion. Se trata de establecer e intercambiar opiniones con los demas actores que abordan la misma tematica.
Considero que las tensiones que se producen en el abordaje de la practica, al ser una situacion compleja impide poder pensar criticamente la situacion en equipo. Transformar esta realidad es dificil, pero se puede pensar en realizar abordajes aulicos tocando temas que son de interes para los adolescentes, que son muy vulnerables.
Los objetivos a largo plazo nunca deben perderse de vista, ya que en ellos encontramos el camino para una sociedad libre y justa. Pero para lograrlos hace falta una estrategia a corto plazo que nos permita ir acercandomos a liberacion de los sectores mas oprimidos. tales precticas a corto o mediano plazo, y en caso de los barrios mas pobres y exlcuidos de la cuidad de Buenos Aires lamentablemete se pierden en la necesidad inmdiata y somo nosostros los que debemos insistir en decosntruir ese asistencialismo que el orden porpone, y generar autonomia en los sujetos aunque nos cueste mucho.Y es justamente aqui donde se me hace mas que presente la paradoja.
En praticas sociales en barrios en condiciones de vulnerabilidad social, la estrategia a corto plazo puede ser atender las demandas mas concretas de los vecinos ya sean por cuestiones de salud, eduacion u otro porblema relacionado a adicciones o situciones de violencia, pero me parece importante aclarar que no de manera asitencialista sino en una construccion con el otro de la resolucion de sus propios problemas y de esta manera empezar a construir autonomia que seria una estrategia que podria ser a largo plazo.

El larog plazo entiendo nos ayuda a ver la gran utopía mientras que el corto plazo nos ayuda a no desesperar en los pequeños pasos que vamos dando. Creo que ambos tienen que estar presentes todo el tiempo... para no perder perspectiva pero, a la vez, no perder realismo.

Considero que teniendo una postura crítica es complejo y desafiante convivir en el día a día con los objetivos de corto y largo plazo. Los de largo plazo nos marcan la direccion, hacia donde vamos, y los de corto las pequeñas metas tendientes a llegar hacia aquel. El desafio está en encontrar el equilibrio, planteandose y llevando a cabo las metas mas concretas pero sin dejar de pensar en el objetivo mayor ni al revez. En mi práctica el objetivo a largo plazo es el desarrollo de la economía social, pero en lo concreto y cotidiano nuestra practica llega a brindar un servicio de credito y capacitacion a emprendedores laborales de barrios marginales. No brindamos por ejemplo (por razones de estructura organizacional y presupuesto) redes o apoyo a la comercializacion los productos o servicios de los emprendedores u otro tipo de capacitacion mas profunda, que serían tambien objetivos del corto plazo, y que en definitiva se torna paradojico porque no cumplimos con el objetivo a largo plazo, pero siendo concientes de esto (que es un paso importante) realizamos la autocritica o autoevaluacion de esto y buscamos la forma de mejorarlo.

Como ya se menciono, mayoritariamente las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural (consecuencias de la desigualdad social), y es sobre ellos que intentan actuar.
El problema se presenta cuando las instituciones que realizan estos diagnósticos o que los utilizan para trabajar no logran hacer coincidir en forma coherente los objetivos a corto y largo plazo, generando entre ellos una tensión sumamente compleja.
En la práctica que realizo con adolescentes de Villa Itati que forman parte de los llamados “Grupos Comunitarios de Estudio” se presenta el conflicto no solo con objetivos a corto y largo plazo, sino también a aquellos objetivos que la institución pretende alcanzar con su labor y los que los actores protagonistas buscan en su cotidiano.
La institución tiene como objetivo a largo plazo erradicar la pobreza y como objetivo de corto plazo evitar la deserción escolar de las y los jóvenes. Objetivos ambos, extremadamente complejos de abordar en su totalidad, y que considero no deben ser tratados una y exclusivamente como causa y consecuencia.
En tanto que los objetivos de las y los adolescentes difieren de los plateados por la institución de la que forman parte, y están mas relacionados con lograr ser aceptados por sus pares que no habitan en la “villa miseria” que ellos si.
Concido con quien escribio que los objetivos, tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de los actores. Si no tenemos en cuenta esta particularidad, y procedemos a traves de la generalizacion los objetivos no van a tener los nunca los resultados esperados por cada uno de los miembros que confluyen en las practicas.

Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no.
Se debería mostrar a todos los involucrados en la práctica sobre los avances que se logran en el corto plazo, con la finalidad de reflexionar y hacer los ajustes o cambios necesarios para llegar al fin deseado en el largo plazo.

Las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural, y es sabiado que ni el trabajo social, ni ninguna otra practica social puede actuar directamente sobre dichas problematicas, por lo tanto considero que lo interesante resulta de trabajar en y con las brechas que estos problemas contiene. Es aqui donde es fundamental que los objetivos a corto y largo plazo mantengan coherencia y estrecha relacion entre si, como asi tambien, para el cumplimiento de estos objetivos es indispensable que se tenga en cuenta no solo la voz, sino tambien la posibilidad de decision de las/os actores involocradas/os.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales sobre los que se pretende incidir, es importante tener claridades frente a los objetivos y metas a corto y largo plazo y pensar que las prácticas deben actuar o incidir sobre todo sobre los efectos de esas causas estructurales, pues es muy difícil transformar realidades que obedecen a los contextos políticos, a los modelos socio económicos que predominan y que no serían transformados por las prácticas sociales.

A veces los y las profesionales que trabajamos en las ciencias sociales y humanas nos comprometemos tanto con lo que hacemos que incluso llegamos a pensar que podemos “cambiar el mundo” y es por esto que muchas veces caemos en la desesperanza al ver que los cambios y logros se dan lentamente y no al ritmo que desearíamos.

Cuando se tiene claridad de que vamos a incidir es en los efectos, cambia la perspectiva puesto que sabemos que la práctica como tal tendrá un efecto sobre los sujetos participantes.

A través del ejercicio de HERRAMIENTAS PARA LA VIDA, ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, se pudo confrontar en el diario vivir la paradoja de los largos y cortos plazos. Un aprendizaje muy grande que se obtuvo de esta experiencia, con relación a este tema es que a través de las prácticas nos planteamos unas metas y creemos que se darán como lo tenemos previsto, pero en la realidad, nos encontramos con que esas metas que queremos alcanzar no son prioridad del grupo o que hay otros aspectos o temáticas que se deben abordar previamente para avanzar en los logros. Es necesario tener en cuenta que las prácticas tendrán un efecto individual, pues a veces nos preocupamos por ver grandes cambios en los grupos, pero en la medida en que se logren transformaciones personales, resignificaciones de la vida, de las situaciones positivas y negativas, estamos alcanzando grandes logros e incidiendo en la promoción de la salud mental de las personas. Es verdad que es muy desesperanzador el hecho de que las distintas violencias se van perpetuando y hay una sensación de impotencia que nos llena de tristeza, pero es necesario tener claridades frente lo que se pretende y se puede transformar y sobre todo entender que los resultados obtenidos pueden no ser los esperados, pero que obedecen a las dinámicas cotidianas, a las vivencias y que igual tienen una gran validez y dan cuenta de una realidad: la de los sujetos participantes en las prácticas sociales, que es distinta a la realidad del sujeto que interviene.

leyendo los aportes realizados anteriormente coincido en muchas de las ideas acá expuestas. La paradoja de los largos y cortos plazos pone en evidencia la necesidad de saber leer los contextos en los que se realizan las prácticas sociales, lectura que debe estar acompañada de un alto grado de intuición por así decirlo para cruzar ese contexto con la realidad particular de personas con las que se trabaja. Es necesario tener varios aspectos en cuenta para no caer en la desesperanza:
- Si bien es cierto que no se puede incidir en la parte estructural que requerirìa de un campo político amplio, es importante plantear metas viables que apunten a transformaciones individuales que le permitan a la persona afrontar la realidad de manera crítica y creativa. de ahí la importancia del planteamiento de metas cortas. Por ejemplo la práctica mencionada anteriormente en la que el eje central era la recreación, es cierto que el dar pautas para la lúdica y la multiplicación de esta con otros niños y niñas no transforma las condiciones de pobreza y limitaciones económicas de los y las participantes, pero a través de la recreaciòn se le posibilita a los y las niñas encontrar otras formas de relacionarse con el otro y la otra, se favorece la creatividad, la recursividad, el manejo de grupos que serán elementos importantes para el afrontamiento de futuras situaciones de crisis. Son aspectos que tocan al sujeto en su individualidad y que le aportarán en la forma de enfrentar el mundo.
- Igualmente debe haber mucha claridad con el grupo con el que se trabaja, para que no se generen falsas expectativas. Compartir las metas y lo que se quiere lograr con el grupo, posibilita revisar la viabilidad y pertinencia de las metas. La desesperanza no surje solo en los y las que intervenimos, también surge en los grupos participantes, al verse enfrentados y enfrentadas a realidades tan difíciles, pero el ser claros en la importancia de transformar las formas de mirar el mundo y en lo que puede transformarse a nivel personal desde las prácticas sociales, permite tomar conciencia de la responsabilidad y capacidad individual que cada persona tiene para vivir su propia realidad.
Me identifico plenamente con la persona que escribió que los cambios de los que hablamos no son inmediatos en las formas concretas de existencia, sino en cambios que apuntan a otro nivel de comprensión. Potenciar habilidades cognitivas (pensamiento crítico, analítico), sociales (formas asertivas de relacionamiento) y emocionales (inteligencia emocional) permiten al sujeto tener otra comprensión y contacto con su realidad que lógicamente se revierte en la transformación de sus relaciones con el otro y la otra.

Lo que digo lo fundamento en la práctica vivida en Herramientas para la Vida, Atención Psicosocial a mujeres afectadas por la violencia de la comuna 13 de Medellín, pues a través del proceso es alentador ver las fortalezas que la práctica va dejando en las personas y aunque continúan en el mismo contexto de violencia, se han fortalecido en su espíritu, en el reconocimiento de ellas mismas como seres importantes en la vida barrial, familiar y social, con otras formas de mirar su realidad, pero sobre todo con la posibilidad de reconocerse como seres capaces de enfrentar la adversidad.

Poder lograr un cambio de vida en cada uno/a y en la sociedad, a partir de que cada chico/a pueda saberse valioso/a y amada/o, de descubrir y tomar en sus manos y hacer valer sus derechos, de poderse soñar y proyectar, desplegar todas sus posibilidades y ponerlas al servicio de la construcción del Proyecto del Reino de la Justicia y de la Vida para todos/as, es un anhelo que llevamos dentro quienes trabajamos con los adolescentes y preadolescentes en el Barrio San Cayetano de Campana.
Nos damos cuenta de que es un sueño demasiado grande. Esto puede llegar en ocasiones a paralizarnos y querer desistir. Pero estamos convencidas de que vale la pena el esfuerzo. Creemos que cada gesto y actitud de acogida, cariño, ternura, límites puestos a tiempo, desafíos, aprender de los errores… y siempre volver a intentar, van quedando grabados en nuestra memoria. Luego se van haciendo experiencia de vida y son los que en momentos difíciles nos sostienen, empujan, levantan. Eso es lo que en definitiva queremos y podemos ofrecer. Estamos seguras que luego ellos/as, a haber tenido esa experiencia van a transmitirlo a los demás, con quienes se relacionen: amigos/as, parejas, hijas/os, familia y quién sabe cuántos. Como quien tira una piedra en un estanque y se van formando círculos y cada onda otro círculo y así sucesivamente (este ejemplo es de Dolores Alexander). Al menos es nuestra propia experiencia, ya que nosotras hemos tenido la suerte de que otros nos hayan ayudado a crecer de esa forma (a veces sin darse cuenta), nos regalaron la esperanza, el emprendimiento, la tozudez si se quiere.
Esto no significa que dejemos de soñar, comprometernos, buscar con otros la urgencia de un cambio. La cosa es que esto nos sostiene para poder batallar sin bajar los brazos, sin desanimarnos, sin paralizarnos.
A la vez, cada chico/a tiene una gran vivencia de lucha y resistencia (de toda su vida), porque han nacido ya dentro de esta era (posmoderna) cosa que nosotros no y a veces no la comprendemos (claro que si la entendemos pero teóricamente). Ellos traen esta riqueza que si encontramos la forma de recogerla y hacerla experiencia puede ser una herramienta de mucho poder. Porque “desde afuera” no podemos incidir tanto como los que “han nacido adentro” (eso es lo que yo creo- puedo estar equivocada pero habría que intentarlo). Por ejemplo: nosotros no podemos incidir tanto en una familia (por más experiencia y estudios que tengamos) como un niño que vive dentro y descubre otra manera de relacionarse, subsistir o vivir y comienza a reclamarlo: algo va a pasar dentro de ella, no sabemos qué pero va a haber un cambio seguro. Esto sí es bien a largo plazo y sólo podemos logrando poniéndonos objetivos a corto plazo, pero nunca perdiendo de vista el gran horizonte ni mucho menos renunciando a él. Y, al menos en mi experiencia, los adolescentes están sedientos de un cambio.

Creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo.

Para hablar de objetivos a largo y corto plazo tenemos que diferenciar entre los créditos otorgados a vivienda y los productivos porque el uso del crédito y los problemas de cada uno son distintos: los emprendedores de vivienda corren con una ventaja la mejora de la vivienda es concreta, tangible, se arregla el techo y ya no llueve más, se construye un cuarto y la casa se amplia, etc., por ende el largo plazo se lo visualiza más rápido.
En cambio, en los emprendedores productivos, el largo plazo va y viene es menos tangible porque existen muchos factores que lo atraviesan, es más difícil visualizar el largo plazo e identificar cuales son las metas a corto plazo. En general, tienen la característica de ser más cortoplacistas, ya que su dinámica se va dando en el día a día. Aun así hay emprendedores que tienen muy claro el largo plazo.
A esto se le suma que existen emprendedores innatos y emprendedores por la crisis, hay personas que tienen negocio pero están en búsqueda de otra cosa: hacer algo, estar entretenido; cada emprendedor trae distintas expectativas y los caminos no pueden ser iguales para todos.
Por lo tanto, no tenemos objetivos claros a largo y corto plazo para los emprendedores, faltan espacios para definir estos de forma conjunta, creo que cada uno podría decir algo sobre este punto pero falta consenso y reflexión sobre el tema. Como muchas organizaciones tenemos mucho hecho, mucho reflexionado y consensuado con mucho esfuerzo pero por lo general la mayoría del tiempo se lo lleva hoy el día a día de la operatoria, se hace difícil sostener espacios para tratar estos temas.
Lo que sucede también es que muchas veces estos objetivos están pero no todos los conocen o reconocen como tales, o fueron pensados hace tiempo y necesitan readaptarse a las necesidades y oportunidades que hoy tienen los emprendedores.
Lo que sí se hace evidente es que seguir ahondando en conocer al emprendedor e incluyéndolo hará que podamos conocer sus necesidades, escalas, expectativas y seguir haciendo fuerza por organizarnos cada vez mejor desde las organizaciones para tener espacios de planificación y poder plantear objetivos a largo y corto plazo reconocidos por todos.
“En la mirada del emprendedor hay muchas miradas, pero en general hay ganas de crecer.”

Resulta innegable lá tensión entre el ogro de objetivos a larg plazo frente a objetivos de corto plazo. Generalmente nos fijamos en la problemática estructural y a partir de ella elaboramos los objetivos que guían la práctica. Pienso que,una vez identificado el problema o problemática más álgido en una realidad(y un problema que destinatarios/as lo identifiquen como cual), se dben analizar las raíces de esa problemática y a partir de allí empezar a formular objetivos a corto plazo y que a la larga se irán sumando para contribuir a una solución más amplia y en esa medida se constituirán en sostenibles. Objetivos a corto plazo sostenibles, viables, realizables y concretos. No nos dejemos llevar tan sólo por ideales, hay que tener en cuenta que estos se tienen que ajustar a la realidad y sostener en el tiempo.

Obtenido de "http://reprasis.org/wiki/index.php?title=Usuario_Discusi%C3%B3n:Mirian"

'''¿Con quienes articular?, ¿A que territorios dirigirnos?'''
Desde el año 2006, Alternativa3 comienza un proceso de aperturas en otros lugares distintos de Los Polvorines; esto decidimos hacerlo articulando con organizaciones de base presentes en el territorio con tiempo y legitimidad en el barrio.

En sí misma, la práctica de microcréditos promueve una lógica de autogestión; y a la hora de buscar organizaciones socias se hace importante conocer el perfil de las mismas, es decir, si la organización esta asociada a practicas de carácter asistencial centralmente. ¿Por qué decimos centralmente? Porque si la lógica y las practicas centrales son asistencialistas o están asociadas para los destinatarios a esta lógica, es realmente difícil ir con una propuesta de promoción o autogestiva. El destinatario piensa y entiende las propuestas de la organización, en relación a la experiencia que ha tenido, con la misma.

En distintas experiencias de apertura en vinculo con otras organizaciones que tenían un perfil fuertemente asistencialista o vinculados a la entrega de planes y subsidios, fue muy difícil llevar la propuesta y de hecho no prospero, aunque se reforzaron las estrategias de difusión. En algunos lugares ni siquiera se logro conformar un grupo, la gente vino a preguntar, se la informaba y no volvían, o la proporción de crecimiento de la sede en cantidad de destinatarios era muy lenta en comparación con otras. La gente traía otras expectativas en relación a la propuesta.

Esto también nos hizo reflexionar acerca de la existencia de poblaciones que no tienen el mejor perfil para los microcrédito ya que más bien necesitan ser asistidos financieramente, es decir, recibir subsidios o planes, un impulso económico para salir de la situación en que están y no ingresar a un plan de microcréditos, por no contar con un ingreso mínimo siquiera o capacidad de ahorro para devolver el microcrédito por más baja que sea la taza de interés o flexibilidad que presente la metodología de crédito.

'''La propuesta de Alternativa3''', invita a incorporar algunos valores, o por lo menos hacer el esfuerzo de comenzar a incorporar otra lógica basada en la cooperación, solidaridad, etc. La que tenemos es una propuesta contracultural y conocemos la dificultad y resistencias que genera, igualmente decidimos no bajarnos de intentar construir otro tipo de propuesta donde es necesario articular, aliarse con otros, confiar y ser confiable, aprender a pensar y hacer con otros.
Es una propuesta que necesita de dos intenciones, una primer intensión de los asesores y que tiene que ver con la capacitación que van recibiendo, se parte de la base de buscar que las personas puedan mejorar sus viviendas y emprendimientos, su situación de vida, por lo que es clave tener una metodología clara, sencilla, que busca más bien incluir que dejar personas afuera, requisitos realizables, etc. y la segunda intención es la del emprendedor, de sumarse a una propuesta distinta, arriesgarse y animarse a confiar en otros para construir la garantía grupal.
Después de 8 años y con casi 4000 créditos entregados y tantos procesos de grupo construidos, seguimos apostando a esta metodología, porque sabemos que funciona más allá de las resistencias. Somos concientes que hay personas que quedan afuera por no poder adaptarse a los requisitos, sobretodo tener que confiar en otros, la garantía solidaria, etc., pero aquellos que han pasado por la experiencia de manera fácil o costosa valoran la metodología, reconocen aprendizajes y les parece importante confiar en otros. También ocurre que ante el primer conflicto que se desata en el grupo, vuelven a pedir un crédito individual, se vuelve al esquema anterior.
Es difícil realizar una práctica donde nadie quede afuera, lo importante es que la construcción de los requisitos, las metodologías y la propuesta siempre contemplen la mejora de las condiciones de vida de las personas.

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-16T18:54:23Z

Mcaceres:

Las prácticas sociales que buscan incidir sobre la realidad y transformarla, parten de diagnósticos más amplios que lo que sus prácticas pueden modificar. Este panorama actúa de telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno.

Esta temporalidad de largo plazo (por ejemplo: erradicar la pobreza) convive con los objetivos de corto o mediano plazo. A veces esta convivencia suele mostrar más conflicto que armonía, pues los equipos de trabajo sienten que los resultados del corto plazo inciden poco o nada en esa finalidad deseada. ¿Cómo lograr que todas las acciones cotidianas emprendidas apunten a ese horizonte? ¿Cómo hacer para que las finalidades no paralicen continuamente la acción cotidiana.

Aprender a convivir con objetivos de corto y largo plazo, en el marco del desarrollo de una práctica es un desafío complejo. La mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales (como la pobreza, la falta de educación, la baja probabilidad de inserción en el mercado laboral, la pérdida de habilidades productivas básicas para poder estar integrados en la sociedad, etc.) sobre los cuales pretenden incidir mediante un hacer concreto.

Con el paso del tiempo, los equipos de trabajo y los destinatarios de las acciones, suelen tener sentimientos pesimistas con respecto a los logros de las acciones emprendidas al observar que esas incidencias no se dan o que son muy magras como para realmente poder cambiar las condiciones de vida de las personas más vulnerables.

La necesidad de plantear "metas cortas" se vuelve un asunto central en las prácticas, no sólo para mejorar los resultados sino también para no derivar en situaciones de paralización.

Cada una de las prácticas sociales tendrá un cúmulo de saber y aprendizajes relacionados con esta temática. Los esperamos...

ES NECESARIO TENER EN CUENTA QUE UN VIAJE DE 1000 KILÓMETRO INICIA POR EL PRIMER PASO... EN OPORTUNIDADES LAS MÈTAS INSTITUCIONALES CUBREN ASPECTOS Y PROBLEMÁTICAS SOCIALES TAN COMPLICADAS (METAS A LARGO PLAZO),QUE LOGRAR CUMPLIRLAS SE VE COMO UNA UTOPÍA; PERO SI SE TIENEN EN CUENTA LAS NECESIDADES PROPIAS DE CADA USUARIO (NIÑO(A), ADOLESCENTE Y/O FAMILIA) PARA ELABORAR Y APLICAR UN PLAN DE INTEVENCIÓN (METAS A CORTO PLAZO)ES MÀS FACIL EVIDENCIAR LOS LOGROS SIGNIFICATIVOS, EN EL TRABAJO.
POR LO TANTO, ES NECESARIO HACER UN BALANCE PERIÓDICO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A CORTO PLASO PARA NO PERDER EL NORTE DEL TRABAJO Y NO DESANIMARSE, POR LO CONTRARIO IDENTIFICAR COMO EL PROCESO VA LLEVANDO PASO A PASO AL ACERCAMIENTO Y/O CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A LAGO PLAZO..

En la practica con Niños, Niñas y Adolescentes en situaciones de alta vulnerabilidad social, lo que se observa es que se produce confrontaciones sobre el modo de abordaje ante determinada problematica. Las confrontaciones internas, quizas esten dadas por distintos factores como la situacion en la que el equipo se encuentra como ausencia de los recursos comunitarios para un abordaje integral, como asi tambien, contradicciones entre lo que la practica tiene que abordar, la cual de alguna manera no coincide con lo que se hace. Esto provoca la ausencia de un plan estrategico de abordaje que permita medir el impacto de la intervencion. Sería interesante pensar metas posibles a corto plazo, empezar por algo micro, pero empezar. Una vez, que se empieza en la medida que vaya implementandose, establecer otras metas mas amplias (mediano y largo plazo) siendo humilde en las intervenciones con respecto al impacto.

La práctica Social que se lleva a cabo en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, pretende incidir sobre la realidad en el sentido de disminuir la reincidencia delictiva e insertar en la sociedad a las personas que recuperan su libertad ambulatoria después de haber estado privados de las mismas en cárceles. Se trata de una finalidad con marco formal establecida desde la creación de la institución, no parte de diagnósticos actuales, se legitima en los documentos de creación de la institución. A su vez, el carácter de la institución es asistencial y de control. Este es el telón de fondo de la práctica social que efectuamos e identifica a las acciones que desplegamos a diario, tanto en el imaginario social como para los ejecutores de la práctica.-

La reincidencia del delito y la inserción de las personas que recuperan su libertad ambulatoria, abarcan aspectos estructurales, cuya remoción solo sería posible con la toma de acertadas decisiones políticas. Estos aspectos estructurales son por ejemplo las altas tasas de desempleo; acceso limitado a la educación; mano de obra poco calificada para insertarse laboralmente; pobreza estructural; consecuencias psicológicas y sociales que aparejan la privación de libertad; relación drogadicción-delito, pocas posibilidades para tratamientos; en el caso de las mujeres, el imaginario social sobre la mujer que estuvo privada de libertad/mujer que delinquió, prejuicios que tiene sobre ella misma la mujer que delinquió y estuvo privada de libertad; las desigualdades económicas en la sociedad etc. Desde la institución, no se cuenta con actores con capacidad de decisiones políticas para influir sobre estos aspectos. Aún así, apuntamos hacia ese horizonte y en el imaginario de quienes componemos la institución esto direcciona nuestras acciones diarias.-

En el corto plazo, en la actualidad las acciones en la institución, se realizan a demanda de las usuarias, no se cuenta con planes de contención que puedan sostener a la mujer que recupera su libertad ambulatoria, parecieran realizarse acciones aisladas a modo de solo “cubrir algunos baches”. El carácter asistencial de la institución, se enmarcan en el voluntarismo e informalidad con la que escasamente se logra asistir las necesidades materiales de las mujeres recurriendo a otras instituciones del medio. No existe marco para la cooperación o articulación con éstas instituciones que garanticen una eficiente y eficaz asistencia.-
La realidad institucional y la baja incidencia que las acciones que ejecutamos tienen en la vida concreta de las destinatarias de la práctica, evidencian sentimientos de desconfianza de las usuarias quienes perciben los limitantes institucionales como incapacidad de la organización y sus miembros, de producir cambios. Esta situación resiente, junto con la ineludible tarea de control social que debemos ejercer, la construcción de un vínculo con las usuarias que posibilitaría ser parte de su proceso de inserción en la sociedad, de constituirnos en sus aliados, acompañando la trayectoria de vida, en el espacio-tiempo en que son destinatarias de nuestra práctica. Por parte del Trabajador Social, surgen sentimientos tales como la resignación “hacer lo que se puede”. Pesimismos ya que las acciones, teniendo en cuenta el objetivo a largo plazo, no logran mejorar las condiciones de vida concretas de las destinatarias en el sentido que pueda establecer una vida sin tener al delito como alternativa.-
Cuando las acciones son percibidas como aisladas, por parte de las destinatarias como de los ejecutores de la práctica, requieren ser significadas en una instancia en la que podamos detenernos a observarlas y analizar en que medida inciden hacia el horizonte propuesto.-
Los objetivos tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de las mujeres en la sociedad.-
La temporalidad de los distintos niveles de objetivos, se entremezclan constantemente en nuestras acciones direccionando las mismas pero es importante conocer el alcance real de nuestras acciones y para eso, hay que tener en claro la temporalidad de los objetivos y reconocer la capacidad que la institución tiene de incidir en ellos.-
La tensión entre el largo y el corto plazo en la práctica, hace surgir como necesidad, el establecimiento de metas de corto plazo, ésta puede ser, partiendo de la situación de cada destinataria de la práctica de forma particular, desplegar un plan de intervención para cada caso que según su trayectoria vital que pueda sostenerla en la etapa en la que se constituya como destinataria de ésta práctica, de manera tal que no vuelva a la situación de encierro. Así también, se hace necesaria la instancia de evaluación de éstos planes de intervención, la cual a su vez favorecerá el intercambio de experiencias del equipo de trabajo. Resignificar nuestro hacer diario que además de ser concreto, es conciente, coherente y con propósito.-
El establecimiento de metas cortas, en éste caso, a través de un plan de intervención para cada destinataria de la práctica, nos permitiría establecernos en el espacio y temporalidad determinados, el cual será plausible de ser medido y evaluado periódicamente junto a ellas mismas.-

En la practica social con mujeres privadas de libertad, surge que los objetivos propuestos son mas dificiles de concretarse. En un Complejo en donde tambien hay hombres en otros modulos, hace que el profesional tenga que cubrir otros lugares en donde no hay.
Los objetivos a corto plazo, sería lo mas conveniente para abordar la practica y que esta no se constituya solo en intervenciones.

Al definir el diagnóstico desde el cual se piensan los problemas y sus prácticas, es fundamental identificar aquellas causas de índole estructural.
Entiendo que el diagnóstico debe ser revisado y enriquecido a lo largo de la práctica, dado que muchas veces nuestra misma mirada se vuelve más aguda o se centra en diferentes aspectos a medida que avanza la práctica y se realizan sucesivas evaluaciones.
Las metas a largo plazo marcan un camino, pero los objetivos a corto plazo ubican puntos que avivan el fuego.
En mi práctica, hemos definido como problema el lugar de desprotección en el que viven los niños en un contexto de pobreza estructural.La práctica consiste en un taller de participación, que tiene por objetivo que los niños se diviertan, y que generen nuevas propuestas recreativas para otros niños del barrio.
Soy consciente de que la realidad cotidiana de los niños no se modifica a partir de su asistencia al taller. Creo sin duda que se ha modificado más la mía, a partir de compartir escenas de su realidad.
Los problemas estructurales exigen intervenciones en un contexto político más amplio.
En nuestro taller hemos apurado el camino para que los niños puedan enfrentarse a los resultados de sus acciones, para que puedan mostrar lo que han creado, pensar qué salió bien, qué no les gustó y tener nuevas propuestas.
Estas pequeñas metas alcanzadas, apuntan a que tengan experiencias que sean fecundas en su futuro.
Los objetivos a corto plazo tienen que guardar coherencia con la finalidad de la práctica y las metas a largo plazo.
Pero creo que es fundamental reconocer las cuestiones estructurales, que requieren soluciones estructurales, y pensar con responsabilidad intervenciones al respecto. Siendo conscientes que para lograr esto no basta con una práctica o muchas, aisladas.
Con el paso del tiempo, varias frustraciones y el desaliento de los problemas que perduran, el crecimiento de los chicos en contextos de alto riesgo y la gravedad de sus problemática; afirmo y tomo conciencia de que realmente su vida diaria no se modifica por asistira a un taller de frecuencia semanal durante uno o dos años.
Pero cuando veo cómo los mismos niños que inicialmente obturaban el juego con peleas y caprichos, ahora se organizan, reparten tareas e incluso aportan su moneda para la compra de los materiales, reconozco ahí algunos objetivos cumplidos.
El objetivo de nuestra práctica no es resolver problemas estructurales, dado que en ese caso iría directo al fracaso.
Pero sí, con las metas a corto plazo alanzadas, creo que se ha sembrado en estos niños una experiencia que tal vez modificará sus decisiones futuras. O por lo menos así resultó ser conmigo misma cuando algunos encuentros fueron dejando semillas que a lo largo de los años buscaron definir ciertos rumbos.

La práctica de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales, se sitúa en el marco de una integración escolar, dado que la población de jóvenes que concurren al servicio agregado de formación laboral de la escuela especial, requiere de otra respuesta de capacitación que dicho servicio no lo puede brindar.
Los objetivos del proyecto de integración buscan lograr una formación laboral o el dominio básico de un oficio (carpintería y herrería) y favorecer la integración en ámbitos educativos convencionales,
En el transcurso de la sistematización, de su reconstrucción y análisis, se empezó a contemplar la inserción laboral de los jóvenes, que trascurrieran un determinado tiempo en la práctica, y la incorporación de nuevos actores institucionales vinculados al ámbito laboral.
Estos últimos aspectos, que no fueron ponderados suficientemente, se transformaron en objetivos a largo plazo y en un factor muy importante, que termina poniendo en tensión al resto de los objetivos del proyecto.
Asi mísmo, la convivencia de prácticas asistenciales y aquellas que buscan la autonomía de los protagonistas, van marcando otro punto de tensión que abarca a los objetivos planteados.
Dichos aspectos conflictivo mostraron una práctica pensada desde la idea de “la formación por la formación en sí misma”.

Coincido plenamente con lo mencionado en la primera contribución. Es cuestión de dar el primer paso en cualquier empresa. También coincido con el artículo cuando se proponen objetivos de corto plazo cuando la práctica social abarca estos temas urticantes como la pobreza y, en mi caso, se asocia el retardo mental en niños y sus familias.
Sin embargo, muchas de las acciones que se ubican en la paradoja n° 2 dejarían de ser paradojales si hubiera, desde el Estado, políticas acordes con los tiempos que corren.
Que el Estado provea lo que tiene que proveer, no significa que facilite la cultura del facilismo. Creo que ésto promovería una mejor convivencia entre los objetivos de corto y, por lo menos, de mediano plazo.

Las conceptualizaciones desarrolladas referidas a la tensión entre el corto y largo plazo en las prácticas sociales, identifican aspectos comunes, situaciones similares que llegan a conformar ciertas regularidades referidas a evaluar la temporalidad de los objetivos, a interpretar los factores estructurales y la impronta institucional.
En cuanto a reconocer los factores estructurales, se visualiza la complejidad de los mismos, la tensión que se genera con los objetivos de corto plazo como consecuencia de un análisis poco acabado, poco profundo de poder llegar a identificar las causas de índole estructural; Así mismo se coincide en que dichos aspectos exigen intervenciones de resolución en un contexto político mas amplio.
Vinculado a lo estructura institucional, en algunos casos la práctica reproduce los objetivos institucionales y las tensiones existente entre ellos, denotando cierta deficiencia y anacronismo en la solución de los problemas que pretende resolver; se busca atenuar dicha tensión en la interacción en red con otras instituciones caracterizadas por lo asistencial, el voluntarismo y la informalidad, lo que termina condicionando dichas prácticas y a sus protagonistas.
Esta tensión, esta conflictividad entre intereses y objetivos, plantea nuevas posibilidades y la necesidad de conocer el alcance real de las acciones (que generalmente son percibidas de manera aislada) teniendo en cuenta la temporalidad de los objetivos y la capacidad institucional, de balances periódicos, priorizando los objetivos de corto plazo.

Mi impresión a lo largo de todo este trabajo es que la puesta en práctica se lleva mejor con los objetivos a corto plazo más que con los objetivos a medianos y a largo plazo. Esta afirmación surge de pensar que lidiamos con paradojas estructurales que podrían ser revertidas a partir de otros actores institucionales los cuales, generalmente, están ausentes. El dar asistencia a niños que padecen de retardo mental, mientras, se pretende formar a los alumnos pertenecientes a la carrera de Fonoaudiología, me ha confrontado con estos conceptos, donde se ha podido despejar algunas cuestiones: el analizar qué paradojas intervienen, en qué medida, cuáles son coyunturales y por ende, pasibles de una modificación, me lleva a pensar que es posible una convivencia entre objetivos de distinto tipo siempre y cuando el objetivo de largo alcance sea solo eso: un punto, un faro que indica la dirección pero no un impedimento o un obstáculo para aquellos objetivos del aquí y del ahora. Mirar al objetivo de largo alcance como una dirección y no como un punto de llegada, permite a mi juicio, destrabar el pesimismo y el desaliento que aparece cuando se mide todo lo que falta para llegar.

Coincido con el aporte de los compañeros, la tensión entre el corto y largo plazo, da cuenta de una direccionalidad, que es la misión que da sentido a las acciones concretas y cotidianas, el marco como orientación de prácticas transformadoras. La complejidad del análisis de contexto histórico y el reconocimiento de situarnos en ese contexto como sujetos activos, como grupos comprometidos con el devenir-Comprometidos desde la significación de cumplir la promesa de habilitar con nuestro hacer, lugares para el reconocimiento, la valoración y el cambio-
En este momento-octubre 2008-la crisis económica internacional está en el primer plano de los análisis, con más interrogantes que certezas: “No quedan palabras ni conceptos fáciles para explicar la hecatombe. Las noticias de cada día, sobre todo en los ambientes financieros, son peores que las de la víspera aunque tal vez sean mejores que las de mañana, mientras la ansiada luz al final del túnel continúa apagada, sólo hay oscuridad y vértigo” explica Pasquín Durán en su artículo que elige llamar RUMBOS…” no hay a la vista, en la escena internacional, un liderazgo con fuerza suficiente para calmar la ansiedad y devolver la tranquilidad perdida. El desplazamiento de la política por el mercado y en éste el predominio de la especulación financiera, son el fatídico legado de casi tres décadas de “pensamiento único”, neoliberal, ultraconservador, que al final reventó como una pústula. Como una gigantografía, es la imagen argentina de 2001/02 repetida a escala planetaria
“Esta será una nueva prueba de carácter para los gobiernos de la zona, una más de las tantas que ya pasaron y de las que le esperan en el incierto futuro, pero lo que importa es el reflejo: tienen que seguir unidos, apoyándose en lo que puedan y un poco más, porque si salen golpeados pero enteros del terremoto, habrán consolidado una oportunidad inmejorable para el destino de este sur del mundo” -Pág. 12- 11-10-08

La dimensión temporal se impone en los análisis y acá aparece claramente “el panorama que actúa como telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno”, al que se alude al comienzo del artículo.
Si el agobio, la frustración es el síntoma del responsable, los jóvenes no tienen ganas de ser éticos-El tono vital de la crisis, de melancolía, holocausto, sacrificio no es lo que los jóvenes desean o necesitan para vivir, nadie reconstruye algo que no le interesa. Eficaz ha sido la propuesta neo liberal en hacernos creer que no podemos, que ya no tenemos fuerza para cambiar,¿ llenamos de NO el universo de las prácticas?
Imaginamos hace unos años esta hecatombe financiera?
Nuestro trabajo que PRO-MUEVE protagonismo juvenil está moviendo algo en la historia?
Al comienzo del milenio Boff escribió:
"De tiempo en tiempo, el águila, como la fénix egipcia, se renueva totalmente. Vuela cada vez más alto hasta llegar cerca del sol. Entonces las plumas se incendian y toda ella comienza a arder. Cuando llega a este punto, se precipita desde el cielo y se lanza cual flecha en las aguas frías del lago. A través de esta experiencia de fuego y agua, la vieja águila rejuvenece totalmente. Vuelve a tener plumas nuevas, garras afilada, ojos penetrante y el vigor de la juventud"
Leonardo Boff alude a este mito de la antigua cultura mediterránea para celebrar el nuevo año y la transformación nos resuena en cada momento en que vivimos nuestros días con pasión por el cambio. Trabajando con jóvenes es lo que siento cuando participan, se exponen, critican lo instituido, defienden lo que quieren para sí y sus familias, recuperan lo fraterno, investigan nuevas formas, luchan por recuperar identidad, cultura, interpelan nuestras estructuras, interrogan nuestras prácticas cotidianas, tienen el coraje-la fuerza del corazón- para insistir en su derecho a la vida en un contexto de violencia e inseguridad.

Y dónde participan estos jóvenes?

En los últimos meses:

50 jóvenes comenzaron una capacitación de fortalecimiento de organizaciones y redes comunitarias en Bariloche y Línea sur
Participan de la mesa 6 de septiembre en el Municipio de San Carlos de Bariloche que promueve la “Noche sin alcohol”
=Se reúnen semanalmente para organizar la Movida Cultural Barrial, organización comunitaria que se realiza en distintos barrios y que fue premiada a nivel internacional por su carácter innovativo.
Viajaron a Chapadmalal para aportar a la Semana por los Derechos de la Juventud, junto con otros 820 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay
Escribieron notas para editar su revista, realizaron micros radiales, propusieron una campaña nacional llamada Derechos Torcidos, forman parte de bandas, de grupos de danza, murga, aprenden a editar sus videos.
Participan en el Foro por los derechos de niñas, niños y adolescentes-
Calificaron para participar en Ciudad del Cabo en el encuentro de Comunicación para la Paz
Participan en el Banquito de la Buena Fe
Son hijos, son padres, son alumnos, trabajadores, viven en una sociedad a la que no le es fácil aceptar el protagonismo juvenil. Rumores, competencia, discriminación, falta de escucha, son realidades constantes que aparecen desde los adultos en ámbitos de participación juvenil por lo cual sería bueno preguntarnos “cuánto de gallina- que no quiere otra cosa que escarbar la tierra-existe en nosotros, y cuánto de águila tenemos todavía, dispuesta a rejuvenecer y a enfrentarse valientemente a los tropiezos y a las crisis de la vida”
Si al evaluar ratificamos el hacer, recuperamos entusiasmo y fuerza, nuestras prácticas se proyectan con nuevos aprendizajes para todos, para los que las realizamos, para los que impulsamos nuevos vuelos.

En la practica social con mujeres procesadas primarias en el ambito carcelario y la convivencia con los objetivos propuestos con los otros actores, pierden su interes a traves del transcurso de la misma.
Esto hace que el desgaste profesional interfiera en la realizacion de objetivos a corto, mediano y largo plazo.

Un grupo de jóvenes de distintas organizaciones se apropiaron de un costado de un colectivo que en la semana se utiliza para recolectar ramas. Su dueño cebaba mate con su familia. Una mano rápida de blanco y en acción los aerosoles fueron llenando de forma creativa con expresiones diferentes. Los jóvenes con sus códigos nos dan en bandeja las formas de comprensión de la realidad: libertad, expresión, presente.
Estos jóvenes pintaron durante 3 horas y se fueron apurados a participar de talleres sobre no violencia, sexualidad, a la muestra Jugar es un derecho, a un desfile organizado por compañeros, a formar parte de una murga y a vender una revista .

De qué cambios estamos hablando? No se trata de un cambio inmediato en sus condiciones concretas de existencia sino “ de los pasos que suponen otro nivel de comprensión, es decir, de una evolución que termina por eliminar el contexto que genera el problema. La evolución de la especie humana es un hecho constatado y esto se logra por la constitución de una masa crítica de individuos cuya intención de lograr alguna forma de transformación es irreversible.” (Crear Vale la Pena).
Pasemos en limpio esta frase que parece ser intelectual y difícil. Qué es?:
Es sentirse parte de un grupo de hombres y mujeres que se levantan cada mañana creyendo que es posible soñar otro tiempo y que "UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE" y que no renuncian a sus sueños, aún cuando el día a día les muestra infinitas condiciones de desigualdad, injusticia y sufrimiento social.
Es confiar en las nuevas formas de organización social y de participación ciudadana que no se encuadran en las conocidas-
Es tener la convicción de que la creatividad nos pertenece a todos-
Es salir de la concepción elitista del arte.
Es tener la posibilidad de entusiasmar a otros: necesitamos crecer en número, necesitamos crecer en participación, necesitamos desocultar intencionalidades, necesitamos profesionalizar acciones, mejorar calidad, salir del zapping.
Es recuperar la capacidad de ilusionar.
En este contexto de acciones concretas la tensión entre el corto y el largo plazo se resuelve en una síntesis dialéctica: la única forma de dar sentido a la vida y a la práctica es haciendo con otros y lo mismo se aplicaría a la gestión colectiva de conocimientos.

Las tensiones de la practica a corto y largo plazo pueden reducirse si hay obejetivos claros de intervencion en el abordaje de distintas situaciones problematicas. Esto permitiria pensar con mas claridad en la prevencion y abordajes distintos y mas enrequecedor.

Las practicas sociales a corto plazo dan una mirada mas micro del problema. Lograr encauzar una red de trabajo y sostenerlo lograria desarrollar una practica a nivel macro.

Esta tensión, existente en toda practica social, debe resolverse con el analisis de los verdaderos destinatarios de nuestras prácticas. Esto provoca que se puedan delimitar acciones que respectan a ambos plazos. Por otra parte es importante que haya actividades que no tengan incidencia directa en la resolución de los problemas de los vecinos. Este es un tema a debatir, ya que en los Centros Culturales, es necesario que los vecinos se puedan sentir primero que todo, parte del lugar y despues comenzar a encarar acciones en pos de apostar a un desarrollo local, a un colectivo vecinal fuerte, consolidado. A este objetivo hay que poder arribar, como objetivo a largo plazo en pos de generar una práctica superadora. Las acciones a encarar en el corto plazo, responderán a este objetivo central. Para ello, en el caso del centro cultural, es necesario generar espacios de distensión en donde el vecino se pueda empezar a sentir parte del proyecto y quiera que la participación vecinal aumente, o que las actividades mejoren y se fortalezcan.

En las practicas sociales con niños y adolescentes en situaciones de vulnerabilidad socioeducativo, se busca transformar una situacion de conflicto. Se torna dificultoso el abordaje en forma interdisciplinaria que de alguna manera incide en una resolucion favorable de la situacion tratada. No obstante, las estrategias de abordaje pueden ser con la misma comunidad. En el caso, que se complique el abordaje en equipo para tal situacion, es posible pensar que otros actores pueden abordar la situacion. Se trata de establecer e intercambiar opiniones con los demas actores que abordan la misma tematica.
Considero que las tensiones que se producen en el abordaje de la practica, al ser una situacion compleja impide poder pensar criticamente la situacion en equipo. Transformar esta realidad es dificil, pero se puede pensar en realizar abordajes aulicos tocando temas que son de interes para los adolescentes, que son muy vulnerables.
Los objetivos a largo plazo nunca deben perderse de vista, ya que en ellos encontramos el camino para una sociedad libre y justa. Pero para lograrlos hace falta una estrategia a corto plazo que nos permita ir acercandomos a liberacion de los sectores mas oprimidos. tales precticas a corto o mediano plazo, y en caso de los barrios mas pobres y exlcuidos de la cuidad de Buenos Aires lamentablemete se pierden en la necesidad inmdiata y somo nosostros los que debemos insistir en decosntruir ese asistencialismo que el orden porpone, y generar autonomia en los sujetos aunque nos cueste mucho.Y es justamente aqui donde se me hace mas que presente la paradoja.
En praticas sociales en barrios en condiciones de vulnerabilidad social, la estrategia a corto plazo puede ser atender las demandas mas concretas de los vecinos ya sean por cuestiones de salud, eduacion u otro porblema relacionado a adicciones o situciones de violencia, pero me parece importante aclarar que no de manera asitencialista sino en una construccion con el otro de la resolucion de sus propios problemas y de esta manera empezar a construir autonomia que seria una estrategia que podria ser a largo plazo.

El larog plazo entiendo nos ayuda a ver la gran utopía mientras que el corto plazo nos ayuda a no desesperar en los pequeños pasos que vamos dando. Creo que ambos tienen que estar presentes todo el tiempo... para no perder perspectiva pero, a la vez, no perder realismo.

Considero que teniendo una postura crítica es complejo y desafiante convivir en el día a día con los objetivos de corto y largo plazo. Los de largo plazo nos marcan la direccion, hacia donde vamos, y los de corto las pequeñas metas tendientes a llegar hacia aquel. El desafio está en encontrar el equilibrio, planteandose y llevando a cabo las metas mas concretas pero sin dejar de pensar en el objetivo mayor ni al revez. En mi práctica el objetivo a largo plazo es el desarrollo de la economía social, pero en lo concreto y cotidiano nuestra practica llega a brindar un servicio de credito y capacitacion a emprendedores laborales de barrios marginales. No brindamos por ejemplo (por razones de estructura organizacional y presupuesto) redes o apoyo a la comercializacion los productos o servicios de los emprendedores u otro tipo de capacitacion mas profunda, que serían tambien objetivos del corto plazo, y que en definitiva se torna paradojico porque no cumplimos con el objetivo a largo plazo, pero siendo concientes de esto (que es un paso importante) realizamos la autocritica o autoevaluacion de esto y buscamos la forma de mejorarlo.

Como ya se menciono, mayoritariamente las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural (consecuencias de la desigualdad social), y es sobre ellos que intentan actuar.
El problema se presenta cuando las instituciones que realizan estos diagnósticos o que los utilizan para trabajar no logran hacer coincidir en forma coherente los objetivos a corto y largo plazo, generando entre ellos una tensión sumamente compleja.
En la práctica que realizo con adolescentes de Villa Itati que forman parte de los llamados “Grupos Comunitarios de Estudio” se presenta el conflicto no solo con objetivos a corto y largo plazo, sino también a aquellos objetivos que la institución pretende alcanzar con su labor y los que los actores protagonistas buscan en su cotidiano.
La institución tiene como objetivo a largo plazo erradicar la pobreza y como objetivo de corto plazo evitar la deserción escolar de las y los jóvenes. Objetivos ambos, extremadamente complejos de abordar en su totalidad, y que considero no deben ser tratados una y exclusivamente como causa y consecuencia.
En tanto que los objetivos de las y los adolescentes difieren de los plateados por la institución de la que forman parte, y están mas relacionados con lograr ser aceptados por sus pares que no habitan en la “villa miseria” que ellos si.
Concido con quien escribio que los objetivos, tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de los actores. Si no tenemos en cuenta esta particularidad, y procedemos a traves de la generalizacion los objetivos no van a tener los nunca los resultados esperados por cada uno de los miembros que confluyen en las practicas.

Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no.
Se debería mostrar a todos los involucrados en la práctica sobre los avances que se logran en el corto plazo, con la finalidad de reflexionar y hacer los ajustes o cambios necesarios para llegar al fin deseado en el largo plazo.

Las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural, y es sabiado que ni el trabajo social, ni ninguna otra practica social puede actuar directamente sobre dichas problematicas, por lo tanto considero que lo interesante resulta de trabajar en y con las brechas que estos problemas contiene. Es aqui donde es fundamental que los objetivos a corto y largo plazo mantengan coherencia y estrecha relacion entre si, como asi tambien, para el cumplimiento de estos objetivos es indispensable que se tenga en cuenta no solo la voz, sino tambien la posibilidad de decision de las/os actores involocradas/os.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales sobre los que se pretende incidir, es importante tener claridades frente a los objetivos y metas a corto y largo plazo y pensar que las prácticas deben actuar o incidir sobre todo sobre los efectos de esas causas estructurales, pues es muy difícil transformar realidades que obedecen a los contextos políticos, a los modelos socio económicos que predominan y que no serían transformados por las prácticas sociales.

A veces los y las profesionales que trabajamos en las ciencias sociales y humanas nos comprometemos tanto con lo que hacemos que incluso llegamos a pensar que podemos “cambiar el mundo” y es por esto que muchas veces caemos en la desesperanza al ver que los cambios y logros se dan lentamente y no al ritmo que desearíamos.

Cuando se tiene claridad de que vamos a incidir es en los efectos, cambia la perspectiva puesto que sabemos que la práctica como tal tendrá un efecto sobre los sujetos participantes.

A través del ejercicio de HERRAMIENTAS PARA LA VIDA, ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, se pudo confrontar en el diario vivir la paradoja de los largos y cortos plazos. Un aprendizaje muy grande que se obtuvo de esta experiencia, con relación a este tema es que a través de las prácticas nos planteamos unas metas y creemos que se darán como lo tenemos previsto, pero en la realidad, nos encontramos con que esas metas que queremos alcanzar no son prioridad del grupo o que hay otros aspectos o temáticas que se deben abordar previamente para avanzar en los logros. Es necesario tener en cuenta que las prácticas tendrán un efecto individual, pues a veces nos preocupamos por ver grandes cambios en los grupos, pero en la medida en que se logren transformaciones personales, resignificaciones de la vida, de las situaciones positivas y negativas, estamos alcanzando grandes logros e incidiendo en la promoción de la salud mental de las personas. Es verdad que es muy desesperanzador el hecho de que las distintas violencias se van perpetuando y hay una sensación de impotencia que nos llena de tristeza, pero es necesario tener claridades frente lo que se pretende y se puede transformar y sobre todo entender que los resultados obtenidos pueden no ser los esperados, pero que obedecen a las dinámicas cotidianas, a las vivencias y que igual tienen una gran validez y dan cuenta de una realidad: la de los sujetos participantes en las prácticas sociales, que es distinta a la realidad del sujeto que interviene.

leyendo los aportes realizados anteriormente coincido en muchas de las ideas acá expuestas. La paradoja de los largos y cortos plazos pone en evidencia la necesidad de saber leer los contextos en los que se realizan las prácticas sociales, lectura que debe estar acompañada de un alto grado de intuición por así decirlo para cruzar ese contexto con la realidad particular de personas con las que se trabaja. Es necesario tener varios aspectos en cuenta para no caer en la desesperanza:
- Si bien es cierto que no se puede incidir en la parte estructural que requerirìa de un campo político amplio, es importante plantear metas viables que apunten a transformaciones individuales que le permitan a la persona afrontar la realidad de manera crítica y creativa. de ahí la importancia del planteamiento de metas cortas. Por ejemplo la práctica mencionada anteriormente en la que el eje central era la recreación, es cierto que el dar pautas para la lúdica y la multiplicación de esta con otros niños y niñas no transforma las condiciones de pobreza y limitaciones económicas de los y las participantes, pero a través de la recreaciòn se le posibilita a los y las niñas encontrar otras formas de relacionarse con el otro y la otra, se favorece la creatividad, la recursividad, el manejo de grupos que serán elementos importantes para el afrontamiento de futuras situaciones de crisis. Son aspectos que tocan al sujeto en su individualidad y que le aportarán en la forma de enfrentar el mundo.
- Igualmente debe haber mucha claridad con el grupo con el que se trabaja, para que no se generen falsas expectativas. Compartir las metas y lo que se quiere lograr con el grupo, posibilita revisar la viabilidad y pertinencia de las metas. La desesperanza no surje solo en los y las que intervenimos, también surge en los grupos participantes, al verse enfrentados y enfrentadas a realidades tan difíciles, pero el ser claros en la importancia de transformar las formas de mirar el mundo y en lo que puede transformarse a nivel personal desde las prácticas sociales, permite tomar conciencia de la responsabilidad y capacidad individual que cada persona tiene para vivir su propia realidad.
Me identifico plenamente con la persona que escribió que los cambios de los que hablamos no son inmediatos en las formas concretas de existencia, sino en cambios que apuntan a otro nivel de comprensión. Potenciar habilidades cognitivas (pensamiento crítico, analítico), sociales (formas asertivas de relacionamiento) y emocionales (inteligencia emocional) permiten al sujeto tener otra comprensión y contacto con su realidad que lógicamente se revierte en la transformación de sus relaciones con el otro y la otra.

Lo que digo lo fundamento en la práctica vivida en Herramientas para la Vida, Atención Psicosocial a mujeres afectadas por la violencia de la comuna 13 de Medellín, pues a través del proceso es alentador ver las fortalezas que la práctica va dejando en las personas y aunque continúan en el mismo contexto de violencia, se han fortalecido en su espíritu, en el reconocimiento de ellas mismas como seres importantes en la vida barrial, familiar y social, con otras formas de mirar su realidad, pero sobre todo con la posibilidad de reconocerse como seres capaces de enfrentar la adversidad.

Poder lograr un cambio de vida en cada uno/a y en la sociedad, a partir de que cada chico/a pueda saberse valioso/a y amada/o, de descubrir y tomar en sus manos y hacer valer sus derechos, de poderse soñar y proyectar, desplegar todas sus posibilidades y ponerlas al servicio de la construcción del Proyecto del Reino de la Justicia y de la Vida para todos/as, es un anhelo que llevamos dentro quienes trabajamos con los adolescentes y preadolescentes en el Barrio San Cayetano de Campana.
Nos damos cuenta de que es un sueño demasiado grande. Esto puede llegar en ocasiones a paralizarnos y querer desistir. Pero estamos convencidas de que vale la pena el esfuerzo. Creemos que cada gesto y actitud de acogida, cariño, ternura, límites puestos a tiempo, desafíos, aprender de los errores… y siempre volver a intentar, van quedando grabados en nuestra memoria. Luego se van haciendo experiencia de vida y son los que en momentos difíciles nos sostienen, empujan, levantan. Eso es lo que en definitiva queremos y podemos ofrecer. Estamos seguras que luego ellos/as, a haber tenido esa experiencia van a transmitirlo a los demás, con quienes se relacionen: amigos/as, parejas, hijas/os, familia y quién sabe cuántos. Como quien tira una piedra en un estanque y se van formando círculos y cada onda otro círculo y así sucesivamente (este ejemplo es de Dolores Alexander). Al menos es nuestra propia experiencia, ya que nosotras hemos tenido la suerte de que otros nos hayan ayudado a crecer de esa forma (a veces sin darse cuenta), nos regalaron la esperanza, el emprendimiento, la tozudez si se quiere.
Esto no significa que dejemos de soñar, comprometernos, buscar con otros la urgencia de un cambio. La cosa es que esto nos sostiene para poder batallar sin bajar los brazos, sin desanimarnos, sin paralizarnos.
A la vez, cada chico/a tiene una gran vivencia de lucha y resistencia (de toda su vida), porque han nacido ya dentro de esta era (posmoderna) cosa que nosotros no y a veces no la comprendemos (claro que si la entendemos pero teóricamente). Ellos traen esta riqueza que si encontramos la forma de recogerla y hacerla experiencia puede ser una herramienta de mucho poder. Porque “desde afuera” no podemos incidir tanto como los que “han nacido adentro” (eso es lo que yo creo- puedo estar equivocada pero habría que intentarlo). Por ejemplo: nosotros no podemos incidir tanto en una familia (por más experiencia y estudios que tengamos) como un niño que vive dentro y descubre otra manera de relacionarse, subsistir o vivir y comienza a reclamarlo: algo va a pasar dentro de ella, no sabemos qué pero va a haber un cambio seguro. Esto sí es bien a largo plazo y sólo podemos logrando poniéndonos objetivos a corto plazo, pero nunca perdiendo de vista el gran horizonte ni mucho menos renunciando a él. Y, al menos en mi experiencia, los adolescentes están sedientos de un cambio.

Creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo.

Para hablar de objetivos a largo y corto plazo tenemos que diferenciar entre los créditos otorgados a vivienda y los productivos porque el uso del crédito y los problemas de cada uno son distintos: los emprendedores de vivienda corren con una ventaja la mejora de la vivienda es concreta, tangible, se arregla el techo y ya no llueve más, se construye un cuarto y la casa se amplia, etc., por ende el largo plazo se lo visualiza más rápido.
En cambio, en los emprendedores productivos, el largo plazo va y viene es menos tangible porque existen muchos factores que lo atraviesan, es más difícil visualizar el largo plazo e identificar cuales son las metas a corto plazo. En general, tienen la característica de ser más cortoplacistas, ya que su dinámica se va dando en el día a día. Aun así hay emprendedores que tienen muy claro el largo plazo.
A esto se le suma que existen emprendedores innatos y emprendedores por la crisis, hay personas que tienen negocio pero están en búsqueda de otra cosa: hacer algo, estar entretenido; cada emprendedor trae distintas expectativas y los caminos no pueden ser iguales para todos.
Por lo tanto, no tenemos objetivos claros a largo y corto plazo para los emprendedores, faltan espacios para definir estos de forma conjunta, creo que cada uno podría decir algo sobre este punto pero falta consenso y reflexión sobre el tema. Como muchas organizaciones tenemos mucho hecho, mucho reflexionado y consensuado con mucho esfuerzo pero por lo general la mayoría del tiempo se lo lleva hoy el día a día de la operatoria, se hace difícil sostener espacios para tratar estos temas.
Lo que sucede también es que muchas veces estos objetivos están pero no todos los conocen o reconocen como tales, o fueron pensados hace tiempo y necesitan readaptarse a las necesidades y oportunidades que hoy tienen los emprendedores.
Lo que sí se hace evidente es que seguir ahondando en conocer al emprendedor e incluyéndolo hará que podamos conocer sus necesidades, escalas, expectativas y seguir haciendo fuerza por organizarnos cada vez mejor desde las organizaciones para tener espacios de planificación y poder plantear objetivos a largo y corto plazo reconocidos por todos.
“En la mirada del emprendedor hay muchas miradas, pero en general hay ganas de crecer.”

Resulta innegable lá tensión entre el ogro de objetivos a larg plazo frente a objetivos de corto plazo. Generalmente nos fijamos en la problemática estructural y a partir de ella elaboramos los objetivos que guían la práctica. Pienso que,una vez identificado el problema o problemática más álgido en una realidad(y un problema que destinatarios/as lo identifiquen como cual), se dben analizar las raíces de esa problemática y a partir de allí empezar a formular objetivos a corto plazo y que a la larga se irán sumando para contribuir a una solución más amplia y en esa medida se constituirán en sostenibles. Objetivos a corto plazo sostenibles, viables, realizables y concretos. No nos dejemos llevar tan sólo por ideales, hay que tener en cuenta que estos se tienen que ajustar a la realidad y sostener en el tiempo.

Obtenido de "http://reprasis.org/wiki/index.php?title=Usuario_Discusi%C3%B3n:Mirian"

'''¿Con quienes articular?, ¿A que territorios dirigirnos?'''
Desde el año 2006, Alternativa3 comienza un proceso de aperturas en otros lugares distintos de Los Polvorines; esto decidimos hacerlo articulando con organizaciones de base presentes en el territorio con tiempo y legitimidad en el barrio.

En sí misma, la práctica de microcréditos promueve una lógica de autogestión; y a la hora de buscar organizaciones socias se hace importante conocer el perfil de las mismas, es decir, si la organización esta asociada a practicas de carácter asistencial centralmente. ¿Por qué decimos centralmente? Porque si la lógica y las practicas centrales son asistencialistas o están asociadas para los destinatarios a esta lógica, es realmente difícil ir con una propuesta de promoción o autogestiva. El destinatario piensa y entiende las propuestas de la organización, en relación a la experiencia que ha tenido, con la misma.

En distintas experiencias de apertura en vinculo con otras organizaciones que tenían un perfil fuertemente asistencialista o vinculados a la entrega de planes y subsidios, fue muy difícil llevar la propuesta y de hecho no prospero, aunque se reforzaron las estrategias de difusión. En algunos lugares ni siquiera se logro conformar un grupo, la gente vino a preguntar, se la informaba y no volvían, o la proporción de crecimiento de la sede en cantidad de destinatarios era muy lenta en comparación con otras. La gente traía otras expectativas en relación a la propuesta.

Esto también nos hizo reflexionar acerca de la existencia de poblaciones que no tienen el mejor perfil para los microcrédito ya que más bien necesitan ser asistidos financieramente, es decir, recibir subsidios o planes, un impulso económico para salir de la situación en que están y no ingresar a un plan de microcréditos, por no contar con un ingreso mínimo siquiera o capacidad de ahorro para devolver el microcrédito por más baja que sea la taza de interés o flexibilidad que presente la metodología de crédito.

Metodologías innovadoras

2009-09-07T18:54:28Z

Mcaceres:

Prácticas legítimas

2009-09-07T18:14:52Z

Mcaceres:

La construcción de la legitimidad de una acción en curso, es uno de los problemas más comunes en las prácticas sociales de diferente tipo. Esta construcción se relaciona con la posibilidad de garantizar la participación de los destinatarios de las prácticas, pero sobretodo se relaciona con la capacidad de negociación de los actores involucrados.

Los intereses de los equipos de trabajo que ejecutan una práctica (y las organizaciones que los alojan) no siempre están en total congruencia con los intereses de los destinatarios. Este proceso de negociación puede tener diversos resultados: a) la primacía de los intereses de un actor sobre otro, b) la construcción de una nueva alternativa de práctica que tome en cuenta ambos; c) el quiebre de una práctica y su consecuente finalización por la imposibilidad de ponerse de acuerdo.

Escuchar al otro (al destinatario de nuestras prácticas) y ser escuchado -en el marco de prácticas de intervención social- es el inicio de un proceso de permanente negociación sin resultados predecibles de antemano. Muchas veces, el fracaso de las prácticas se debe a que no se ha podido construir un espacio donde hacer transparentes los intereses de los actores involucrados.

Es así, que en nuestras prácticas sociales nos encontramos muchas veces con que los intereses de los destinatarios no siempre coinciden con los intereses de los equipos de trabajo, ni tampoco entre ambos actores y las organizaciones que los financian o apoyan. La construcción de prácticas legítimas está relacionada con tres de las paradojas que hemos trabajado anteriormente: paradoja 3 (entre la idea de que la validez de las acciones se funda en los destinatarios; y otra concepción que entiende que la práctica es válida independiente de estos aspectos), paradoja 4 (entre una práctica asentada en convicciones éticas y exigencias de coherencia entre el pensar y el hacer, y la necesidad de resolver problemas concretos y reales, acciones y decisiones que a veces no se corresponden a dichos principios) y paradoja 6 (entre prácticas que se realizan en instituciones fuertemente estructuradas y la necesidad de impulsar acciones innovadoras).
La creación prácticas legítimas se refiere a poder encontrar un brecha que te permite actuar, teniendo en cuenta los objetivos de la organización, tus propios objetivos como trabajador y los propios pbjetivos se los sujetos por los cuales estas interviniendo.
Esta brencha puede generar prácticas superadoras que no solo intervengan en el problema concreto del sujeto sino que generen un cambio en la manera de proyectarse frente a la vida.

PARA PODER HACER UN TRABAJO DE INTERVECIÓN ACORDE CON LAS NECESIDADES DE LA POBLACIÓN ES NECESARIO PODER INDAGAR CUALES SON SUS NECESIDADES E INTERESES, PERO ESTO SE VUELVE COMPLEJO EN UNA INSTITUCIÓN A LA QUE LLEGAN SUBCULTURAS CON PARTICULARIDADES EN CREENCIAS, IDEALES, PRIORIDADES DE VIDA, ESCALAS DE VALORES, ETC; QUE VARIAN SEGÚN LUGAR DE ORIGEN (CAMPO O CIUDAD, REGIÓN O DEPARTAMENTO DEL PAÍS, ETC)Y QUE EN MUCHAS OPORTUNIDADES NO ESTÁN ACORDES A SU NUEVO CONTEXTO DE VIDA FAMILIAR E INCLUSO A LA DE LOS MISMOS PROFESIONALES DE LA INSTITUCIÓN. ES ESTA LA RAZÓN POR LA QUE EL PLAN DE INTERVENCIÓN DEBE SER PARTICULAR A CADA USUARIO Y DEBE PARTIR DE LAS MISMAS NECESIDAES ESPECÍFICAS EVIDENCIADAS A PARTIR DE UNA VALORACIÓN DIAGNÓSTICA.

La legitimidad de las acciones que efectuamos en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, es uno de los nodos que se presenta en la práctica. En el desarrollo de la misma, existen discordancias entre los miembros del equipo de trabajo a la hora de determinar donde se asienta la validez de las acciones que generamos, si éstas deberían partir de los destinatarios o si son válidas independientes de éste aspecto. Por otro lado, siguiendo con el abordaje de la legitimidad de las acciones de nuestra practica, se encuentra el carácter de la institución, que impone el ejercicio de control sobre los destinatarios como aspecto ineludible de la misma. La institución, aunque no llega a ser de características totales, es la correlación de una que si lo es, como la cárcel, en contraposición a su rigidez estructural, surge la necesidad por parte de algunos integrantes del equipo de trabajo, de impulsar acciones innovadoras, transformadoras que se ven en puja con las que están marcadas por la impronta institucional.-
La negociación, entre los intereses de los distintos actores (equipos de trabajo, institución y los destinatarios), se lleva a cabo de manera tácita, no existe institucionalmente, un espacio donde se revelen de manera abierta los mismos. Dicho choque de intereses, tiene como resultado, la superioridad de los intereses de la institución por sobre los de los de algunos miembros de equipo y por sobre los de los destinatarios de la práctica. Ya que la legitimidad de las acciones se fundamentan en el carácter de control de la institución y en el aspecto asistencial, no se parte de diagnósticos actuales, ni de la participación de los usuarios, los intereses de los miembros de equipo de trabajo también quedan relegados a los de la institución, en el sentido de que cualquier instancia novedosa imaginada o pensada, tiene pocas posibilidades en relación a esos arraigados intereses institucionales.-
La legitimidad de la práctica, se fundamenta en un marco legal formal que da lugar a la creación de la institución e imprime rumbo a las acciones concretas. Surge el cuestionamiento entonces, por parte de algunos miembros del equipo de trabajo sobre tal legitimidad, esto surge también a partir de las condiciones concretas de vida de los destinatarios de la práctica que cada vez, con más notoriedad, reclaman ser tenidas en cuenta a la hora de proponer alternativas concretas y con posibilidad de incidir sobre las mismas. En el acaso de las destinatarias de la práctica, el desestimo por sus intereses, se hace más significativo ya que no se encuentran siquiera mencionadas entre los intereses de la institución, entonces, las necesidades de las mujeres con las que trabajamos no es abordada desde una perspectiva de genero que las contenga, por ende no se ofrecen alternativas en éste sentido.-
En el ámbito donde tiene lugar ésta práctica, cuyas características se han reseñado anteriormente, se torna aun más dificultoso que en otros, poder negociar los intereses de la institución y su prevalencia por sobre lo de los equipos de trabajo y sobre todo sobre los de los destinatarios y destinatarias de la práctica. Hacer explícita ésta tensión entre los intereses de los distintos actores, podría constituirse en el primer paso para la construcción de ese espacio sumamente necesario, donde éstos se hagan transparentes para dar paso a un proceso de negociación entre los mismos, lo cual resulta de imperiosa necesidad para la construcción de una nueva alternativa de la práctica y para un mejor desarrollo de la misma.-

Considero que una práctica legitíma es la forma en que realmente se lleva a cabo esa práctica,teniendo en cuenta los intereses de las destinatarias en este caso.
Sucede que en el ambito carcelario, las practicas legitimas no estan dadas porque precisamente no se tiene en cuenta los intereses de la interna. A lo mejor, si se considera la posibilidad de encontrar otras modos de intervencion se podria legitimarla.

La legitimidad de la practica social con niñas, niños y adolescentes en situacion de vulnerabilidad, será posible cuando un marco teorico permita leer lo que pasa con las situaciones abordadas, pensando en un dispositivo de intervencion, realizando capacitaciones construyendo teoria a partir de la practica.
La legitimacion va ser posible siempre y cuando haya un aprendizaje real y pongamos en juego nuestro saber que reemplace al anterior.

Partiendo de lo anteriormente dicho : "Los intereses de los equipos de trabajo que ejecutan una práctica (y las organizaciones que los alojan) no siempre están en total congruencia con los intereses de los destinatarios. Este proceso de negociación puede tener diversos resultados: a) la primacía de los intereses de un actor sobre otro, b) la construcción de una nueva alternativa de práctica que tome en cuenta ambos; c) el quiebre de una práctica y su consecuente finalización por la imposibilidad de ponerse de acuerdo."

Podría decir que el resultado de nuestra práctica, hasta el momento, es "la primacía de los intereses de un actor sobre otro". Donde no sólo se juegan los intereses del equipo de profesionales sino que también juegan los intereses de la comisión de vecinos, talleristas etc., prevaleciendo los espacios individuales de poder sobre el objetivo principal: que el centro comunitario abra sus puertas al barrio.

Como consecuencia de esto, se dan dos situaciones que se repiten desde el inicio de la práctica:

a- si un "amigo/a" hace o dice algo con lo que no acuerdo, miro para otro lado y me callo; si alguien que no/s simpatiza hace o dice algo con lo que no acuerdo, hago todo lo posible para expulsarlo, hasta expulsarlo.

b- se llega a acuerdos, en la reuniones mensuales; pero en general estos acuerdos no los cumplo, ni los hago cumplir.

El desafío es poder modificar esta realidad; tomando las palabras escritas anteriormente: "Hacer explícita ésta tensión entre los intereses de los distintos actores, podría constituirse en el primer paso para la construcción de ese espacio sumamente necesario, donde éstos se hagan transparentes para dar paso a un proceso de negociación entre los mismos, lo cual resulta de imperiosa necesidad para la construcción de una nueva alternativa de la práctica y para un mejor desarrollo de la misma."

En la práctica con niños, escucho el interés de ellos, como destinatarios directos "acá venimos a jugar". ellos sienten y toman legítimamente ese espacio como propio, así se manejan en el uso de los materiales, el encuadre, etc.
Para los coordinadores del espacio, no es ese objetivo suficiente. no vamos solamente a jugar con ellos, ni a ofrecerles juegos. cómo hacer para conciliar ambos intereses se vuelve tarea de todos los días, motivo de discusión y búsqueda de acuerdos.si bien mediante el juego trabajamos múltiples aspectos, aspiramos a que otros factores se mediaticen en dicho espacio. Queremos que auerden, que construyan, que creen, que generen proyectos.
He pensado que muchas veces cuando predominan nuestros intereses por encima de los de los destinatarios, baja el nivel de participación. sin embargo, en los eventos masivos, cuando el taller se abre a la comunidad, nuevamente se acercan muchos niños que no logran sostener la asistencia continua la taller.
Considero que esta apertura a la comunidad en diversas circunstancias (juegos, muestras, encuentros, paseos, visitas) consolida la legitimidad de la práctica en el barrio.
El taller es reconocido por los centros comunitarios, por las familias y por los otros chicos del barrio. quienes asisten tienen un sentido de pertenencia desarrollado.
Sin embargo, en la escuela, como espacio fisico donde se desarrolla la práctica, creo que no esta consolidad esa legitimidad, debido a que no hemos podido afianzar ese espacio de dialogo y de intercambio de expectativas y objetivos con las autoridades.
tal vez actualmente, si bien no hubo un gran intercambio, se nos abre la posibilidad de dar a conocer las producciones del taller en una cartelera central dentro de la escuela.
la legitimidad de mi práctica es aún una pregunta retórica para mi, un proceso en construcción.
He pensado que el protagonismo de los destinatarios puede ser también una costante que brinde legitimidad. Es decir si la práctica ha dejado algo instalado en los destinatarios, una necesidad, una inquietud, ua motivación qu vaya por encima de la organización que genera la practica, la práctica se vuelve legítima, es "tomada" por los destinatarios como parte de su propia vida.
Entonces, aunque un taller finalice, aunque un presupuesto se agote, si la práctica es legítima la misma gente buscará, luego de la experiencia, la reconstrucción.

En cuanto a la legitimidad de las prácticas de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales y enmarcada dentro de las políticas educativas, creo que dicha cuestión de legitimidad puede llegar a abarcar la práctica misma, en cuanto la educación formal, oficial, como política educativa de Estado cuya finalidad radica en la socialización de las nuevas generaciones en la cultura letrada, en la cultura del trabajo.
Así mismo, y desde una mirada histórica, la educación especial ha ido incorporando a su tarea de formación los principios de normalización e integración y actualmente se presta a poner en hechos el derecho a la inclusión; Derecho que de manera transversal intenta llegar a todo el espectro educativo-escolar.
A partir de éste paradigma y de los tiempos históricos por los que estamos atravesando, se observa una apertura de la rama de educ. especial a que los alumnos participen en ámbitos educativos convencionales y laborales, espacios que aun muestran cierta reticencia.
Ahora bien, para que la práctica en cuestión pueda ir construyendo cierta legitimidad, debe de abordar algunas problemáticas y carencias que se relacionan entre otras cosas, con la generación de un espacio (concreto y formal) de participación, dialogo y negociación de los demás actores, alumnos, padres e instituciones del ámbito laboral.
La generación de espacios y las actitudes negociadoras, son materias pendientes en quienes llevamos adelante el proyecto, por su carácter fuertemente estructurado y dentro del ámbito de la educación privada; Estos aspectos, contradictorios y paradojales, deben ser revisadas permanentemente y es en dichos espacios y con sus protagonistas donde podrán ser resueltos.
Esta es una posibilidad de modificar que unos intereses prevalezcan sobre los otros, negociar, consensuar, prácticas democráticas que beneficiaran a los protagonistas del proyecto.

En relación al proyecto de Extension asistencial en función docente en relación al retardo mental, pensar en la legitimidad de la práctica tiene una doble vertiente: por un lado, los pacientes y sus familias y por el otro, los estudiantes.
Si uno piensa que la legitimidad está dada por acuerdos o negociaciones, entre y con los actores involucrados, puedo suponer que el segundo grupo involucrado (estudiantes) la ha legitimado desde el momento en que su pedido era y es "más práctica".Hubo un espacio de escuha. Sin embargo, dada la realidad (falta de compromiso, de entusiasmo, entre otras cosas), parecería con que la negociación no me resuelve todas las cuestiones.
El otro punto donde creo que la negociación resulta casi insuficiente es en el terreno de los pacientes y sus familias. La experiencia me ha mostrado que uno no puede ser inamovible en sus ideas pero...la mayoría de las veces, me encuentro que no puedo negociar nada sino imponer un criterio. La paradoja n° 3 es un nervio muy sensible en esta práctica.

A partir de las conceptualizaciones desarrolladas sobre cada una de las prácticas sociales y vinculadas al tema de la legitimidad, se identifican aspectos comunes, aproximaciones analógicas que se suceden en cada una de ellas; De esta manera se observan ciertas regularidades sobre la impronta institucional, sobre los intereses que representan cada uno de los actores y sobre los alcances que ellos tienen.
En cada una de las prácticas subyace una interpretación de lo institucional, como organizaciones propias de la sociedad civil y política, parte de la estructura social que ordena el funcionamiento de las clases sociales, a través de sus políticas de seguridad, educación, salud, laborales, etc. Y por cuya función están legitimadas socialmente.
Estas instituciones mantienen el ejercicio del poder y control sobre los destinatarios de sus políticas sociales.
La intervención de los equipos de trabajo no busca reproducir ese control y poder, por lo contrario, busca generar espacios de negociación (aunque no estén reconocidos oficialmente) donde poder re-conocer las necesidades e intereses de la población destinataria, hacer explicita la tensión entre intereses y rescatar la importancia de protagonismo de los demás actores.
En este enfrentamiento de intereses institucionales y populares, prevalece el poder institucional lo que genera la escasa participación de los destinatarios y sentido de pertenencia. La construcción permanente de legitimidad, de prácticas democráticas, de conciliar intereses, se vuelve tarea de todos los días.

Práctica legítima: creo que es posible a partir de seguir negociando: entre los docentes que participan de la extensión asistencial en función docente, de los alumnos (que la solicitan), de los pacientes que muestran un sufrimiento por su condición de niños patologizados. El sistematizar la práctica me ha permitido "escuchar" aún más al alumnado por medio de encuestas voluntarias y anónimas. Los resultados me han sorprendido: el balance es sumamente positivo. Las dificultades que uno de los destinatarios de esta práctica (alumnado) encuentra en la misma tiene que ver con aspectos estructurales que remiten más a la paradoja n° 6. En mi comentario anterior, decía que la paradoja n° 3 era un nervio muy sensible en mi práctica. Sigue siendo sensible pero mucho menos de lo pensado.
Sigo negociando con los actores y aunque los resultados sean azarosos creo que no se avista en el horizonte el quiebre de la misma.

La legitimacion de la practica social con internas procesadas primarias en el ambito carcelario esta ligitimada dentro de las reglamentaciones vigentes. Sin embargo, cuando se busca implementarla desde el Area Social, se produce una tension que entre la institucion y la profesional. Suecede que si bien hay actividades que se pueden llevar a cabo el sostenimiento de esas actividades desde el Area Social es debil. Quizas habria que empezar a tener en cuenta la negociacion y la mediacion en esta practica social para una mejor convivencia.

La legitimación de la practica social con la niñez y adolescencia en contextos educativos públicos, se ven desdibujadas en virtud de que existen relaciones institucionales que funcionan sin objetivos en común. La especificidad de las distintas profesiones no se enriquecen, todo lo contrario cuando se trata de situaciones complejas de resolver no hay implicación, ya sea en el establecimiento educativo o en las instituciones que atienden a la niñez y adolescencia en el municipio. Este tampoco tiene implicación con la temática, dando mas relevancia a lo político.
Las familias también tienen dificultades de poder operar con éxito en la crianza de sus hijos, por su nivel cultural, social y económico bajo. Sin embargo, esto no es incidente dado que hay problemáticas que se abordan con adolescentes de nivel medio ( intento de suicidio).
La situación mencionada de conflicto institucional y comunitario conlleva a que no se pueda establecer estrategias de intervención abordando el emergente critico y que se oriente a intervenciones sociales y pedagógicas de prevención.
Los emergentes que aparecen se recrudecen más en los adolescentes, quienes se reflejan en un importante numero de casos que la muerte o el intento de suicidio son sus salidas mas rápidas en la dificultad de establecer vínculos sanos.

Las practicas legítimas se dan en Centros Culturales desde la participación que se genera dentro de las mismas instituciones, definidas como horizontales y autogestivas, cuya participación se da libremente. Sin embargo, la participación por lo general se ve sesgada: el barrio no suele participar de las actividades, y aún en menor cantidad de veces lo hace en el momento del diagnóstico y planificación de las mismas.
En este caso, se da la legitimación de las prácticas a través de lo que creen los participantes de la organización que los destinatarios desean o necesitan. Esto genera consecuencias visibles en todo momento de la practica: los proyectos no se desarrollan con participación barrial (por ejemplo: una revista barrial sin notas escritas por vecinos, o sin información que los vecinos deseen leer, etc), asi como la sobrexigencia de los participantes de la organización en todos los proyectos en curso, teniendo finalmente que cerrar o priorizar unos sobre otros.
Creo que es necesario priorizar finalmente este pilar de las organizaciones, para traspasarlo desde un plano teorico a uno real.
Para poder transpasar este plano teórico a uno real, es necesario poder generar el encuentro con el vecino. Si este transpaso no se efectúa el logro de las acciones ejecutdas, se convierten en objetivos no cumplidos. Las evaluaciones tienen que dar cuenta de la participación de los mismos en pos de ponerlo como un pilar fundamental a la hora de generar una actividad. Desde el momento en el que se planifica una actividad hasta su posible evaluación, el vecino debe tener un papel activo; reconociendo el objetivo de la misma para poder constribuir a los logros esperados. Es por esto que, teniendo en cuenta la visión del vecino, los objetivos de la organización y tus propios objetivos como sujeto inmerso de la práctica es que se realiza la práctica legítima, claramente superadora de la práctica inconsciente o puramente asistencial.

Es esencial para llegar a lo antedicho, generar estrategias que puedan llegar a conocer la visión de los vecinos del barrio, ya que sino se prosigue sosteniendo los propios principios y los de la organización, sin cocnocer los primeros.

Creo necesaria para lograr la legitimidad de las parcticas el trabajo conjunto entre el un equipo profesinal y el publico destinatario, ya que asi se podran cubrir las necesidades , gustos y preferencias de los destinatarios y no solamente del equipo profesional y de la institucion, importante si dejar claro los lineamientos y objetivos que la institucion desea y brindar el apoyo necesario paar el cumplimiento de actividades planificadas en conjunto entre el equipo profesional y los comites de destinatarios.

==''Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes'' que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no. ''
Menciono algunos casos reales : personas que han sido dañadas emocionalmente y tienen odio, resentimiento, deseo de venganza, aún de morir, sin sentido para vivir, no reconocen esa situación como una necesidad de atención, simplemente lo asumen como parte de una mala situación que les tocó vivir, algunas de ellas aún desean convivir con esta amargura, pero al ser confrontados sobre las múltiples repercusiones que les ocasiona, y son CONCIENTES de ello, entonces QUIEREN ser libres, es allí en donde hemos podido empezar a trabajar juntos.
En este caso, empezamos "solos" como equipo, pero al final terminamos "juntos" y creo que esto es una práctica legítima.

UNA PERSPECTIVA DESDE EL COMPONENTE ESPIRITUAL ES QUE , PARA QUE PUEDA LOGRARSE UN CAMBIO REAL Y SIGNIFICATIVO EN LA VIDA DE UNA PERSONA, DEBE SURGIR DESDE EL INTERIOR HACIA EL EXTERIOR. PODRÍAMOS REALIZAR DIVERSAS ACTIVIDADES DESDE EL EXTERIOR Y AÚN LOGRAR UN IMPACTO PERO NO PERDURARÁ EN EL LARGO PLAZO. DE ALLÍ LA NECESIDAD DE QUE LOS PARTICIPANTES SE INVOLUCREN Y SEAN LOS PROTAGONISTAS DE SU PROPIO CAMBIO. SE PODRÍA LOGRAR UNA LEGITIMIDAD NO SÓLO POR LA PARTICIPACIÓN FÍSICA SINO , SOBRETODO, INTERNA
A veces se entiende como práctica innovadora alguna actividad extraordinaria que queramos aplicar, pero en medio de las limitaciones que encontramos en lugares fuertemente estructurados se podría aplicar técnicas de escucha, aconsejamiento personalizado, técnicas tan sencillas que ayudarían significativamente a los actores del programa.

HERRAMIENTAS PARA LA VIDA

El hablar de la legitimidad de las prácticas como posibilidad de garantizar la participación de los destinatarios de las mismas y de negociar con los distintos actores involucrados, es bien interesante, en la medida en que, si bien es cierto muchas veces los intereses de los destinatarios no coinciden con los intereses de los equipos de trabajo, a veces esta diferencia obedece no a un capricho del equipo, sino al sentido y esencia de la práctica misma. Por ejemplo, en nuestra práctica HERRAMIENTAS PARA LA VIDA ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, era indispensable la expresión de sentimientos, la rememoración de hechos traumáticos, de seres ausentes, de situaciones de mucha tristeza, para la resolución adecuada de los duelos, puesto que este es un paso fundamental en la resolución de crisis que tiene que ver con resignificar las situaciones vividas y hacer elaboraciones a partir de estas. El grupo como tal en su búsqueda de protección lo que le interesaba era “olvidar” estos hechos traumáticos y evitar al máximo pensar en ellos. Es acá donde juega un papel esencial, la capacidad de negociación para la legitimación de las prácticas, pues es necesario poner a dialogar los distintos intereses y las fuerzas que los motivan, para que desde la justificación de estos, se pueda hacer entender al otro el propio punto de vista sin invalidar el contrario. Es decir, ¿Cómo evidenciar la necesidad de hablar de eso que mas nos duele, como parte importante de la salud mental?

En este sentido se ponen en juego muchos aspectos como la capacidad de escucha del que interviene, la capacidad de ponerse en el lugar del otro, la creatividad para idear estrategias que permitan y faciliten el proceso, en fin… el arte como motivador de la palabra y expresión del sí mismo que permite poner en el color, en la forma, en el cuerpo, en la danza, eso que necesitas descargar y que se hace difícil a través de la oralidad y que te permite descubrir que aunque es mejor no hablar del dolor, cuando lo haces sientes un alivio que te hace mucho bien.

Cuando en una práctica aparecen intereses diversos por parte de los actores involucrados, esto debe ser fuente de reflexión que indudablemente enriquece la práctica y da la posibilidad de repensarse, de pensar desde el lugar del otro, de buscar alternativas de encuentro, de escucharnos y plantear otros caminos que contribuyan a los intereses de todos y todas.

Estas acciones a su vez, dan otro lugar a los y las participantes puesto que sienten que son tenidas en cuenta, que son importantes sus apreciaciones y estos factores inciden en los índices de permanencia y participación en la práctica.

La legitimidad de las prácticas sociales es un aspecto importante y que tiene muchos aspectos a tener en cuenta. Por un lado está, como se ha mencionado anteriormente, la necesidad de negociar los intereses intstitucionales y los interesees de los y las destinatarias. Esta capacidad de negociación es fundamental para el alcance de los objetivos, pues requiere de una actitud abierta, capaz de ponerse en el lugar del otro y de entender sus puntos de vista, así como de dar a conocer los propios. Cuando se parte de una actitud abierta para la negociación ya se tiene un avance abonado al proceso, pues además de los intereses lo que está en juego también es la emocionalidad, la motivación y la historia de los sujetos participantes.
En nuestra práctica de Herramientas para la Vida Atención Psicosocial, donde tuvo que hacerse una larga jornada de negociación de intereses, puede decirse que lo que facilitó en gran medida esta negociación fue la metodología implementada que contribuyó a que las mujeres se involucraran tanto en el proceso desde su interior, que lo interiorizaran para la vida misma. El arte posibilitó que participaran desde su historia de vida y el hecho de no ser juzgadas, ni cuestionadas fue importante en la medida en que el encuentro se constituía en un espacio donde eran valorados sus saberes y sus sentires. Creo que por este factor fue que se facilitó el que entendieran la necesidad de hablar de aquello que querían olvidar, pues al ver que con las distintas técnicas podían expresar sentimientos y emociones y que en gran parte se liberaban de las molestias internas, posibilitó la comprensión de la necesidad de hablar para resolver duelos. Es decir, poder comprobar que los intereses institucionales aportaban a su psiquis favoreció la credibilidad en los mismos.
Cuando se logra esta negociación de intereses se puede sostener la práctica.
Coincido con la postura que expresa que a veces los destinatarios y destinatarias no conocen sus propios intereses y necesidades, pero también la práctica misma identifica estos aspectos y ayuda a resolverlos, desde la confrontación y toma de conciencia del grupo. Este ejercicio mismo es enriquecedor en la medida en que actúa como dispositivo de la palabra y pone a circular en el grupo distintos puntos de vista que pueden ser enriquecedores para todos y todas las participantes. Igualmente estoy de acuerdo con que la legitimación tiene que ver con la posibilidad de obtener aprendizajes de las prácticas. Cuando se genera conocimiento ya hay una legitimidad tanto para los y las participantes como para el equipo que interviene.
En Herramientas para la Vida creo que la legitimación de la práctica está dada por la participación y constancia del grupo, por las transformaciones que lograron leerse en ellas, por los aprendizajes de ambos lados, por la flexibilidad de la metodología y por el trabajo conjunto que se realizó

Este punto para mí se relacionada directamente no sólo con la capacidad de negociación que podamos tener sino también con la energía que siempre lleva el trabajo "interno" (en la institución, grupo, etc.) para que pueda concretarse el trabajo "con la comunidad": vencer la inercia de quedarse dentro, no estar esperando la demanda, etc.

Una práctica va ha constituirse legítima cuando se haya formulado y/o reformulado los objetivos, de esta, conjuntamente con destinatarios/As. Son estos objetivos que se tendrían que encajar dentro de los objetivos institucionales y el equipo profesional conocerlos e interiorizarlos para su consecución. Estos objetivos guiarían toda la práctica.
Durante todo el proceso d ela práctica se deberían revisar los avances de objetivos conjuntamente con destinatarios y así como reformular nuevos frente al cumplimiento o reformular aquellos que no se ajustan a la realidad o frente a cambios en la misma.
El análisis que pudieran realizar los/as mismos/as destinatarios/as de situaciones problemáticas que las aquejan, causas y consecuencias, así como el planteamiento de objetivos como alternativas de solución,nuevas metodologías y todo esto con el apoyo de equipo profesional; legitimiza la práctica.
Se considera legítimo, a lo auténtico y es auténtico en la medida que es real y que corresponde o responde a, es de; así la práctica tiene que partir de... corresponder y responder a...DESTINATARIOS/AS de la misma, como un ciclo que se retroalimenta.

Alternativa3 - Microcréditos
Como toda practica tenemos valores en los que creemos, comunicamos y desde los cuales intentamos regirnos con la mayor coherencia posible, pero es cierto que la practica trae todo tipo de problemas y cuestiones muchas veces contrarias a lo que nosotros quisiéramos.
Alternativa3 tiene como actividad central los microcréditos con garantía solidaria (formación de un grupo, cada integrante es co deudor de los otros, sin garantías formales) “créditos de confianza”, justamente para aquellos sectores o personas que no pueden acceder a crédito por no contar con garantías formales, por lo general, estos son los sectores vulnerables de la población, con bajos ingresos, subempleados, con planes sociales, etc.
Una tensión fuerte en la organización es definir o subir la tasa de interés. La tasa de interés a los sectores empobrecidos es más alta que a los sectores más ricos, esto porque los costos son más altos, se requiere de un proceso extenso por ende más caro para evaluar y asesorar a la persona que solicita el crédito ya que las garantías con las cuales se trabaja no son ejecutables, la persona sí puede tener consecuencias sociales al no pagar, por ejemplo no poder acceder luego a otros créditos, pero no se le puede ejecutar nada concretamente. Por esto se hace necesario realizar un buen proceso de reuniones, tener “asesores de crédito” capacitados para asesorar, evaluar, acompañar la capacidad de pago, la voluntad de pago y que acceder a un crédito sea una instancia de mejora de las condiciones de la vivienda o el emprendimiento y no un causante de endeudamiento.
El dilema ético que siempre nos da vueltas ¿Por qué los pobres siguen pagando tasas tan altas? Los sectores más altos tienen tasas de interés más bajas, más oportunidades y chances si una u otra no le satisfacen. También los sectores más bajos están más vulnerables a cualquier tipo de requisito, ya que no tienen muchas más opciones.
Tener que subir la tasa de interés, es un problema ético interno, contrario a lo que nosotros quisiéramos ofrecer pero la operatoria para acompañar este tipo de procesos todavía es muy costosa. A esto se le suma intentar bajar las tasas sin aumentar los costos. Sabemos que las personas no van a dejar de venir, pero esta tensión no deja de estar presente.

Por otro lado, los grupos de microcrédito tienen un supuesto de solidaridad, asociación, garantía solidaria, un principio de formar grupos con integrantes que puedan ayudarse mutuamente, pero muchas veces en la realidad esto no sucede, o sucede todo lo contrario, porque la gente viene con una cultura de la desconfianza en el otro muy fuerte, de individualismo, “sálvese quien pueda” y nosotros cargamos con nuestra parte.
Cuando la garantía se tiene que ejecutar porque entran en mora, la gente demuestra que no puede hacerse cargo de la mora, no pueden dialogar, resolver en grupo la deuda, esta experiencia individualista es dura de romper o sobrellevar, sabemos que nuestra propuesta es contracultural, que la gente confíe, ayude, articule, etc., es difícil. Aprender de los grupos que pudieron salvar su situación de mora colectivamente es un camino posible, pensar procesos más participativos, más solidarios, espacios de resolución de este tipo de problemáticas, que permitan a las personas desarrollar competencias de este estilo se hace necesario.
Nuestra practica se hace legitima cuando se da la construcción de confianza y no todos pueden sobrellevar bien una propuesta con valores contraculturales, queremos fortalecer y muchas veces se terminan quebrando vínculos preexistentes.
Para nosotros una practica también es legitima cuando te ayuda a crecer y mejorar tus condiciones de vida, lo que vemos es que las practicas son complejas y no siempre te permite mantener una constante de coherencia entre lo que se piensa y entre lo que verdaderamente se puede hacer.

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-07T18:07:56Z

Mcaceres:

Las prácticas sociales que buscan incidir sobre la realidad y transformarla, parten de diagnósticos más amplios que lo que sus prácticas pueden modificar. Este panorama actúa de telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno.

Esta temporalidad de largo plazo (por ejemplo: erradicar la pobreza) convive con los objetivos de corto o mediano plazo. A veces esta convivencia suele mostrar más conflicto que armonía, pues los equipos de trabajo sienten que los resultados del corto plazo inciden poco o nada en esa finalidad deseada. ¿Cómo lograr que todas las acciones cotidianas emprendidas apunten a ese horizonte? ¿Cómo hacer para que las finalidades no paralicen continuamente la acción cotidiana.

Aprender a convivir con objetivos de corto y largo plazo, en el marco del desarrollo de una práctica es un desafío complejo. La mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales (como la pobreza, la falta de educación, la baja probabilidad de inserción en el mercado laboral, la pérdida de habilidades productivas básicas para poder estar integrados en la sociedad, etc.) sobre los cuales pretenden incidir mediante un hacer concreto.

Con el paso del tiempo, los equipos de trabajo y los destinatarios de las acciones, suelen tener sentimientos pesimistas con respecto a los logros de las acciones emprendidas al observar que esas incidencias no se dan o que son muy magras como para realmente poder cambiar las condiciones de vida de las personas más vulnerables.

La necesidad de plantear "metas cortas" se vuelve un asunto central en las prácticas, no sólo para mejorar los resultados sino también para no derivar en situaciones de paralización.

Cada una de las prácticas sociales tendrá un cúmulo de saber y aprendizajes relacionados con esta temática. Los esperamos...

ES NECESARIO TENER EN CUENTA QUE UN VIAJE DE 1000 KILÓMETRO INICIA POR EL PRIMER PASO... EN OPORTUNIDADES LAS MÈTAS INSTITUCIONALES CUBREN ASPECTOS Y PROBLEMÁTICAS SOCIALES TAN COMPLICADAS (METAS A LARGO PLAZO),QUE LOGRAR CUMPLIRLAS SE VE COMO UNA UTOPÍA; PERO SI SE TIENEN EN CUENTA LAS NECESIDADES PROPIAS DE CADA USUARIO (NIÑO(A), ADOLESCENTE Y/O FAMILIA) PARA ELABORAR Y APLICAR UN PLAN DE INTEVENCIÓN (METAS A CORTO PLAZO)ES MÀS FACIL EVIDENCIAR LOS LOGROS SIGNIFICATIVOS, EN EL TRABAJO.
POR LO TANTO, ES NECESARIO HACER UN BALANCE PERIÓDICO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A CORTO PLASO PARA NO PERDER EL NORTE DEL TRABAJO Y NO DESANIMARSE, POR LO CONTRARIO IDENTIFICAR COMO EL PROCESO VA LLEVANDO PASO A PASO AL ACERCAMIENTO Y/O CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A LAGO PLAZO..

En la practica con Niños, Niñas y Adolescentes en situaciones de alta vulnerabilidad social, lo que se observa es que se produce confrontaciones sobre el modo de abordaje ante determinada problematica. Las confrontaciones internas, quizas esten dadas por distintos factores como la situacion en la que el equipo se encuentra como ausencia de los recursos comunitarios para un abordaje integral, como asi tambien, contradicciones entre lo que la practica tiene que abordar, la cual de alguna manera no coincide con lo que se hace. Esto provoca la ausencia de un plan estrategico de abordaje que permita medir el impacto de la intervencion. Sería interesante pensar metas posibles a corto plazo, empezar por algo micro, pero empezar. Una vez, que se empieza en la medida que vaya implementandose, establecer otras metas mas amplias (mediano y largo plazo) siendo humilde en las intervenciones con respecto al impacto.

La práctica Social que se lleva a cabo en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, pretende incidir sobre la realidad en el sentido de disminuir la reincidencia delictiva e insertar en la sociedad a las personas que recuperan su libertad ambulatoria después de haber estado privados de las mismas en cárceles. Se trata de una finalidad con marco formal establecida desde la creación de la institución, no parte de diagnósticos actuales, se legitima en los documentos de creación de la institución. A su vez, el carácter de la institución es asistencial y de control. Este es el telón de fondo de la práctica social que efectuamos e identifica a las acciones que desplegamos a diario, tanto en el imaginario social como para los ejecutores de la práctica.-

La reincidencia del delito y la inserción de las personas que recuperan su libertad ambulatoria, abarcan aspectos estructurales, cuya remoción solo sería posible con la toma de acertadas decisiones políticas. Estos aspectos estructurales son por ejemplo las altas tasas de desempleo; acceso limitado a la educación; mano de obra poco calificada para insertarse laboralmente; pobreza estructural; consecuencias psicológicas y sociales que aparejan la privación de libertad; relación drogadicción-delito, pocas posibilidades para tratamientos; en el caso de las mujeres, el imaginario social sobre la mujer que estuvo privada de libertad/mujer que delinquió, prejuicios que tiene sobre ella misma la mujer que delinquió y estuvo privada de libertad; las desigualdades económicas en la sociedad etc. Desde la institución, no se cuenta con actores con capacidad de decisiones políticas para influir sobre estos aspectos. Aún así, apuntamos hacia ese horizonte y en el imaginario de quienes componemos la institución esto direcciona nuestras acciones diarias.-

En el corto plazo, en la actualidad las acciones en la institución, se realizan a demanda de las usuarias, no se cuenta con planes de contención que puedan sostener a la mujer que recupera su libertad ambulatoria, parecieran realizarse acciones aisladas a modo de solo “cubrir algunos baches”. El carácter asistencial de la institución, se enmarcan en el voluntarismo e informalidad con la que escasamente se logra asistir las necesidades materiales de las mujeres recurriendo a otras instituciones del medio. No existe marco para la cooperación o articulación con éstas instituciones que garanticen una eficiente y eficaz asistencia.-
La realidad institucional y la baja incidencia que las acciones que ejecutamos tienen en la vida concreta de las destinatarias de la práctica, evidencian sentimientos de desconfianza de las usuarias quienes perciben los limitantes institucionales como incapacidad de la organización y sus miembros, de producir cambios. Esta situación resiente, junto con la ineludible tarea de control social que debemos ejercer, la construcción de un vínculo con las usuarias que posibilitaría ser parte de su proceso de inserción en la sociedad, de constituirnos en sus aliados, acompañando la trayectoria de vida, en el espacio-tiempo en que son destinatarias de nuestra práctica. Por parte del Trabajador Social, surgen sentimientos tales como la resignación “hacer lo que se puede”. Pesimismos ya que las acciones, teniendo en cuenta el objetivo a largo plazo, no logran mejorar las condiciones de vida concretas de las destinatarias en el sentido que pueda establecer una vida sin tener al delito como alternativa.-
Cuando las acciones son percibidas como aisladas, por parte de las destinatarias como de los ejecutores de la práctica, requieren ser significadas en una instancia en la que podamos detenernos a observarlas y analizar en que medida inciden hacia el horizonte propuesto.-
Los objetivos tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de las mujeres en la sociedad.-
La temporalidad de los distintos niveles de objetivos, se entremezclan constantemente en nuestras acciones direccionando las mismas pero es importante conocer el alcance real de nuestras acciones y para eso, hay que tener en claro la temporalidad de los objetivos y reconocer la capacidad que la institución tiene de incidir en ellos.-
La tensión entre el largo y el corto plazo en la práctica, hace surgir como necesidad, el establecimiento de metas de corto plazo, ésta puede ser, partiendo de la situación de cada destinataria de la práctica de forma particular, desplegar un plan de intervención para cada caso que según su trayectoria vital que pueda sostenerla en la etapa en la que se constituya como destinataria de ésta práctica, de manera tal que no vuelva a la situación de encierro. Así también, se hace necesaria la instancia de evaluación de éstos planes de intervención, la cual a su vez favorecerá el intercambio de experiencias del equipo de trabajo. Resignificar nuestro hacer diario que además de ser concreto, es conciente, coherente y con propósito.-
El establecimiento de metas cortas, en éste caso, a través de un plan de intervención para cada destinataria de la práctica, nos permitiría establecernos en el espacio y temporalidad determinados, el cual será plausible de ser medido y evaluado periódicamente junto a ellas mismas.-

En la practica social con mujeres privadas de libertad, surge que los objetivos propuestos son mas dificiles de concretarse. En un Complejo en donde tambien hay hombres en otros modulos, hace que el profesional tenga que cubrir otros lugares en donde no hay.
Los objetivos a corto plazo, sería lo mas conveniente para abordar la practica y que esta no se constituya solo en intervenciones.

Al definir el diagnóstico desde el cual se piensan los problemas y sus prácticas, es fundamental identificar aquellas causas de índole estructural.
Entiendo que el diagnóstico debe ser revisado y enriquecido a lo largo de la práctica, dado que muchas veces nuestra misma mirada se vuelve más aguda o se centra en diferentes aspectos a medida que avanza la práctica y se realizan sucesivas evaluaciones.
Las metas a largo plazo marcan un camino, pero los objetivos a corto plazo ubican puntos que avivan el fuego.
En mi práctica, hemos definido como problema el lugar de desprotección en el que viven los niños en un contexto de pobreza estructural.La práctica consiste en un taller de participación, que tiene por objetivo que los niños se diviertan, y que generen nuevas propuestas recreativas para otros niños del barrio.
Soy consciente de que la realidad cotidiana de los niños no se modifica a partir de su asistencia al taller. Creo sin duda que se ha modificado más la mía, a partir de compartir escenas de su realidad.
Los problemas estructurales exigen intervenciones en un contexto político más amplio.
En nuestro taller hemos apurado el camino para que los niños puedan enfrentarse a los resultados de sus acciones, para que puedan mostrar lo que han creado, pensar qué salió bien, qué no les gustó y tener nuevas propuestas.
Estas pequeñas metas alcanzadas, apuntan a que tengan experiencias que sean fecundas en su futuro.
Los objetivos a corto plazo tienen que guardar coherencia con la finalidad de la práctica y las metas a largo plazo.
Pero creo que es fundamental reconocer las cuestiones estructurales, que requieren soluciones estructurales, y pensar con responsabilidad intervenciones al respecto. Siendo conscientes que para lograr esto no basta con una práctica o muchas, aisladas.
Con el paso del tiempo, varias frustraciones y el desaliento de los problemas que perduran, el crecimiento de los chicos en contextos de alto riesgo y la gravedad de sus problemática; afirmo y tomo conciencia de que realmente su vida diaria no se modifica por asistira a un taller de frecuencia semanal durante uno o dos años.
Pero cuando veo cómo los mismos niños que inicialmente obturaban el juego con peleas y caprichos, ahora se organizan, reparten tareas e incluso aportan su moneda para la compra de los materiales, reconozco ahí algunos objetivos cumplidos.
El objetivo de nuestra práctica no es resolver problemas estructurales, dado que en ese caso iría directo al fracaso.
Pero sí, con las metas a corto plazo alanzadas, creo que se ha sembrado en estos niños una experiencia que tal vez modificará sus decisiones futuras. O por lo menos así resultó ser conmigo misma cuando algunos encuentros fueron dejando semillas que a lo largo de los años buscaron definir ciertos rumbos.

La práctica de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales, se sitúa en el marco de una integración escolar, dado que la población de jóvenes que concurren al servicio agregado de formación laboral de la escuela especial, requiere de otra respuesta de capacitación que dicho servicio no lo puede brindar.
Los objetivos del proyecto de integración buscan lograr una formación laboral o el dominio básico de un oficio (carpintería y herrería) y favorecer la integración en ámbitos educativos convencionales,
En el transcurso de la sistematización, de su reconstrucción y análisis, se empezó a contemplar la inserción laboral de los jóvenes, que trascurrieran un determinado tiempo en la práctica, y la incorporación de nuevos actores institucionales vinculados al ámbito laboral.
Estos últimos aspectos, que no fueron ponderados suficientemente, se transformaron en objetivos a largo plazo y en un factor muy importante, que termina poniendo en tensión al resto de los objetivos del proyecto.
Asi mísmo, la convivencia de prácticas asistenciales y aquellas que buscan la autonomía de los protagonistas, van marcando otro punto de tensión que abarca a los objetivos planteados.
Dichos aspectos conflictivo mostraron una práctica pensada desde la idea de “la formación por la formación en sí misma”.

Coincido plenamente con lo mencionado en la primera contribución. Es cuestión de dar el primer paso en cualquier empresa. También coincido con el artículo cuando se proponen objetivos de corto plazo cuando la práctica social abarca estos temas urticantes como la pobreza y, en mi caso, se asocia el retardo mental en niños y sus familias.
Sin embargo, muchas de las acciones que se ubican en la paradoja n° 2 dejarían de ser paradojales si hubiera, desde el Estado, políticas acordes con los tiempos que corren.
Que el Estado provea lo que tiene que proveer, no significa que facilite la cultura del facilismo. Creo que ésto promovería una mejor convivencia entre los objetivos de corto y, por lo menos, de mediano plazo.

Las conceptualizaciones desarrolladas referidas a la tensión entre el corto y largo plazo en las prácticas sociales, identifican aspectos comunes, situaciones similares que llegan a conformar ciertas regularidades referidas a evaluar la temporalidad de los objetivos, a interpretar los factores estructurales y la impronta institucional.
En cuanto a reconocer los factores estructurales, se visualiza la complejidad de los mismos, la tensión que se genera con los objetivos de corto plazo como consecuencia de un análisis poco acabado, poco profundo de poder llegar a identificar las causas de índole estructural; Así mismo se coincide en que dichos aspectos exigen intervenciones de resolución en un contexto político mas amplio.
Vinculado a lo estructura institucional, en algunos casos la práctica reproduce los objetivos institucionales y las tensiones existente entre ellos, denotando cierta deficiencia y anacronismo en la solución de los problemas que pretende resolver; se busca atenuar dicha tensión en la interacción en red con otras instituciones caracterizadas por lo asistencial, el voluntarismo y la informalidad, lo que termina condicionando dichas prácticas y a sus protagonistas.
Esta tensión, esta conflictividad entre intereses y objetivos, plantea nuevas posibilidades y la necesidad de conocer el alcance real de las acciones (que generalmente son percibidas de manera aislada) teniendo en cuenta la temporalidad de los objetivos y la capacidad institucional, de balances periódicos, priorizando los objetivos de corto plazo.

Mi impresión a lo largo de todo este trabajo es que la puesta en práctica se lleva mejor con los objetivos a corto plazo más que con los objetivos a medianos y a largo plazo. Esta afirmación surge de pensar que lidiamos con paradojas estructurales que podrían ser revertidas a partir de otros actores institucionales los cuales, generalmente, están ausentes. El dar asistencia a niños que padecen de retardo mental, mientras, se pretende formar a los alumnos pertenecientes a la carrera de Fonoaudiología, me ha confrontado con estos conceptos, donde se ha podido despejar algunas cuestiones: el analizar qué paradojas intervienen, en qué medida, cuáles son coyunturales y por ende, pasibles de una modificación, me lleva a pensar que es posible una convivencia entre objetivos de distinto tipo siempre y cuando el objetivo de largo alcance sea solo eso: un punto, un faro que indica la dirección pero no un impedimento o un obstáculo para aquellos objetivos del aquí y del ahora. Mirar al objetivo de largo alcance como una dirección y no como un punto de llegada, permite a mi juicio, destrabar el pesimismo y el desaliento que aparece cuando se mide todo lo que falta para llegar.

Coincido con el aporte de los compañeros, la tensión entre el corto y largo plazo, da cuenta de una direccionalidad, que es la misión que da sentido a las acciones concretas y cotidianas, el marco como orientación de prácticas transformadoras. La complejidad del análisis de contexto histórico y el reconocimiento de situarnos en ese contexto como sujetos activos, como grupos comprometidos con el devenir-Comprometidos desde la significación de cumplir la promesa de habilitar con nuestro hacer, lugares para el reconocimiento, la valoración y el cambio-
En este momento-octubre 2008-la crisis económica internacional está en el primer plano de los análisis, con más interrogantes que certezas: “No quedan palabras ni conceptos fáciles para explicar la hecatombe. Las noticias de cada día, sobre todo en los ambientes financieros, son peores que las de la víspera aunque tal vez sean mejores que las de mañana, mientras la ansiada luz al final del túnel continúa apagada, sólo hay oscuridad y vértigo” explica Pasquín Durán en su artículo que elige llamar RUMBOS…” no hay a la vista, en la escena internacional, un liderazgo con fuerza suficiente para calmar la ansiedad y devolver la tranquilidad perdida. El desplazamiento de la política por el mercado y en éste el predominio de la especulación financiera, son el fatídico legado de casi tres décadas de “pensamiento único”, neoliberal, ultraconservador, que al final reventó como una pústula. Como una gigantografía, es la imagen argentina de 2001/02 repetida a escala planetaria
“Esta será una nueva prueba de carácter para los gobiernos de la zona, una más de las tantas que ya pasaron y de las que le esperan en el incierto futuro, pero lo que importa es el reflejo: tienen que seguir unidos, apoyándose en lo que puedan y un poco más, porque si salen golpeados pero enteros del terremoto, habrán consolidado una oportunidad inmejorable para el destino de este sur del mundo” -Pág. 12- 11-10-08

La dimensión temporal se impone en los análisis y acá aparece claramente “el panorama que actúa como telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno”, al que se alude al comienzo del artículo.
Si el agobio, la frustración es el síntoma del responsable, los jóvenes no tienen ganas de ser éticos-El tono vital de la crisis, de melancolía, holocausto, sacrificio no es lo que los jóvenes desean o necesitan para vivir, nadie reconstruye algo que no le interesa. Eficaz ha sido la propuesta neo liberal en hacernos creer que no podemos, que ya no tenemos fuerza para cambiar,¿ llenamos de NO el universo de las prácticas?
Imaginamos hace unos años esta hecatombe financiera?
Nuestro trabajo que PRO-MUEVE protagonismo juvenil está moviendo algo en la historia?
Al comienzo del milenio Boff escribió:
"De tiempo en tiempo, el águila, como la fénix egipcia, se renueva totalmente. Vuela cada vez más alto hasta llegar cerca del sol. Entonces las plumas se incendian y toda ella comienza a arder. Cuando llega a este punto, se precipita desde el cielo y se lanza cual flecha en las aguas frías del lago. A través de esta experiencia de fuego y agua, la vieja águila rejuvenece totalmente. Vuelve a tener plumas nuevas, garras afilada, ojos penetrante y el vigor de la juventud"
Leonardo Boff alude a este mito de la antigua cultura mediterránea para celebrar el nuevo año y la transformación nos resuena en cada momento en que vivimos nuestros días con pasión por el cambio. Trabajando con jóvenes es lo que siento cuando participan, se exponen, critican lo instituido, defienden lo que quieren para sí y sus familias, recuperan lo fraterno, investigan nuevas formas, luchan por recuperar identidad, cultura, interpelan nuestras estructuras, interrogan nuestras prácticas cotidianas, tienen el coraje-la fuerza del corazón- para insistir en su derecho a la vida en un contexto de violencia e inseguridad.

Y dónde participan estos jóvenes?

En los últimos meses:

50 jóvenes comenzaron una capacitación de fortalecimiento de organizaciones y redes comunitarias en Bariloche y Línea sur
Participan de la mesa 6 de septiembre en el Municipio de San Carlos de Bariloche que promueve la “Noche sin alcohol”
=Se reúnen semanalmente para organizar la Movida Cultural Barrial, organización comunitaria que se realiza en distintos barrios y que fue premiada a nivel internacional por su carácter innovativo.
Viajaron a Chapadmalal para aportar a la Semana por los Derechos de la Juventud, junto con otros 820 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay
Escribieron notas para editar su revista, realizaron micros radiales, propusieron una campaña nacional llamada Derechos Torcidos, forman parte de bandas, de grupos de danza, murga, aprenden a editar sus videos.
Participan en el Foro por los derechos de niñas, niños y adolescentes-
Calificaron para participar en Ciudad del Cabo en el encuentro de Comunicación para la Paz
Participan en el Banquito de la Buena Fe
Son hijos, son padres, son alumnos, trabajadores, viven en una sociedad a la que no le es fácil aceptar el protagonismo juvenil. Rumores, competencia, discriminación, falta de escucha, son realidades constantes que aparecen desde los adultos en ámbitos de participación juvenil por lo cual sería bueno preguntarnos “cuánto de gallina- que no quiere otra cosa que escarbar la tierra-existe en nosotros, y cuánto de águila tenemos todavía, dispuesta a rejuvenecer y a enfrentarse valientemente a los tropiezos y a las crisis de la vida”
Si al evaluar ratificamos el hacer, recuperamos entusiasmo y fuerza, nuestras prácticas se proyectan con nuevos aprendizajes para todos, para los que las realizamos, para los que impulsamos nuevos vuelos.

En la practica social con mujeres procesadas primarias en el ambito carcelario y la convivencia con los objetivos propuestos con los otros actores, pierden su interes a traves del transcurso de la misma.
Esto hace que el desgaste profesional interfiera en la realizacion de objetivos a corto, mediano y largo plazo.

Un grupo de jóvenes de distintas organizaciones se apropiaron de un costado de un colectivo que en la semana se utiliza para recolectar ramas. Su dueño cebaba mate con su familia. Una mano rápida de blanco y en acción los aerosoles fueron llenando de forma creativa con expresiones diferentes. Los jóvenes con sus códigos nos dan en bandeja las formas de comprensión de la realidad: libertad, expresión, presente.
Estos jóvenes pintaron durante 3 horas y se fueron apurados a participar de talleres sobre no violencia, sexualidad, a la muestra Jugar es un derecho, a un desfile organizado por compañeros, a formar parte de una murga y a vender una revista .

De qué cambios estamos hablando? No se trata de un cambio inmediato en sus condiciones concretas de existencia sino “ de los pasos que suponen otro nivel de comprensión, es decir, de una evolución que termina por eliminar el contexto que genera el problema. La evolución de la especie humana es un hecho constatado y esto se logra por la constitución de una masa crítica de individuos cuya intención de lograr alguna forma de transformación es irreversible.” (Crear Vale la Pena).
Pasemos en limpio esta frase que parece ser intelectual y difícil. Qué es?:
Es sentirse parte de un grupo de hombres y mujeres que se levantan cada mañana creyendo que es posible soñar otro tiempo y que "UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE" y que no renuncian a sus sueños, aún cuando el día a día les muestra infinitas condiciones de desigualdad, injusticia y sufrimiento social.
Es confiar en las nuevas formas de organización social y de participación ciudadana que no se encuadran en las conocidas-
Es tener la convicción de que la creatividad nos pertenece a todos-
Es salir de la concepción elitista del arte.
Es tener la posibilidad de entusiasmar a otros: necesitamos crecer en número, necesitamos crecer en participación, necesitamos desocultar intencionalidades, necesitamos profesionalizar acciones, mejorar calidad, salir del zapping.
Es recuperar la capacidad de ilusionar.
En este contexto de acciones concretas la tensión entre el corto y el largo plazo se resuelve en una síntesis dialéctica: la única forma de dar sentido a la vida y a la práctica es haciendo con otros y lo mismo se aplicaría a la gestión colectiva de conocimientos.

Las tensiones de la practica a corto y largo plazo pueden reducirse si hay obejetivos claros de intervencion en el abordaje de distintas situaciones problematicas. Esto permitiria pensar con mas claridad en la prevencion y abordajes distintos y mas enrequecedor.

Las practicas sociales a corto plazo dan una mirada mas micro del problema. Lograr encauzar una red de trabajo y sostenerlo lograria desarrollar una practica a nivel macro.

Esta tensión, existente en toda practica social, debe resolverse con el analisis de los verdaderos destinatarios de nuestras prácticas. Esto provoca que se puedan delimitar acciones que respectan a ambos plazos. Por otra parte es importante que haya actividades que no tengan incidencia directa en la resolución de los problemas de los vecinos. Este es un tema a debatir, ya que en los Centros Culturales, es necesario que los vecinos se puedan sentir primero que todo, parte del lugar y despues comenzar a encarar acciones en pos de apostar a un desarrollo local, a un colectivo vecinal fuerte, consolidado. A este objetivo hay que poder arribar, como objetivo a largo plazo en pos de generar una práctica superadora. Las acciones a encarar en el corto plazo, responderán a este objetivo central. Para ello, en el caso del centro cultural, es necesario generar espacios de distensión en donde el vecino se pueda empezar a sentir parte del proyecto y quiera que la participación vecinal aumente, o que las actividades mejoren y se fortalezcan.

En las practicas sociales con niños y adolescentes en situaciones de vulnerabilidad socioeducativo, se busca transformar una situacion de conflicto. Se torna dificultoso el abordaje en forma interdisciplinaria que de alguna manera incide en una resolucion favorable de la situacion tratada. No obstante, las estrategias de abordaje pueden ser con la misma comunidad. En el caso, que se complique el abordaje en equipo para tal situacion, es posible pensar que otros actores pueden abordar la situacion. Se trata de establecer e intercambiar opiniones con los demas actores que abordan la misma tematica.
Considero que las tensiones que se producen en el abordaje de la practica, al ser una situacion compleja impide poder pensar criticamente la situacion en equipo. Transformar esta realidad es dificil, pero se puede pensar en realizar abordajes aulicos tocando temas que son de interes para los adolescentes, que son muy vulnerables.
Los objetivos a largo plazo nunca deben perderse de vista, ya que en ellos encontramos el camino para una sociedad libre y justa. Pero para lograrlos hace falta una estrategia a corto plazo que nos permita ir acercandomos a liberacion de los sectores mas oprimidos. tales precticas a corto o mediano plazo, y en caso de los barrios mas pobres y exlcuidos de la cuidad de Buenos Aires lamentablemete se pierden en la necesidad inmdiata y somo nosostros los que debemos insistir en decosntruir ese asistencialismo que el orden porpone, y generar autonomia en los sujetos aunque nos cueste mucho.Y es justamente aqui donde se me hace mas que presente la paradoja.
En praticas sociales en barrios en condiciones de vulnerabilidad social, la estrategia a corto plazo puede ser atender las demandas mas concretas de los vecinos ya sean por cuestiones de salud, eduacion u otro porblema relacionado a adicciones o situciones de violencia, pero me parece importante aclarar que no de manera asitencialista sino en una construccion con el otro de la resolucion de sus propios problemas y de esta manera empezar a construir autonomia que seria una estrategia que podria ser a largo plazo.

El larog plazo entiendo nos ayuda a ver la gran utopía mientras que el corto plazo nos ayuda a no desesperar en los pequeños pasos que vamos dando. Creo que ambos tienen que estar presentes todo el tiempo... para no perder perspectiva pero, a la vez, no perder realismo.

Considero que teniendo una postura crítica es complejo y desafiante convivir en el día a día con los objetivos de corto y largo plazo. Los de largo plazo nos marcan la direccion, hacia donde vamos, y los de corto las pequeñas metas tendientes a llegar hacia aquel. El desafio está en encontrar el equilibrio, planteandose y llevando a cabo las metas mas concretas pero sin dejar de pensar en el objetivo mayor ni al revez. En mi práctica el objetivo a largo plazo es el desarrollo de la economía social, pero en lo concreto y cotidiano nuestra practica llega a brindar un servicio de credito y capacitacion a emprendedores laborales de barrios marginales. No brindamos por ejemplo (por razones de estructura organizacional y presupuesto) redes o apoyo a la comercializacion los productos o servicios de los emprendedores u otro tipo de capacitacion mas profunda, que serían tambien objetivos del corto plazo, y que en definitiva se torna paradojico porque no cumplimos con el objetivo a largo plazo, pero siendo concientes de esto (que es un paso importante) realizamos la autocritica o autoevaluacion de esto y buscamos la forma de mejorarlo.

Como ya se menciono, mayoritariamente las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural (consecuencias de la desigualdad social), y es sobre ellos que intentan actuar.
El problema se presenta cuando las instituciones que realizan estos diagnósticos o que los utilizan para trabajar no logran hacer coincidir en forma coherente los objetivos a corto y largo plazo, generando entre ellos una tensión sumamente compleja.
En la práctica que realizo con adolescentes de Villa Itati que forman parte de los llamados “Grupos Comunitarios de Estudio” se presenta el conflicto no solo con objetivos a corto y largo plazo, sino también a aquellos objetivos que la institución pretende alcanzar con su labor y los que los actores protagonistas buscan en su cotidiano.
La institución tiene como objetivo a largo plazo erradicar la pobreza y como objetivo de corto plazo evitar la deserción escolar de las y los jóvenes. Objetivos ambos, extremadamente complejos de abordar en su totalidad, y que considero no deben ser tratados una y exclusivamente como causa y consecuencia.
En tanto que los objetivos de las y los adolescentes difieren de los plateados por la institución de la que forman parte, y están mas relacionados con lograr ser aceptados por sus pares que no habitan en la “villa miseria” que ellos si.
Concido con quien escribio que los objetivos, tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de los actores. Si no tenemos en cuenta esta particularidad, y procedemos a traves de la generalizacion los objetivos no van a tener los nunca los resultados esperados por cada uno de los miembros que confluyen en las practicas.

Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no.
Se debería mostrar a todos los involucrados en la práctica sobre los avances que se logran en el corto plazo, con la finalidad de reflexionar y hacer los ajustes o cambios necesarios para llegar al fin deseado en el largo plazo.

Las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural, y es sabiado que ni el trabajo social, ni ninguna otra practica social puede actuar directamente sobre dichas problematicas, por lo tanto considero que lo interesante resulta de trabajar en y con las brechas que estos problemas contiene. Es aqui donde es fundamental que los objetivos a corto y largo plazo mantengan coherencia y estrecha relacion entre si, como asi tambien, para el cumplimiento de estos objetivos es indispensable que se tenga en cuenta no solo la voz, sino tambien la posibilidad de decision de las/os actores involocradas/os.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales sobre los que se pretende incidir, es importante tener claridades frente a los objetivos y metas a corto y largo plazo y pensar que las prácticas deben actuar o incidir sobre todo sobre los efectos de esas causas estructurales, pues es muy difícil transformar realidades que obedecen a los contextos políticos, a los modelos socio económicos que predominan y que no serían transformados por las prácticas sociales.

A veces los y las profesionales que trabajamos en las ciencias sociales y humanas nos comprometemos tanto con lo que hacemos que incluso llegamos a pensar que podemos “cambiar el mundo” y es por esto que muchas veces caemos en la desesperanza al ver que los cambios y logros se dan lentamente y no al ritmo que desearíamos.

Cuando se tiene claridad de que vamos a incidir es en los efectos, cambia la perspectiva puesto que sabemos que la práctica como tal tendrá un efecto sobre los sujetos participantes.

A través del ejercicio de HERRAMIENTAS PARA LA VIDA, ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, se pudo confrontar en el diario vivir la paradoja de los largos y cortos plazos. Un aprendizaje muy grande que se obtuvo de esta experiencia, con relación a este tema es que a través de las prácticas nos planteamos unas metas y creemos que se darán como lo tenemos previsto, pero en la realidad, nos encontramos con que esas metas que queremos alcanzar no son prioridad del grupo o que hay otros aspectos o temáticas que se deben abordar previamente para avanzar en los logros. Es necesario tener en cuenta que las prácticas tendrán un efecto individual, pues a veces nos preocupamos por ver grandes cambios en los grupos, pero en la medida en que se logren transformaciones personales, resignificaciones de la vida, de las situaciones positivas y negativas, estamos alcanzando grandes logros e incidiendo en la promoción de la salud mental de las personas. Es verdad que es muy desesperanzador el hecho de que las distintas violencias se van perpetuando y hay una sensación de impotencia que nos llena de tristeza, pero es necesario tener claridades frente lo que se pretende y se puede transformar y sobre todo entender que los resultados obtenidos pueden no ser los esperados, pero que obedecen a las dinámicas cotidianas, a las vivencias y que igual tienen una gran validez y dan cuenta de una realidad: la de los sujetos participantes en las prácticas sociales, que es distinta a la realidad del sujeto que interviene.

leyendo los aportes realizados anteriormente coincido en muchas de las ideas acá expuestas. La paradoja de los largos y cortos plazos pone en evidencia la necesidad de saber leer los contextos en los que se realizan las prácticas sociales, lectura que debe estar acompañada de un alto grado de intuición por así decirlo para cruzar ese contexto con la realidad particular de personas con las que se trabaja. Es necesario tener varios aspectos en cuenta para no caer en la desesperanza:
- Si bien es cierto que no se puede incidir en la parte estructural que requerirìa de un campo político amplio, es importante plantear metas viables que apunten a transformaciones individuales que le permitan a la persona afrontar la realidad de manera crítica y creativa. de ahí la importancia del planteamiento de metas cortas. Por ejemplo la práctica mencionada anteriormente en la que el eje central era la recreación, es cierto que el dar pautas para la lúdica y la multiplicación de esta con otros niños y niñas no transforma las condiciones de pobreza y limitaciones económicas de los y las participantes, pero a través de la recreaciòn se le posibilita a los y las niñas encontrar otras formas de relacionarse con el otro y la otra, se favorece la creatividad, la recursividad, el manejo de grupos que serán elementos importantes para el afrontamiento de futuras situaciones de crisis. Son aspectos que tocan al sujeto en su individualidad y que le aportarán en la forma de enfrentar el mundo.
- Igualmente debe haber mucha claridad con el grupo con el que se trabaja, para que no se generen falsas expectativas. Compartir las metas y lo que se quiere lograr con el grupo, posibilita revisar la viabilidad y pertinencia de las metas. La desesperanza no surje solo en los y las que intervenimos, también surge en los grupos participantes, al verse enfrentados y enfrentadas a realidades tan difíciles, pero el ser claros en la importancia de transformar las formas de mirar el mundo y en lo que puede transformarse a nivel personal desde las prácticas sociales, permite tomar conciencia de la responsabilidad y capacidad individual que cada persona tiene para vivir su propia realidad.
Me identifico plenamente con la persona que escribió que los cambios de los que hablamos no son inmediatos en las formas concretas de existencia, sino en cambios que apuntan a otro nivel de comprensión. Potenciar habilidades cognitivas (pensamiento crítico, analítico), sociales (formas asertivas de relacionamiento) y emocionales (inteligencia emocional) permiten al sujeto tener otra comprensión y contacto con su realidad que lógicamente se revierte en la transformación de sus relaciones con el otro y la otra.

Lo que digo lo fundamento en la práctica vivida en Herramientas para la Vida, Atención Psicosocial a mujeres afectadas por la violencia de la comuna 13 de Medellín, pues a través del proceso es alentador ver las fortalezas que la práctica va dejando en las personas y aunque continúan en el mismo contexto de violencia, se han fortalecido en su espíritu, en el reconocimiento de ellas mismas como seres importantes en la vida barrial, familiar y social, con otras formas de mirar su realidad, pero sobre todo con la posibilidad de reconocerse como seres capaces de enfrentar la adversidad.

Poder lograr un cambio de vida en cada uno/a y en la sociedad, a partir de que cada chico/a pueda saberse valioso/a y amada/o, de descubrir y tomar en sus manos y hacer valer sus derechos, de poderse soñar y proyectar, desplegar todas sus posibilidades y ponerlas al servicio de la construcción del Proyecto del Reino de la Justicia y de la Vida para todos/as, es un anhelo que llevamos dentro quienes trabajamos con los adolescentes y preadolescentes en el Barrio San Cayetano de Campana.
Nos damos cuenta de que es un sueño demasiado grande. Esto puede llegar en ocasiones a paralizarnos y querer desistir. Pero estamos convencidas de que vale la pena el esfuerzo. Creemos que cada gesto y actitud de acogida, cariño, ternura, límites puestos a tiempo, desafíos, aprender de los errores… y siempre volver a intentar, van quedando grabados en nuestra memoria. Luego se van haciendo experiencia de vida y son los que en momentos difíciles nos sostienen, empujan, levantan. Eso es lo que en definitiva queremos y podemos ofrecer. Estamos seguras que luego ellos/as, a haber tenido esa experiencia van a transmitirlo a los demás, con quienes se relacionen: amigos/as, parejas, hijas/os, familia y quién sabe cuántos. Como quien tira una piedra en un estanque y se van formando círculos y cada onda otro círculo y así sucesivamente (este ejemplo es de Dolores Alexander). Al menos es nuestra propia experiencia, ya que nosotras hemos tenido la suerte de que otros nos hayan ayudado a crecer de esa forma (a veces sin darse cuenta), nos regalaron la esperanza, el emprendimiento, la tozudez si se quiere.
Esto no significa que dejemos de soñar, comprometernos, buscar con otros la urgencia de un cambio. La cosa es que esto nos sostiene para poder batallar sin bajar los brazos, sin desanimarnos, sin paralizarnos.
A la vez, cada chico/a tiene una gran vivencia de lucha y resistencia (de toda su vida), porque han nacido ya dentro de esta era (posmoderna) cosa que nosotros no y a veces no la comprendemos (claro que si la entendemos pero teóricamente). Ellos traen esta riqueza que si encontramos la forma de recogerla y hacerla experiencia puede ser una herramienta de mucho poder. Porque “desde afuera” no podemos incidir tanto como los que “han nacido adentro” (eso es lo que yo creo- puedo estar equivocada pero habría que intentarlo). Por ejemplo: nosotros no podemos incidir tanto en una familia (por más experiencia y estudios que tengamos) como un niño que vive dentro y descubre otra manera de relacionarse, subsistir o vivir y comienza a reclamarlo: algo va a pasar dentro de ella, no sabemos qué pero va a haber un cambio seguro. Esto sí es bien a largo plazo y sólo podemos logrando poniéndonos objetivos a corto plazo, pero nunca perdiendo de vista el gran horizonte ni mucho menos renunciando a él. Y, al menos en mi experiencia, los adolescentes están sedientos de un cambio.

Creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo.

Para hablar de objetivos a largo y corto plazo tenemos que diferenciar entre los créditos otorgados a vivienda y los productivos porque el uso del crédito y los problemas de cada uno son distintos: los emprendedores de vivienda corren con una ventaja la mejora de la vivienda es concreta, tangible, se arregla el techo y ya no llueve más, se construye un cuarto y la casa se amplia, etc., por ende el largo plazo se lo visualiza más rápido.
En cambio, en los emprendedores productivos, el largo plazo va y viene es menos tangible porque existen muchos factores que lo atraviesan, es más difícil visualizar el largo plazo e identificar cuales son las metas a corto plazo. En general, tienen la característica de ser más cortoplacistas, ya que su dinámica se va dando en el día a día. Aun así hay emprendedores que tienen muy claro el largo plazo.
A esto se le suma que existen emprendedores innatos y emprendedores por la crisis, hay personas que tienen negocio pero están en búsqueda de otra cosa: hacer algo, estar entretenido; cada emprendedor trae distintas expectativas y los caminos no pueden ser iguales para todos.
Por lo tanto, no tenemos objetivos claros a largo y corto plazo para los emprendedores, faltan espacios para definir estos de forma conjunta, creo que cada uno podría decir algo sobre este punto pero falta consenso y reflexión sobre el tema. Como muchas organizaciones tenemos mucho hecho, mucho reflexionado y consensuado con mucho esfuerzo pero por lo general la mayoría del tiempo se lo lleva hoy el día a día de la operatoria, se hace difícil sostener espacios para tratar estos temas.
Lo que sucede también es que muchas veces estos objetivos están pero no todos los conocen o reconocen como tales, o fueron pensados hace tiempo y necesitan readaptarse a las necesidades y oportunidades que hoy tienen los emprendedores.
Lo que sí se hace evidente es que seguir ahondando en conocer al emprendedor e incluyéndolo hará que podamos conocer sus necesidades, escalas, expectativas y seguir haciendo fuerza por organizarnos cada vez mejor desde las organizaciones para tener espacios de planificación y poder plantear objetivos a largo y corto plazo reconocidos por todos.
“En la mirada del emprendedor hay muchas miradas, pero en general hay ganas de crecer.”

Resulta innegable lá tensión entre el ogro de objetivos a larg plazo frente a objetivos de corto plazo. Generalmente nos fijamos en la problemática estructural y a partir de ella elaboramos los objetivos que guían la práctica. Pienso que,una vez identificado el problema o problemática más álgido en una realidad(y un problema que destinatarios/as lo identifiquen como cual), se dben analizar las raíces de esa problemática y a partir de allí empezar a formular objetivos a corto plazo y que a la larga se irán sumando para contribuir a una solución más amplia y en esa medida se constituirán en sostenibles. Objetivos a corto plazo sostenibles, viables, realizables y concretos. No nos dejemos llevar tan sólo por ideales, hay que tener en cuenta que estos se tienen que ajustar a la realidad y sostener en el tiempo.

Obtenido de "http://reprasis.org/wiki/index.php?title=Usuario_Discusi%C3%B3n:Mirian"

Participación de los destinatarios

2009-09-07T16:43:50Z

Mcaceres:

Prácticas legítimas

2009-09-02T19:59:15Z

Mcaceres:

La construcción de la legitimidad de una acción en curso, es uno de los problemas más comunes en las prácticas sociales de diferente tipo. Esta construcción se relaciona con la posibilidad de garantizar la participación de los destinatarios de las prácticas, pero sobretodo se relaciona con la capacidad de negociación de los actores involucrados.

Los intereses de los equipos de trabajo que ejecutan una práctica (y las organizaciones que los alojan) no siempre están en total congruencia con los intereses de los destinatarios. Este proceso de negociación puede tener diversos resultados: a) la primacía de los intereses de un actor sobre otro, b) la construcción de una nueva alternativa de práctica que tome en cuenta ambos; c) el quiebre de una práctica y su consecuente finalización por la imposibilidad de ponerse de acuerdo.

Escuchar al otro (al destinatario de nuestras prácticas) y ser escuchado -en el marco de prácticas de intervención social- es el inicio de un proceso de permanente negociación sin resultados predecibles de antemano. Muchas veces, el fracaso de las prácticas se debe a que no se ha podido construir un espacio donde hacer transparentes los intereses de los actores involucrados.

Es así, que en nuestras prácticas sociales nos encontramos muchas veces con que los intereses de los destinatarios no siempre coinciden con los intereses de los equipos de trabajo, ni tampoco entre ambos actores y las organizaciones que los financian o apoyan. La construcción de prácticas legítimas está relacionada con tres de las paradojas que hemos trabajado anteriormente: paradoja 3 (entre la idea de que la validez de las acciones se funda en los destinatarios; y otra concepción que entiende que la práctica es válida independiente de estos aspectos), paradoja 4 (entre una práctica asentada en convicciones éticas y exigencias de coherencia entre el pensar y el hacer, y la necesidad de resolver problemas concretos y reales, acciones y decisiones que a veces no se corresponden a dichos principios) y paradoja 6 (entre prácticas que se realizan en instituciones fuertemente estructuradas y la necesidad de impulsar acciones innovadoras).
La creación prácticas legítimas se refiere a poder encontrar un brecha que te permite actuar, teniendo en cuenta los objetivos de la organización, tus propios objetivos como trabajador y los propios pbjetivos se los sujetos por los cuales estas interviniendo.
Esta brencha puede generar prácticas superadoras que no solo intervengan en el problema concreto del sujeto sino que generen un cambio en la manera de proyectarse frente a la vida.

PARA PODER HACER UN TRABAJO DE INTERVECIÓN ACORDE CON LAS NECESIDADES DE LA POBLACIÓN ES NECESARIO PODER INDAGAR CUALES SON SUS NECESIDADES E INTERESES, PERO ESTO SE VUELVE COMPLEJO EN UNA INSTITUCIÓN A LA QUE LLEGAN SUBCULTURAS CON PARTICULARIDADES EN CREENCIAS, IDEALES, PRIORIDADES DE VIDA, ESCALAS DE VALORES, ETC; QUE VARIAN SEGÚN LUGAR DE ORIGEN (CAMPO O CIUDAD, REGIÓN O DEPARTAMENTO DEL PAÍS, ETC)Y QUE EN MUCHAS OPORTUNIDADES NO ESTÁN ACORDES A SU NUEVO CONTEXTO DE VIDA FAMILIAR E INCLUSO A LA DE LOS MISMOS PROFESIONALES DE LA INSTITUCIÓN. ES ESTA LA RAZÓN POR LA QUE EL PLAN DE INTERVENCIÓN DEBE SER PARTICULAR A CADA USUARIO Y DEBE PARTIR DE LAS MISMAS NECESIDAES ESPECÍFICAS EVIDENCIADAS A PARTIR DE UNA VALORACIÓN DIAGNÓSTICA.

La legitimidad de las acciones que efectuamos en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, es uno de los nodos que se presenta en la práctica. En el desarrollo de la misma, existen discordancias entre los miembros del equipo de trabajo a la hora de determinar donde se asienta la validez de las acciones que generamos, si éstas deberían partir de los destinatarios o si son válidas independientes de éste aspecto. Por otro lado, siguiendo con el abordaje de la legitimidad de las acciones de nuestra practica, se encuentra el carácter de la institución, que impone el ejercicio de control sobre los destinatarios como aspecto ineludible de la misma. La institución, aunque no llega a ser de características totales, es la correlación de una que si lo es, como la cárcel, en contraposición a su rigidez estructural, surge la necesidad por parte de algunos integrantes del equipo de trabajo, de impulsar acciones innovadoras, transformadoras que se ven en puja con las que están marcadas por la impronta institucional.-
La negociación, entre los intereses de los distintos actores (equipos de trabajo, institución y los destinatarios), se lleva a cabo de manera tácita, no existe institucionalmente, un espacio donde se revelen de manera abierta los mismos. Dicho choque de intereses, tiene como resultado, la superioridad de los intereses de la institución por sobre los de los de algunos miembros de equipo y por sobre los de los destinatarios de la práctica. Ya que la legitimidad de las acciones se fundamentan en el carácter de control de la institución y en el aspecto asistencial, no se parte de diagnósticos actuales, ni de la participación de los usuarios, los intereses de los miembros de equipo de trabajo también quedan relegados a los de la institución, en el sentido de que cualquier instancia novedosa imaginada o pensada, tiene pocas posibilidades en relación a esos arraigados intereses institucionales.-
La legitimidad de la práctica, se fundamenta en un marco legal formal que da lugar a la creación de la institución e imprime rumbo a las acciones concretas. Surge el cuestionamiento entonces, por parte de algunos miembros del equipo de trabajo sobre tal legitimidad, esto surge también a partir de las condiciones concretas de vida de los destinatarios de la práctica que cada vez, con más notoriedad, reclaman ser tenidas en cuenta a la hora de proponer alternativas concretas y con posibilidad de incidir sobre las mismas. En el acaso de las destinatarias de la práctica, el desestimo por sus intereses, se hace más significativo ya que no se encuentran siquiera mencionadas entre los intereses de la institución, entonces, las necesidades de las mujeres con las que trabajamos no es abordada desde una perspectiva de genero que las contenga, por ende no se ofrecen alternativas en éste sentido.-
En el ámbito donde tiene lugar ésta práctica, cuyas características se han reseñado anteriormente, se torna aun más dificultoso que en otros, poder negociar los intereses de la institución y su prevalencia por sobre lo de los equipos de trabajo y sobre todo sobre los de los destinatarios y destinatarias de la práctica. Hacer explícita ésta tensión entre los intereses de los distintos actores, podría constituirse en el primer paso para la construcción de ese espacio sumamente necesario, donde éstos se hagan transparentes para dar paso a un proceso de negociación entre los mismos, lo cual resulta de imperiosa necesidad para la construcción de una nueva alternativa de la práctica y para un mejor desarrollo de la misma.-

Considero que una práctica legitíma es la forma en que realmente se lleva a cabo esa práctica,teniendo en cuenta los intereses de las destinatarias en este caso.
Sucede que en el ambito carcelario, las practicas legitimas no estan dadas porque precisamente no se tiene en cuenta los intereses de la interna. A lo mejor, si se considera la posibilidad de encontrar otras modos de intervencion se podria legitimarla.

La legitimidad de la practica social con niñas, niños y adolescentes en situacion de vulnerabilidad, será posible cuando un marco teorico permita leer lo que pasa con las situaciones abordadas, pensando en un dispositivo de intervencion, realizando capacitaciones construyendo teoria a partir de la practica.
La legitimacion va ser posible siempre y cuando haya un aprendizaje real y pongamos en juego nuestro saber que reemplace al anterior.

Partiendo de lo anteriormente dicho : "Los intereses de los equipos de trabajo que ejecutan una práctica (y las organizaciones que los alojan) no siempre están en total congruencia con los intereses de los destinatarios. Este proceso de negociación puede tener diversos resultados: a) la primacía de los intereses de un actor sobre otro, b) la construcción de una nueva alternativa de práctica que tome en cuenta ambos; c) el quiebre de una práctica y su consecuente finalización por la imposibilidad de ponerse de acuerdo."

Podría decir que el resultado de nuestra práctica, hasta el momento, es "la primacía de los intereses de un actor sobre otro". Donde no sólo se juegan los intereses del equipo de profesionales sino que también juegan los intereses de la comisión de vecinos, talleristas etc., prevaleciendo los espacios individuales de poder sobre el objetivo principal: que el centro comunitario abra sus puertas al barrio.

Como consecuencia de esto, se dan dos situaciones que se repiten desde el inicio de la práctica:

a- si un "amigo/a" hace o dice algo con lo que no acuerdo, miro para otro lado y me callo; si alguien que no/s simpatiza hace o dice algo con lo que no acuerdo, hago todo lo posible para expulsarlo, hasta expulsarlo.

b- se llega a acuerdos, en la reuniones mensuales; pero en general estos acuerdos no los cumplo, ni los hago cumplir.

El desafío es poder modificar esta realidad; tomando las palabras escritas anteriormente: "Hacer explícita ésta tensión entre los intereses de los distintos actores, podría constituirse en el primer paso para la construcción de ese espacio sumamente necesario, donde éstos se hagan transparentes para dar paso a un proceso de negociación entre los mismos, lo cual resulta de imperiosa necesidad para la construcción de una nueva alternativa de la práctica y para un mejor desarrollo de la misma."

En la práctica con niños, escucho el interés de ellos, como destinatarios directos "acá venimos a jugar". ellos sienten y toman legítimamente ese espacio como propio, así se manejan en el uso de los materiales, el encuadre, etc.
Para los coordinadores del espacio, no es ese objetivo suficiente. no vamos solamente a jugar con ellos, ni a ofrecerles juegos. cómo hacer para conciliar ambos intereses se vuelve tarea de todos los días, motivo de discusión y búsqueda de acuerdos.si bien mediante el juego trabajamos múltiples aspectos, aspiramos a que otros factores se mediaticen en dicho espacio. Queremos que auerden, que construyan, que creen, que generen proyectos.
He pensado que muchas veces cuando predominan nuestros intereses por encima de los de los destinatarios, baja el nivel de participación. sin embargo, en los eventos masivos, cuando el taller se abre a la comunidad, nuevamente se acercan muchos niños que no logran sostener la asistencia continua la taller.
Considero que esta apertura a la comunidad en diversas circunstancias (juegos, muestras, encuentros, paseos, visitas) consolida la legitimidad de la práctica en el barrio.
El taller es reconocido por los centros comunitarios, por las familias y por los otros chicos del barrio. quienes asisten tienen un sentido de pertenencia desarrollado.
Sin embargo, en la escuela, como espacio fisico donde se desarrolla la práctica, creo que no esta consolidad esa legitimidad, debido a que no hemos podido afianzar ese espacio de dialogo y de intercambio de expectativas y objetivos con las autoridades.
tal vez actualmente, si bien no hubo un gran intercambio, se nos abre la posibilidad de dar a conocer las producciones del taller en una cartelera central dentro de la escuela.
la legitimidad de mi práctica es aún una pregunta retórica para mi, un proceso en construcción.
He pensado que el protagonismo de los destinatarios puede ser también una costante que brinde legitimidad. Es decir si la práctica ha dejado algo instalado en los destinatarios, una necesidad, una inquietud, ua motivación qu vaya por encima de la organización que genera la practica, la práctica se vuelve legítima, es "tomada" por los destinatarios como parte de su propia vida.
Entonces, aunque un taller finalice, aunque un presupuesto se agote, si la práctica es legítima la misma gente buscará, luego de la experiencia, la reconstrucción.

En cuanto a la legitimidad de las prácticas de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales y enmarcada dentro de las políticas educativas, creo que dicha cuestión de legitimidad puede llegar a abarcar la práctica misma, en cuanto la educación formal, oficial, como política educativa de Estado cuya finalidad radica en la socialización de las nuevas generaciones en la cultura letrada, en la cultura del trabajo.
Así mismo, y desde una mirada histórica, la educación especial ha ido incorporando a su tarea de formación los principios de normalización e integración y actualmente se presta a poner en hechos el derecho a la inclusión; Derecho que de manera transversal intenta llegar a todo el espectro educativo-escolar.
A partir de éste paradigma y de los tiempos históricos por los que estamos atravesando, se observa una apertura de la rama de educ. especial a que los alumnos participen en ámbitos educativos convencionales y laborales, espacios que aun muestran cierta reticencia.
Ahora bien, para que la práctica en cuestión pueda ir construyendo cierta legitimidad, debe de abordar algunas problemáticas y carencias que se relacionan entre otras cosas, con la generación de un espacio (concreto y formal) de participación, dialogo y negociación de los demás actores, alumnos, padres e instituciones del ámbito laboral.
La generación de espacios y las actitudes negociadoras, son materias pendientes en quienes llevamos adelante el proyecto, por su carácter fuertemente estructurado y dentro del ámbito de la educación privada; Estos aspectos, contradictorios y paradojales, deben ser revisadas permanentemente y es en dichos espacios y con sus protagonistas donde podrán ser resueltos.
Esta es una posibilidad de modificar que unos intereses prevalezcan sobre los otros, negociar, consensuar, prácticas democráticas que beneficiaran a los protagonistas del proyecto.

En relación al proyecto de Extension asistencial en función docente en relación al retardo mental, pensar en la legitimidad de la práctica tiene una doble vertiente: por un lado, los pacientes y sus familias y por el otro, los estudiantes.
Si uno piensa que la legitimidad está dada por acuerdos o negociaciones, entre y con los actores involucrados, puedo suponer que el segundo grupo involucrado (estudiantes) la ha legitimado desde el momento en que su pedido era y es "más práctica".Hubo un espacio de escuha. Sin embargo, dada la realidad (falta de compromiso, de entusiasmo, entre otras cosas), parecería con que la negociación no me resuelve todas las cuestiones.
El otro punto donde creo que la negociación resulta casi insuficiente es en el terreno de los pacientes y sus familias. La experiencia me ha mostrado que uno no puede ser inamovible en sus ideas pero...la mayoría de las veces, me encuentro que no puedo negociar nada sino imponer un criterio. La paradoja n° 3 es un nervio muy sensible en esta práctica.

A partir de las conceptualizaciones desarrolladas sobre cada una de las prácticas sociales y vinculadas al tema de la legitimidad, se identifican aspectos comunes, aproximaciones analógicas que se suceden en cada una de ellas; De esta manera se observan ciertas regularidades sobre la impronta institucional, sobre los intereses que representan cada uno de los actores y sobre los alcances que ellos tienen.
En cada una de las prácticas subyace una interpretación de lo institucional, como organizaciones propias de la sociedad civil y política, parte de la estructura social que ordena el funcionamiento de las clases sociales, a través de sus políticas de seguridad, educación, salud, laborales, etc. Y por cuya función están legitimadas socialmente.
Estas instituciones mantienen el ejercicio del poder y control sobre los destinatarios de sus políticas sociales.
La intervención de los equipos de trabajo no busca reproducir ese control y poder, por lo contrario, busca generar espacios de negociación (aunque no estén reconocidos oficialmente) donde poder re-conocer las necesidades e intereses de la población destinataria, hacer explicita la tensión entre intereses y rescatar la importancia de protagonismo de los demás actores.
En este enfrentamiento de intereses institucionales y populares, prevalece el poder institucional lo que genera la escasa participación de los destinatarios y sentido de pertenencia. La construcción permanente de legitimidad, de prácticas democráticas, de conciliar intereses, se vuelve tarea de todos los días.

Práctica legítima: creo que es posible a partir de seguir negociando: entre los docentes que participan de la extensión asistencial en función docente, de los alumnos (que la solicitan), de los pacientes que muestran un sufrimiento por su condición de niños patologizados. El sistematizar la práctica me ha permitido "escuchar" aún más al alumnado por medio de encuestas voluntarias y anónimas. Los resultados me han sorprendido: el balance es sumamente positivo. Las dificultades que uno de los destinatarios de esta práctica (alumnado) encuentra en la misma tiene que ver con aspectos estructurales que remiten más a la paradoja n° 6. En mi comentario anterior, decía que la paradoja n° 3 era un nervio muy sensible en mi práctica. Sigue siendo sensible pero mucho menos de lo pensado.
Sigo negociando con los actores y aunque los resultados sean azarosos creo que no se avista en el horizonte el quiebre de la misma.

La legitimacion de la practica social con internas procesadas primarias en el ambito carcelario esta ligitimada dentro de las reglamentaciones vigentes. Sin embargo, cuando se busca implementarla desde el Area Social, se produce una tension que entre la institucion y la profesional. Suecede que si bien hay actividades que se pueden llevar a cabo el sostenimiento de esas actividades desde el Area Social es debil. Quizas habria que empezar a tener en cuenta la negociacion y la mediacion en esta practica social para una mejor convivencia.

La legitimación de la practica social con la niñez y adolescencia en contextos educativos públicos, se ven desdibujadas en virtud de que existen relaciones institucionales que funcionan sin objetivos en común. La especificidad de las distintas profesiones no se enriquecen, todo lo contrario cuando se trata de situaciones complejas de resolver no hay implicación, ya sea en el establecimiento educativo o en las instituciones que atienden a la niñez y adolescencia en el municipio. Este tampoco tiene implicación con la temática, dando mas relevancia a lo político.
Las familias también tienen dificultades de poder operar con éxito en la crianza de sus hijos, por su nivel cultural, social y económico bajo. Sin embargo, esto no es incidente dado que hay problemáticas que se abordan con adolescentes de nivel medio ( intento de suicidio).
La situación mencionada de conflicto institucional y comunitario conlleva a que no se pueda establecer estrategias de intervención abordando el emergente critico y que se oriente a intervenciones sociales y pedagógicas de prevención.
Los emergentes que aparecen se recrudecen más en los adolescentes, quienes se reflejan en un importante numero de casos que la muerte o el intento de suicidio son sus salidas mas rápidas en la dificultad de establecer vínculos sanos.

Las practicas legítimas se dan en Centros Culturales desde la participación que se genera dentro de las mismas instituciones, definidas como horizontales y autogestivas, cuya participación se da libremente. Sin embargo, la participación por lo general se ve sesgada: el barrio no suele participar de las actividades, y aún en menor cantidad de veces lo hace en el momento del diagnóstico y planificación de las mismas.
En este caso, se da la legitimación de las prácticas a través de lo que creen los participantes de la organización que los destinatarios desean o necesitan. Esto genera consecuencias visibles en todo momento de la practica: los proyectos no se desarrollan con participación barrial (por ejemplo: una revista barrial sin notas escritas por vecinos, o sin información que los vecinos deseen leer, etc), asi como la sobrexigencia de los participantes de la organización en todos los proyectos en curso, teniendo finalmente que cerrar o priorizar unos sobre otros.
Creo que es necesario priorizar finalmente este pilar de las organizaciones, para traspasarlo desde un plano teorico a uno real.
Para poder transpasar este plano teórico a uno real, es necesario poder generar el encuentro con el vecino. Si este transpaso no se efectúa el logro de las acciones ejecutdas, se convierten en objetivos no cumplidos. Las evaluaciones tienen que dar cuenta de la participación de los mismos en pos de ponerlo como un pilar fundamental a la hora de generar una actividad. Desde el momento en el que se planifica una actividad hasta su posible evaluación, el vecino debe tener un papel activo; reconociendo el objetivo de la misma para poder constribuir a los logros esperados. Es por esto que, teniendo en cuenta la visión del vecino, los objetivos de la organización y tus propios objetivos como sujeto inmerso de la práctica es que se realiza la práctica legítima, claramente superadora de la práctica inconsciente o puramente asistencial.

Es esencial para llegar a lo antedicho, generar estrategias que puedan llegar a conocer la visión de los vecinos del barrio, ya que sino se prosigue sosteniendo los propios principios y los de la organización, sin cocnocer los primeros.

Creo necesaria para lograr la legitimidad de las parcticas el trabajo conjunto entre el un equipo profesinal y el publico destinatario, ya que asi se podran cubrir las necesidades , gustos y preferencias de los destinatarios y no solamente del equipo profesional y de la institucion, importante si dejar claro los lineamientos y objetivos que la institucion desea y brindar el apoyo necesario paar el cumplimiento de actividades planificadas en conjunto entre el equipo profesional y los comites de destinatarios.

==''Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes'' que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no. ''
Menciono algunos casos reales : personas que han sido dañadas emocionalmente y tienen odio, resentimiento, deseo de venganza, aún de morir, sin sentido para vivir, no reconocen esa situación como una necesidad de atención, simplemente lo asumen como parte de una mala situación que les tocó vivir, algunas de ellas aún desean convivir con esta amargura, pero al ser confrontados sobre las múltiples repercusiones que les ocasiona, y son CONCIENTES de ello, entonces QUIEREN ser libres, es allí en donde hemos podido empezar a trabajar juntos.
En este caso, empezamos "solos" como equipo, pero al final terminamos "juntos" y creo que esto es una práctica legítima.

UNA PERSPECTIVA DESDE EL COMPONENTE ESPIRITUAL ES QUE , PARA QUE PUEDA LOGRARSE UN CAMBIO REAL Y SIGNIFICATIVO EN LA VIDA DE UNA PERSONA, DEBE SURGIR DESDE EL INTERIOR HACIA EL EXTERIOR. PODRÍAMOS REALIZAR DIVERSAS ACTIVIDADES DESDE EL EXTERIOR Y AÚN LOGRAR UN IMPACTO PERO NO PERDURARÁ EN EL LARGO PLAZO. DE ALLÍ LA NECESIDAD DE QUE LOS PARTICIPANTES SE INVOLUCREN Y SEAN LOS PROTAGONISTAS DE SU PROPIO CAMBIO. SE PODRÍA LOGRAR UNA LEGITIMIDAD NO SÓLO POR LA PARTICIPACIÓN FÍSICA SINO , SOBRETODO, INTERNA
A veces se entiende como práctica innovadora alguna actividad extraordinaria que queramos aplicar, pero en medio de las limitaciones que encontramos en lugares fuertemente estructurados se podría aplicar técnicas de escucha, aconsejamiento personalizado, técnicas tan sencillas que ayudarían significativamente a los actores del programa.

HERRAMIENTAS PARA LA VIDA

El hablar de la legitimidad de las prácticas como posibilidad de garantizar la participación de los destinatarios de las mismas y de negociar con los distintos actores involucrados, es bien interesante, en la medida en que, si bien es cierto muchas veces los intereses de los destinatarios no coinciden con los intereses de los equipos de trabajo, a veces esta diferencia obedece no a un capricho del equipo, sino al sentido y esencia de la práctica misma. Por ejemplo, en nuestra práctica HERRAMIENTAS PARA LA VIDA ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, era indispensable la expresión de sentimientos, la rememoración de hechos traumáticos, de seres ausentes, de situaciones de mucha tristeza, para la resolución adecuada de los duelos, puesto que este es un paso fundamental en la resolución de crisis que tiene que ver con resignificar las situaciones vividas y hacer elaboraciones a partir de estas. El grupo como tal en su búsqueda de protección lo que le interesaba era “olvidar” estos hechos traumáticos y evitar al máximo pensar en ellos. Es acá donde juega un papel esencial, la capacidad de negociación para la legitimación de las prácticas, pues es necesario poner a dialogar los distintos intereses y las fuerzas que los motivan, para que desde la justificación de estos, se pueda hacer entender al otro el propio punto de vista sin invalidar el contrario. Es decir, ¿Cómo evidenciar la necesidad de hablar de eso que mas nos duele, como parte importante de la salud mental?

En este sentido se ponen en juego muchos aspectos como la capacidad de escucha del que interviene, la capacidad de ponerse en el lugar del otro, la creatividad para idear estrategias que permitan y faciliten el proceso, en fin… el arte como motivador de la palabra y expresión del sí mismo que permite poner en el color, en la forma, en el cuerpo, en la danza, eso que necesitas descargar y que se hace difícil a través de la oralidad y que te permite descubrir que aunque es mejor no hablar del dolor, cuando lo haces sientes un alivio que te hace mucho bien.

Cuando en una práctica aparecen intereses diversos por parte de los actores involucrados, esto debe ser fuente de reflexión que indudablemente enriquece la práctica y da la posibilidad de repensarse, de pensar desde el lugar del otro, de buscar alternativas de encuentro, de escucharnos y plantear otros caminos que contribuyan a los intereses de todos y todas.

Estas acciones a su vez, dan otro lugar a los y las participantes puesto que sienten que son tenidas en cuenta, que son importantes sus apreciaciones y estos factores inciden en los índices de permanencia y participación en la práctica.

La legitimidad de las prácticas sociales es un aspecto importante y que tiene muchos aspectos a tener en cuenta. Por un lado está, como se ha mencionado anteriormente, la necesidad de negociar los intereses intstitucionales y los interesees de los y las destinatarias. Esta capacidad de negociación es fundamental para el alcance de los objetivos, pues requiere de una actitud abierta, capaz de ponerse en el lugar del otro y de entender sus puntos de vista, así como de dar a conocer los propios. Cuando se parte de una actitud abierta para la negociación ya se tiene un avance abonado al proceso, pues además de los intereses lo que está en juego también es la emocionalidad, la motivación y la historia de los sujetos participantes.
En nuestra práctica de Herramientas para la Vida Atención Psicosocial, donde tuvo que hacerse una larga jornada de negociación de intereses, puede decirse que lo que facilitó en gran medida esta negociación fue la metodología implementada que contribuyó a que las mujeres se involucraran tanto en el proceso desde su interior, que lo interiorizaran para la vida misma. El arte posibilitó que participaran desde su historia de vida y el hecho de no ser juzgadas, ni cuestionadas fue importante en la medida en que el encuentro se constituía en un espacio donde eran valorados sus saberes y sus sentires. Creo que por este factor fue que se facilitó el que entendieran la necesidad de hablar de aquello que querían olvidar, pues al ver que con las distintas técnicas podían expresar sentimientos y emociones y que en gran parte se liberaban de las molestias internas, posibilitó la comprensión de la necesidad de hablar para resolver duelos. Es decir, poder comprobar que los intereses institucionales aportaban a su psiquis favoreció la credibilidad en los mismos.
Cuando se logra esta negociación de intereses se puede sostener la práctica.
Coincido con la postura que expresa que a veces los destinatarios y destinatarias no conocen sus propios intereses y necesidades, pero también la práctica misma identifica estos aspectos y ayuda a resolverlos, desde la confrontación y toma de conciencia del grupo. Este ejercicio mismo es enriquecedor en la medida en que actúa como dispositivo de la palabra y pone a circular en el grupo distintos puntos de vista que pueden ser enriquecedores para todos y todas las participantes. Igualmente estoy de acuerdo con que la legitimación tiene que ver con la posibilidad de obtener aprendizajes de las prácticas. Cuando se genera conocimiento ya hay una legitimidad tanto para los y las participantes como para el equipo que interviene.
En Herramientas para la Vida creo que la legitimación de la práctica está dada por la participación y constancia del grupo, por las transformaciones que lograron leerse en ellas, por los aprendizajes de ambos lados, por la flexibilidad de la metodología y por el trabajo conjunto que se realizó

Este punto para mí se relacionada directamente no sólo con la capacidad de negociación que podamos tener sino también con la energía que siempre lleva el trabajo "interno" (en la institución, grupo, etc.) para que pueda concretarse el trabajo "con la comunidad": vencer la inercia de quedarse dentro, no estar esperando la demanda, etc.

Una práctica va ha constituirse legítima cuando se haya formulado y/o reformulado los objetivos, de esta, conjuntamente con destinatarios/As. Son estos objetivos que se tendrían que encajar dentro de los objetivos institucionales y el equipo profesional conocerlos e interiorizarlos para su consecución. Estos objetivos guiarían toda la práctica.
Durante todo el proceso d ela práctica se deberían revisar los avances de objetivos conjuntamente con destinatarios y así como reformular nuevos frente al cumplimiento o reformular aquellos que no se ajustan a la realidad o frente a cambios en la misma.
El análisis que pudieran realizar los/as mismos/as destinatarios/as de situaciones problemáticas que las aquejan, causas y consecuencias, así como el planteamiento de objetivos como alternativas de solución,nuevas metodologías y todo esto con el apoyo de equipo profesional; legitimiza la práctica.
Se considera legítimo, a lo auténtico y es auténtico en la medida que es real y que corresponde o responde a, es de; así la práctica tiene que partir de... corresponder y responder a...DESTINATARIOS/AS de la misma, como un ciclo que se retroalimenta.

Alternativa3 - Microcréditos
Como toda practica tenemos valores en los que creemos, comunicamos y desde los cuales intentamos regirnos con la mayor coherencia posible, pero es cierto que la practica trae todo tipo de problemas y cuestiones muchas veces contrarias a lo que nosotros quisiéramos.
Alternativa3 tiene como actividad central los microcréditos con garantía solidaria (formación de un grupo, cada integrante es co deudor de los otros, sin garantías formales) “créditos de confianza”, justamente para aquellos sectores o personas que no pueden acceder a crédito por no contar con garantías formales, por lo general, estos son los sectores vulnerables de la población, con bajos ingresos, subempleados, con planes sociales, etc.
Una tensión fuerte en la organización es definir o subir la tasa de interés. La tasa de interés a los sectores empobrecidos es más alta que a los sectores más ricos, esto porque los costos son más altos, se requiere de un proceso extenso por ende más caro para evaluar y asesorar a la persona que solicita el crédito ya que las garantías con las cuales se trabaja no son ejecutables, la persona sí puede tener consecuencias sociales al no pagar, por ejemplo no poder acceder luego a otros créditos, pero no se le puede ejecutar nada concretamente. Por esto se hace necesario realizar un buen proceso de reuniones, tener “asesores de crédito” capacitados para asesorar, evaluar, acompañar la capacidad de pago, la voluntad de pago y que acceder a un crédito sea una instancia de mejora de las condiciones de la vivienda o el emprendimiento y no un causante de endeudamiento.
El dilema ético que siempre nos da vueltas ¿Por qué los pobres siguen pagando tasas tan altas? Los sectores más altos tienen tasas de interés más bajas, más oportunidades y chances si una u otra no le satisfacen. También los sectores más bajos están más vulnerables a cualquier tipo de requisito, ya que no tienen muchas más opciones.
Tener que subir la tasa de interés, es un problema ético interno, contrario a lo que nosotros quisiéramos ofrecer pero la operatoria para acompañar este tipo de procesos todavía es muy costosa. Sabemos que las personas no van a dejar de venir, pero esta tensión no deja de estar presente.

Por otro lado, los grupos de microcrédito tienen un supuesto de solidaridad, asociación, garantía solidaria, un principio de formar grupos con integrantes que puedan ayudarse mutuamente, pero muchas veces en la realidad esto no sucede, o sucede todo lo contrario, porque la gente viene con una cultura de la desconfianza en el otro muy fuerte, de individualismo, “sálvese quien pueda” y nosotros cargamos con nuestra parte.
Cuando la garantía se tiene que ejecutar porque entran en mora, la gente demuestra que no puede hacerse cargo de la mora, no pueden dialogar, resolver en grupo la deuda, esta experiencia individualista es dura de romper o sobrellevar, sabemos que nuestra propuesta es contracultural, que la gente confíe, ayude, articule, etc., es difícil. Aprender de los grupos que pudieron salvar su situación de mora colectivamente es un camino posible, pensar procesos más participativos, más solidarios, espacios de resolución de este tipo de problemáticas, que permitan a las personas desarrollar competencias de este estilo se hace necesario.
Nuestra practica se hace legitima cuando se da la construcción de confianza y no todos pueden sobrellevar bien una propuesta con valores contraculturales, queremos fortalecer y muchas veces se terminan quebrando vínculos preexistentes.
Para nosotros una practica también es legitima cuando te ayuda a crecer y mejorar tus condiciones de vida, lo que vemos es que las practicas son complejas y no siempre te permite mantener una constante de coherencia entre lo que se piensa y entre lo que verdaderamente se puede hacer.

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-02T16:42:54Z

Mcaceres:

Las prácticas sociales que buscan incidir sobre la realidad y transformarla, parten de diagnósticos más amplios que lo que sus prácticas pueden modificar. Este panorama actúa de telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno.

Esta temporalidad de largo plazo (por ejemplo: erradicar la pobreza) convive con los objetivos de corto o mediano plazo. A veces esta convivencia suele mostrar más conflicto que armonía, pues los equipos de trabajo sienten que los resultados del corto plazo inciden poco o nada en esa finalidad deseada. ¿Cómo lograr que todas las acciones cotidianas emprendidas apunten a ese horizonte? ¿Cómo hacer para que las finalidades no paralicen continuamente la acción cotidiana.

Aprender a convivir con objetivos de corto y largo plazo, en el marco del desarrollo de una práctica es un desafío complejo. La mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales (como la pobreza, la falta de educación, la baja probabilidad de inserción en el mercado laboral, la pérdida de habilidades productivas básicas para poder estar integrados en la sociedad, etc.) sobre los cuales pretenden incidir mediante un hacer concreto.

Con el paso del tiempo, los equipos de trabajo y los destinatarios de las acciones, suelen tener sentimientos pesimistas con respecto a los logros de las acciones emprendidas al observar que esas incidencias no se dan o que son muy magras como para realmente poder cambiar las condiciones de vida de las personas más vulnerables.

La necesidad de plantear "metas cortas" se vuelve un asunto central en las prácticas, no sólo para mejorar los resultados sino también para no derivar en situaciones de paralización.

Cada una de las prácticas sociales tendrá un cúmulo de saber y aprendizajes relacionados con esta temática. Los esperamos...

ES NECESARIO TENER EN CUENTA QUE UN VIAJE DE 1000 KILÓMETRO INICIA POR EL PRIMER PASO... EN OPORTUNIDADES LAS MÈTAS INSTITUCIONALES CUBREN ASPECTOS Y PROBLEMÁTICAS SOCIALES TAN COMPLICADAS (METAS A LARGO PLAZO),QUE LOGRAR CUMPLIRLAS SE VE COMO UNA UTOPÍA; PERO SI SE TIENEN EN CUENTA LAS NECESIDADES PROPIAS DE CADA USUARIO (NIÑO(A), ADOLESCENTE Y/O FAMILIA) PARA ELABORAR Y APLICAR UN PLAN DE INTEVENCIÓN (METAS A CORTO PLAZO)ES MÀS FACIL EVIDENCIAR LOS LOGROS SIGNIFICATIVOS, EN EL TRABAJO.
POR LO TANTO, ES NECESARIO HACER UN BALANCE PERIÓDICO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A CORTO PLASO PARA NO PERDER EL NORTE DEL TRABAJO Y NO DESANIMARSE, POR LO CONTRARIO IDENTIFICAR COMO EL PROCESO VA LLEVANDO PASO A PASO AL ACERCAMIENTO Y/O CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A LAGO PLAZO..

En la practica con Niños, Niñas y Adolescentes en situaciones de alta vulnerabilidad social, lo que se observa es que se produce confrontaciones sobre el modo de abordaje ante determinada problematica. Las confrontaciones internas, quizas esten dadas por distintos factores como la situacion en la que el equipo se encuentra como ausencia de los recursos comunitarios para un abordaje integral, como asi tambien, contradicciones entre lo que la practica tiene que abordar, la cual de alguna manera no coincide con lo que se hace. Esto provoca la ausencia de un plan estrategico de abordaje que permita medir el impacto de la intervencion. Sería interesante pensar metas posibles a corto plazo, empezar por algo micro, pero empezar. Una vez, que se empieza en la medida que vaya implementandose, establecer otras metas mas amplias (mediano y largo plazo) siendo humilde en las intervenciones con respecto al impacto.

La práctica Social que se lleva a cabo en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, pretende incidir sobre la realidad en el sentido de disminuir la reincidencia delictiva e insertar en la sociedad a las personas que recuperan su libertad ambulatoria después de haber estado privados de las mismas en cárceles. Se trata de una finalidad con marco formal establecida desde la creación de la institución, no parte de diagnósticos actuales, se legitima en los documentos de creación de la institución. A su vez, el carácter de la institución es asistencial y de control. Este es el telón de fondo de la práctica social que efectuamos e identifica a las acciones que desplegamos a diario, tanto en el imaginario social como para los ejecutores de la práctica.-

La reincidencia del delito y la inserción de las personas que recuperan su libertad ambulatoria, abarcan aspectos estructurales, cuya remoción solo sería posible con la toma de acertadas decisiones políticas. Estos aspectos estructurales son por ejemplo las altas tasas de desempleo; acceso limitado a la educación; mano de obra poco calificada para insertarse laboralmente; pobreza estructural; consecuencias psicológicas y sociales que aparejan la privación de libertad; relación drogadicción-delito, pocas posibilidades para tratamientos; en el caso de las mujeres, el imaginario social sobre la mujer que estuvo privada de libertad/mujer que delinquió, prejuicios que tiene sobre ella misma la mujer que delinquió y estuvo privada de libertad; las desigualdades económicas en la sociedad etc. Desde la institución, no se cuenta con actores con capacidad de decisiones políticas para influir sobre estos aspectos. Aún así, apuntamos hacia ese horizonte y en el imaginario de quienes componemos la institución esto direcciona nuestras acciones diarias.-

En el corto plazo, en la actualidad las acciones en la institución, se realizan a demanda de las usuarias, no se cuenta con planes de contención que puedan sostener a la mujer que recupera su libertad ambulatoria, parecieran realizarse acciones aisladas a modo de solo “cubrir algunos baches”. El carácter asistencial de la institución, se enmarcan en el voluntarismo e informalidad con la que escasamente se logra asistir las necesidades materiales de las mujeres recurriendo a otras instituciones del medio. No existe marco para la cooperación o articulación con éstas instituciones que garanticen una eficiente y eficaz asistencia.-
La realidad institucional y la baja incidencia que las acciones que ejecutamos tienen en la vida concreta de las destinatarias de la práctica, evidencian sentimientos de desconfianza de las usuarias quienes perciben los limitantes institucionales como incapacidad de la organización y sus miembros, de producir cambios. Esta situación resiente, junto con la ineludible tarea de control social que debemos ejercer, la construcción de un vínculo con las usuarias que posibilitaría ser parte de su proceso de inserción en la sociedad, de constituirnos en sus aliados, acompañando la trayectoria de vida, en el espacio-tiempo en que son destinatarias de nuestra práctica. Por parte del Trabajador Social, surgen sentimientos tales como la resignación “hacer lo que se puede”. Pesimismos ya que las acciones, teniendo en cuenta el objetivo a largo plazo, no logran mejorar las condiciones de vida concretas de las destinatarias en el sentido que pueda establecer una vida sin tener al delito como alternativa.-
Cuando las acciones son percibidas como aisladas, por parte de las destinatarias como de los ejecutores de la práctica, requieren ser significadas en una instancia en la que podamos detenernos a observarlas y analizar en que medida inciden hacia el horizonte propuesto.-
Los objetivos tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de las mujeres en la sociedad.-
La temporalidad de los distintos niveles de objetivos, se entremezclan constantemente en nuestras acciones direccionando las mismas pero es importante conocer el alcance real de nuestras acciones y para eso, hay que tener en claro la temporalidad de los objetivos y reconocer la capacidad que la institución tiene de incidir en ellos.-
La tensión entre el largo y el corto plazo en la práctica, hace surgir como necesidad, el establecimiento de metas de corto plazo, ésta puede ser, partiendo de la situación de cada destinataria de la práctica de forma particular, desplegar un plan de intervención para cada caso que según su trayectoria vital que pueda sostenerla en la etapa en la que se constituya como destinataria de ésta práctica, de manera tal que no vuelva a la situación de encierro. Así también, se hace necesaria la instancia de evaluación de éstos planes de intervención, la cual a su vez favorecerá el intercambio de experiencias del equipo de trabajo. Resignificar nuestro hacer diario que además de ser concreto, es conciente, coherente y con propósito.-
El establecimiento de metas cortas, en éste caso, a través de un plan de intervención para cada destinataria de la práctica, nos permitiría establecernos en el espacio y temporalidad determinados, el cual será plausible de ser medido y evaluado periódicamente junto a ellas mismas.-

En la practica social con mujeres privadas de libertad, surge que los objetivos propuestos son mas dificiles de concretarse. En un Complejo en donde tambien hay hombres en otros modulos, hace que el profesional tenga que cubrir otros lugares en donde no hay.
Los objetivos a corto plazo, sería lo mas conveniente para abordar la practica y que esta no se constituya solo en intervenciones.

Al definir el diagnóstico desde el cual se piensan los problemas y sus prácticas, es fundamental identificar aquellas causas de índole estructural.
Entiendo que el diagnóstico debe ser revisado y enriquecido a lo largo de la práctica, dado que muchas veces nuestra misma mirada se vuelve más aguda o se centra en diferentes aspectos a medida que avanza la práctica y se realizan sucesivas evaluaciones.
Las metas a largo plazo marcan un camino, pero los objetivos a corto plazo ubican puntos que avivan el fuego.
En mi práctica, hemos definido como problema el lugar de desprotección en el que viven los niños en un contexto de pobreza estructural.La práctica consiste en un taller de participación, que tiene por objetivo que los niños se diviertan, y que generen nuevas propuestas recreativas para otros niños del barrio.
Soy consciente de que la realidad cotidiana de los niños no se modifica a partir de su asistencia al taller. Creo sin duda que se ha modificado más la mía, a partir de compartir escenas de su realidad.
Los problemas estructurales exigen intervenciones en un contexto político más amplio.
En nuestro taller hemos apurado el camino para que los niños puedan enfrentarse a los resultados de sus acciones, para que puedan mostrar lo que han creado, pensar qué salió bien, qué no les gustó y tener nuevas propuestas.
Estas pequeñas metas alcanzadas, apuntan a que tengan experiencias que sean fecundas en su futuro.
Los objetivos a corto plazo tienen que guardar coherencia con la finalidad de la práctica y las metas a largo plazo.
Pero creo que es fundamental reconocer las cuestiones estructurales, que requieren soluciones estructurales, y pensar con responsabilidad intervenciones al respecto. Siendo conscientes que para lograr esto no basta con una práctica o muchas, aisladas.
Con el paso del tiempo, varias frustraciones y el desaliento de los problemas que perduran, el crecimiento de los chicos en contextos de alto riesgo y la gravedad de sus problemática; afirmo y tomo conciencia de que realmente su vida diaria no se modifica por asistira a un taller de frecuencia semanal durante uno o dos años.
Pero cuando veo cómo los mismos niños que inicialmente obturaban el juego con peleas y caprichos, ahora se organizan, reparten tareas e incluso aportan su moneda para la compra de los materiales, reconozco ahí algunos objetivos cumplidos.
El objetivo de nuestra práctica no es resolver problemas estructurales, dado que en ese caso iría directo al fracaso.
Pero sí, con las metas a corto plazo alanzadas, creo que se ha sembrado en estos niños una experiencia que tal vez modificará sus decisiones futuras. O por lo menos así resultó ser conmigo misma cuando algunos encuentros fueron dejando semillas que a lo largo de los años buscaron definir ciertos rumbos.

La práctica de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales, se sitúa en el marco de una integración escolar, dado que la población de jóvenes que concurren al servicio agregado de formación laboral de la escuela especial, requiere de otra respuesta de capacitación que dicho servicio no lo puede brindar.
Los objetivos del proyecto de integración buscan lograr una formación laboral o el dominio básico de un oficio (carpintería y herrería) y favorecer la integración en ámbitos educativos convencionales,
En el transcurso de la sistematización, de su reconstrucción y análisis, se empezó a contemplar la inserción laboral de los jóvenes, que trascurrieran un determinado tiempo en la práctica, y la incorporación de nuevos actores institucionales vinculados al ámbito laboral.
Estos últimos aspectos, que no fueron ponderados suficientemente, se transformaron en objetivos a largo plazo y en un factor muy importante, que termina poniendo en tensión al resto de los objetivos del proyecto.
Asi mísmo, la convivencia de prácticas asistenciales y aquellas que buscan la autonomía de los protagonistas, van marcando otro punto de tensión que abarca a los objetivos planteados.
Dichos aspectos conflictivo mostraron una práctica pensada desde la idea de “la formación por la formación en sí misma”.

Coincido plenamente con lo mencionado en la primera contribución. Es cuestión de dar el primer paso en cualquier empresa. También coincido con el artículo cuando se proponen objetivos de corto plazo cuando la práctica social abarca estos temas urticantes como la pobreza y, en mi caso, se asocia el retardo mental en niños y sus familias.
Sin embargo, muchas de las acciones que se ubican en la paradoja n° 2 dejarían de ser paradojales si hubiera, desde el Estado, políticas acordes con los tiempos que corren.
Que el Estado provea lo que tiene que proveer, no significa que facilite la cultura del facilismo. Creo que ésto promovería una mejor convivencia entre los objetivos de corto y, por lo menos, de mediano plazo.

Las conceptualizaciones desarrolladas referidas a la tensión entre el corto y largo plazo en las prácticas sociales, identifican aspectos comunes, situaciones similares que llegan a conformar ciertas regularidades referidas a evaluar la temporalidad de los objetivos, a interpretar los factores estructurales y la impronta institucional.
En cuanto a reconocer los factores estructurales, se visualiza la complejidad de los mismos, la tensión que se genera con los objetivos de corto plazo como consecuencia de un análisis poco acabado, poco profundo de poder llegar a identificar las causas de índole estructural; Así mismo se coincide en que dichos aspectos exigen intervenciones de resolución en un contexto político mas amplio.
Vinculado a lo estructura institucional, en algunos casos la práctica reproduce los objetivos institucionales y las tensiones existente entre ellos, denotando cierta deficiencia y anacronismo en la solución de los problemas que pretende resolver; se busca atenuar dicha tensión en la interacción en red con otras instituciones caracterizadas por lo asistencial, el voluntarismo y la informalidad, lo que termina condicionando dichas prácticas y a sus protagonistas.
Esta tensión, esta conflictividad entre intereses y objetivos, plantea nuevas posibilidades y la necesidad de conocer el alcance real de las acciones (que generalmente son percibidas de manera aislada) teniendo en cuenta la temporalidad de los objetivos y la capacidad institucional, de balances periódicos, priorizando los objetivos de corto plazo.

Mi impresión a lo largo de todo este trabajo es que la puesta en práctica se lleva mejor con los objetivos a corto plazo más que con los objetivos a medianos y a largo plazo. Esta afirmación surge de pensar que lidiamos con paradojas estructurales que podrían ser revertidas a partir de otros actores institucionales los cuales, generalmente, están ausentes. El dar asistencia a niños que padecen de retardo mental, mientras, se pretende formar a los alumnos pertenecientes a la carrera de Fonoaudiología, me ha confrontado con estos conceptos, donde se ha podido despejar algunas cuestiones: el analizar qué paradojas intervienen, en qué medida, cuáles son coyunturales y por ende, pasibles de una modificación, me lleva a pensar que es posible una convivencia entre objetivos de distinto tipo siempre y cuando el objetivo de largo alcance sea solo eso: un punto, un faro que indica la dirección pero no un impedimento o un obstáculo para aquellos objetivos del aquí y del ahora. Mirar al objetivo de largo alcance como una dirección y no como un punto de llegada, permite a mi juicio, destrabar el pesimismo y el desaliento que aparece cuando se mide todo lo que falta para llegar.

Coincido con el aporte de los compañeros, la tensión entre el corto y largo plazo, da cuenta de una direccionalidad, que es la misión que da sentido a las acciones concretas y cotidianas, el marco como orientación de prácticas transformadoras. La complejidad del análisis de contexto histórico y el reconocimiento de situarnos en ese contexto como sujetos activos, como grupos comprometidos con el devenir-Comprometidos desde la significación de cumplir la promesa de habilitar con nuestro hacer, lugares para el reconocimiento, la valoración y el cambio-
En este momento-octubre 2008-la crisis económica internacional está en el primer plano de los análisis, con más interrogantes que certezas: “No quedan palabras ni conceptos fáciles para explicar la hecatombe. Las noticias de cada día, sobre todo en los ambientes financieros, son peores que las de la víspera aunque tal vez sean mejores que las de mañana, mientras la ansiada luz al final del túnel continúa apagada, sólo hay oscuridad y vértigo” explica Pasquín Durán en su artículo que elige llamar RUMBOS…” no hay a la vista, en la escena internacional, un liderazgo con fuerza suficiente para calmar la ansiedad y devolver la tranquilidad perdida. El desplazamiento de la política por el mercado y en éste el predominio de la especulación financiera, son el fatídico legado de casi tres décadas de “pensamiento único”, neoliberal, ultraconservador, que al final reventó como una pústula. Como una gigantografía, es la imagen argentina de 2001/02 repetida a escala planetaria
“Esta será una nueva prueba de carácter para los gobiernos de la zona, una más de las tantas que ya pasaron y de las que le esperan en el incierto futuro, pero lo que importa es el reflejo: tienen que seguir unidos, apoyándose en lo que puedan y un poco más, porque si salen golpeados pero enteros del terremoto, habrán consolidado una oportunidad inmejorable para el destino de este sur del mundo” -Pág. 12- 11-10-08

La dimensión temporal se impone en los análisis y acá aparece claramente “el panorama que actúa como telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno”, al que se alude al comienzo del artículo.
Si el agobio, la frustración es el síntoma del responsable, los jóvenes no tienen ganas de ser éticos-El tono vital de la crisis, de melancolía, holocausto, sacrificio no es lo que los jóvenes desean o necesitan para vivir, nadie reconstruye algo que no le interesa. Eficaz ha sido la propuesta neo liberal en hacernos creer que no podemos, que ya no tenemos fuerza para cambiar,¿ llenamos de NO el universo de las prácticas?
Imaginamos hace unos años esta hecatombe financiera?
Nuestro trabajo que PRO-MUEVE protagonismo juvenil está moviendo algo en la historia?
Al comienzo del milenio Boff escribió:
"De tiempo en tiempo, el águila, como la fénix egipcia, se renueva totalmente. Vuela cada vez más alto hasta llegar cerca del sol. Entonces las plumas se incendian y toda ella comienza a arder. Cuando llega a este punto, se precipita desde el cielo y se lanza cual flecha en las aguas frías del lago. A través de esta experiencia de fuego y agua, la vieja águila rejuvenece totalmente. Vuelve a tener plumas nuevas, garras afilada, ojos penetrante y el vigor de la juventud"
Leonardo Boff alude a este mito de la antigua cultura mediterránea para celebrar el nuevo año y la transformación nos resuena en cada momento en que vivimos nuestros días con pasión por el cambio. Trabajando con jóvenes es lo que siento cuando participan, se exponen, critican lo instituido, defienden lo que quieren para sí y sus familias, recuperan lo fraterno, investigan nuevas formas, luchan por recuperar identidad, cultura, interpelan nuestras estructuras, interrogan nuestras prácticas cotidianas, tienen el coraje-la fuerza del corazón- para insistir en su derecho a la vida en un contexto de violencia e inseguridad.

Y dónde participan estos jóvenes?

En los últimos meses:

50 jóvenes comenzaron una capacitación de fortalecimiento de organizaciones y redes comunitarias en Bariloche y Línea sur
Participan de la mesa 6 de septiembre en el Municipio de San Carlos de Bariloche que promueve la “Noche sin alcohol”
=Se reúnen semanalmente para organizar la Movida Cultural Barrial, organización comunitaria que se realiza en distintos barrios y que fue premiada a nivel internacional por su carácter innovativo.
Viajaron a Chapadmalal para aportar a la Semana por los Derechos de la Juventud, junto con otros 820 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay
Escribieron notas para editar su revista, realizaron micros radiales, propusieron una campaña nacional llamada Derechos Torcidos, forman parte de bandas, de grupos de danza, murga, aprenden a editar sus videos.
Participan en el Foro por los derechos de niñas, niños y adolescentes-
Calificaron para participar en Ciudad del Cabo en el encuentro de Comunicación para la Paz
Participan en el Banquito de la Buena Fe
Son hijos, son padres, son alumnos, trabajadores, viven en una sociedad a la que no le es fácil aceptar el protagonismo juvenil. Rumores, competencia, discriminación, falta de escucha, son realidades constantes que aparecen desde los adultos en ámbitos de participación juvenil por lo cual sería bueno preguntarnos “cuánto de gallina- que no quiere otra cosa que escarbar la tierra-existe en nosotros, y cuánto de águila tenemos todavía, dispuesta a rejuvenecer y a enfrentarse valientemente a los tropiezos y a las crisis de la vida”
Si al evaluar ratificamos el hacer, recuperamos entusiasmo y fuerza, nuestras prácticas se proyectan con nuevos aprendizajes para todos, para los que las realizamos, para los que impulsamos nuevos vuelos.

En la practica social con mujeres procesadas primarias en el ambito carcelario y la convivencia con los objetivos propuestos con los otros actores, pierden su interes a traves del transcurso de la misma.
Esto hace que el desgaste profesional interfiera en la realizacion de objetivos a corto, mediano y largo plazo.

Un grupo de jóvenes de distintas organizaciones se apropiaron de un costado de un colectivo que en la semana se utiliza para recolectar ramas. Su dueño cebaba mate con su familia. Una mano rápida de blanco y en acción los aerosoles fueron llenando de forma creativa con expresiones diferentes. Los jóvenes con sus códigos nos dan en bandeja las formas de comprensión de la realidad: libertad, expresión, presente.
Estos jóvenes pintaron durante 3 horas y se fueron apurados a participar de talleres sobre no violencia, sexualidad, a la muestra Jugar es un derecho, a un desfile organizado por compañeros, a formar parte de una murga y a vender una revista .

De qué cambios estamos hablando? No se trata de un cambio inmediato en sus condiciones concretas de existencia sino “ de los pasos que suponen otro nivel de comprensión, es decir, de una evolución que termina por eliminar el contexto que genera el problema. La evolución de la especie humana es un hecho constatado y esto se logra por la constitución de una masa crítica de individuos cuya intención de lograr alguna forma de transformación es irreversible.” (Crear Vale la Pena).
Pasemos en limpio esta frase que parece ser intelectual y difícil. Qué es?:
Es sentirse parte de un grupo de hombres y mujeres que se levantan cada mañana creyendo que es posible soñar otro tiempo y que "UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE" y que no renuncian a sus sueños, aún cuando el día a día les muestra infinitas condiciones de desigualdad, injusticia y sufrimiento social.
Es confiar en las nuevas formas de organización social y de participación ciudadana que no se encuadran en las conocidas-
Es tener la convicción de que la creatividad nos pertenece a todos-
Es salir de la concepción elitista del arte.
Es tener la posibilidad de entusiasmar a otros: necesitamos crecer en número, necesitamos crecer en participación, necesitamos desocultar intencionalidades, necesitamos profesionalizar acciones, mejorar calidad, salir del zapping.
Es recuperar la capacidad de ilusionar.
En este contexto de acciones concretas la tensión entre el corto y el largo plazo se resuelve en una síntesis dialéctica: la única forma de dar sentido a la vida y a la práctica es haciendo con otros y lo mismo se aplicaría a la gestión colectiva de conocimientos.

Las tensiones de la practica a corto y largo plazo pueden reducirse si hay obejetivos claros de intervencion en el abordaje de distintas situaciones problematicas. Esto permitiria pensar con mas claridad en la prevencion y abordajes distintos y mas enrequecedor.

Las practicas sociales a corto plazo dan una mirada mas micro del problema. Lograr encauzar una red de trabajo y sostenerlo lograria desarrollar una practica a nivel macro.

Esta tensión, existente en toda practica social, debe resolverse con el analisis de los verdaderos destinatarios de nuestras prácticas. Esto provoca que se puedan delimitar acciones que respectan a ambos plazos. Por otra parte es importante que haya actividades que no tengan incidencia directa en la resolución de los problemas de los vecinos. Este es un tema a debatir, ya que en los Centros Culturales, es necesario que los vecinos se puedan sentir primero que todo, parte del lugar y despues comenzar a encarar acciones en pos de apostar a un desarrollo local, a un colectivo vecinal fuerte, consolidado. A este objetivo hay que poder arribar, como objetivo a largo plazo en pos de generar una práctica superadora. Las acciones a encarar en el corto plazo, responderán a este objetivo central. Para ello, en el caso del centro cultural, es necesario generar espacios de distensión en donde el vecino se pueda empezar a sentir parte del proyecto y quiera que la participación vecinal aumente, o que las actividades mejoren y se fortalezcan.

En las practicas sociales con niños y adolescentes en situaciones de vulnerabilidad socioeducativo, se busca transformar una situacion de conflicto. Se torna dificultoso el abordaje en forma interdisciplinaria que de alguna manera incide en una resolucion favorable de la situacion tratada. No obstante, las estrategias de abordaje pueden ser con la misma comunidad. En el caso, que se complique el abordaje en equipo para tal situacion, es posible pensar que otros actores pueden abordar la situacion. Se trata de establecer e intercambiar opiniones con los demas actores que abordan la misma tematica.
Considero que las tensiones que se producen en el abordaje de la practica, al ser una situacion compleja impide poder pensar criticamente la situacion en equipo. Transformar esta realidad es dificil, pero se puede pensar en realizar abordajes aulicos tocando temas que son de interes para los adolescentes, que son muy vulnerables.
Los objetivos a largo plazo nunca deben perderse de vista, ya que en ellos encontramos el camino para una sociedad libre y justa. Pero para lograrlos hace falta una estrategia a corto plazo que nos permita ir acercandomos a liberacion de los sectores mas oprimidos. tales precticas a corto o mediano plazo, y en caso de los barrios mas pobres y exlcuidos de la cuidad de Buenos Aires lamentablemete se pierden en la necesidad inmdiata y somo nosostros los que debemos insistir en decosntruir ese asistencialismo que el orden porpone, y generar autonomia en los sujetos aunque nos cueste mucho.Y es justamente aqui donde se me hace mas que presente la paradoja.
En praticas sociales en barrios en condiciones de vulnerabilidad social, la estrategia a corto plazo puede ser atender las demandas mas concretas de los vecinos ya sean por cuestiones de salud, eduacion u otro porblema relacionado a adicciones o situciones de violencia, pero me parece importante aclarar que no de manera asitencialista sino en una construccion con el otro de la resolucion de sus propios problemas y de esta manera empezar a construir autonomia que seria una estrategia que podria ser a largo plazo.

El larog plazo entiendo nos ayuda a ver la gran utopía mientras que el corto plazo nos ayuda a no desesperar en los pequeños pasos que vamos dando. Creo que ambos tienen que estar presentes todo el tiempo... para no perder perspectiva pero, a la vez, no perder realismo.

Considero que teniendo una postura crítica es complejo y desafiante convivir en el día a día con los objetivos de corto y largo plazo. Los de largo plazo nos marcan la direccion, hacia donde vamos, y los de corto las pequeñas metas tendientes a llegar hacia aquel. El desafio está en encontrar el equilibrio, planteandose y llevando a cabo las metas mas concretas pero sin dejar de pensar en el objetivo mayor ni al revez. En mi práctica el objetivo a largo plazo es el desarrollo de la economía social, pero en lo concreto y cotidiano nuestra practica llega a brindar un servicio de credito y capacitacion a emprendedores laborales de barrios marginales. No brindamos por ejemplo (por razones de estructura organizacional y presupuesto) redes o apoyo a la comercializacion los productos o servicios de los emprendedores u otro tipo de capacitacion mas profunda, que serían tambien objetivos del corto plazo, y que en definitiva se torna paradojico porque no cumplimos con el objetivo a largo plazo, pero siendo concientes de esto (que es un paso importante) realizamos la autocritica o autoevaluacion de esto y buscamos la forma de mejorarlo.

Como ya se menciono, mayoritariamente las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural (consecuencias de la desigualdad social), y es sobre ellos que intentan actuar.
El problema se presenta cuando las instituciones que realizan estos diagnósticos o que los utilizan para trabajar no logran hacer coincidir en forma coherente los objetivos a corto y largo plazo, generando entre ellos una tensión sumamente compleja.
En la práctica que realizo con adolescentes de Villa Itati que forman parte de los llamados “Grupos Comunitarios de Estudio” se presenta el conflicto no solo con objetivos a corto y largo plazo, sino también a aquellos objetivos que la institución pretende alcanzar con su labor y los que los actores protagonistas buscan en su cotidiano.
La institución tiene como objetivo a largo plazo erradicar la pobreza y como objetivo de corto plazo evitar la deserción escolar de las y los jóvenes. Objetivos ambos, extremadamente complejos de abordar en su totalidad, y que considero no deben ser tratados una y exclusivamente como causa y consecuencia.
En tanto que los objetivos de las y los adolescentes difieren de los plateados por la institución de la que forman parte, y están mas relacionados con lograr ser aceptados por sus pares que no habitan en la “villa miseria” que ellos si.
Concido con quien escribio que los objetivos, tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de los actores. Si no tenemos en cuenta esta particularidad, y procedemos a traves de la generalizacion los objetivos no van a tener los nunca los resultados esperados por cada uno de los miembros que confluyen en las practicas.

Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no.
Se debería mostrar a todos los involucrados en la práctica sobre los avances que se logran en el corto plazo, con la finalidad de reflexionar y hacer los ajustes o cambios necesarios para llegar al fin deseado en el largo plazo.

Las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural, y es sabiado que ni el trabajo social, ni ninguna otra practica social puede actuar directamente sobre dichas problematicas, por lo tanto considero que lo interesante resulta de trabajar en y con las brechas que estos problemas contiene. Es aqui donde es fundamental que los objetivos a corto y largo plazo mantengan coherencia y estrecha relacion entre si, como asi tambien, para el cumplimiento de estos objetivos es indispensable que se tenga en cuenta no solo la voz, sino tambien la posibilidad de decision de las/os actores involocradas/os.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales sobre los que se pretende incidir, es importante tener claridades frente a los objetivos y metas a corto y largo plazo y pensar que las prácticas deben actuar o incidir sobre todo sobre los efectos de esas causas estructurales, pues es muy difícil transformar realidades que obedecen a los contextos políticos, a los modelos socio económicos que predominan y que no serían transformados por las prácticas sociales.

A veces los y las profesionales que trabajamos en las ciencias sociales y humanas nos comprometemos tanto con lo que hacemos que incluso llegamos a pensar que podemos “cambiar el mundo” y es por esto que muchas veces caemos en la desesperanza al ver que los cambios y logros se dan lentamente y no al ritmo que desearíamos.

Cuando se tiene claridad de que vamos a incidir es en los efectos, cambia la perspectiva puesto que sabemos que la práctica como tal tendrá un efecto sobre los sujetos participantes.

A través del ejercicio de HERRAMIENTAS PARA LA VIDA, ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, se pudo confrontar en el diario vivir la paradoja de los largos y cortos plazos. Un aprendizaje muy grande que se obtuvo de esta experiencia, con relación a este tema es que a través de las prácticas nos planteamos unas metas y creemos que se darán como lo tenemos previsto, pero en la realidad, nos encontramos con que esas metas que queremos alcanzar no son prioridad del grupo o que hay otros aspectos o temáticas que se deben abordar previamente para avanzar en los logros. Es necesario tener en cuenta que las prácticas tendrán un efecto individual, pues a veces nos preocupamos por ver grandes cambios en los grupos, pero en la medida en que se logren transformaciones personales, resignificaciones de la vida, de las situaciones positivas y negativas, estamos alcanzando grandes logros e incidiendo en la promoción de la salud mental de las personas. Es verdad que es muy desesperanzador el hecho de que las distintas violencias se van perpetuando y hay una sensación de impotencia que nos llena de tristeza, pero es necesario tener claridades frente lo que se pretende y se puede transformar y sobre todo entender que los resultados obtenidos pueden no ser los esperados, pero que obedecen a las dinámicas cotidianas, a las vivencias y que igual tienen una gran validez y dan cuenta de una realidad: la de los sujetos participantes en las prácticas sociales, que es distinta a la realidad del sujeto que interviene.

leyendo los aportes realizados anteriormente coincido en muchas de las ideas acá expuestas. La paradoja de los largos y cortos plazos pone en evidencia la necesidad de saber leer los contextos en los que se realizan las prácticas sociales, lectura que debe estar acompañada de un alto grado de intuición por así decirlo para cruzar ese contexto con la realidad particular de personas con las que se trabaja. Es necesario tener varios aspectos en cuenta para no caer en la desesperanza:
- Si bien es cierto que no se puede incidir en la parte estructural que requerirìa de un campo político amplio, es importante plantear metas viables que apunten a transformaciones individuales que le permitan a la persona afrontar la realidad de manera crítica y creativa. de ahí la importancia del planteamiento de metas cortas. Por ejemplo la práctica mencionada anteriormente en la que el eje central era la recreación, es cierto que el dar pautas para la lúdica y la multiplicación de esta con otros niños y niñas no transforma las condiciones de pobreza y limitaciones económicas de los y las participantes, pero a través de la recreaciòn se le posibilita a los y las niñas encontrar otras formas de relacionarse con el otro y la otra, se favorece la creatividad, la recursividad, el manejo de grupos que serán elementos importantes para el afrontamiento de futuras situaciones de crisis. Son aspectos que tocan al sujeto en su individualidad y que le aportarán en la forma de enfrentar el mundo.
- Igualmente debe haber mucha claridad con el grupo con el que se trabaja, para que no se generen falsas expectativas. Compartir las metas y lo que se quiere lograr con el grupo, posibilita revisar la viabilidad y pertinencia de las metas. La desesperanza no surje solo en los y las que intervenimos, también surge en los grupos participantes, al verse enfrentados y enfrentadas a realidades tan difíciles, pero el ser claros en la importancia de transformar las formas de mirar el mundo y en lo que puede transformarse a nivel personal desde las prácticas sociales, permite tomar conciencia de la responsabilidad y capacidad individual que cada persona tiene para vivir su propia realidad.
Me identifico plenamente con la persona que escribió que los cambios de los que hablamos no son inmediatos en las formas concretas de existencia, sino en cambios que apuntan a otro nivel de comprensión. Potenciar habilidades cognitivas (pensamiento crítico, analítico), sociales (formas asertivas de relacionamiento) y emocionales (inteligencia emocional) permiten al sujeto tener otra comprensión y contacto con su realidad que lógicamente se revierte en la transformación de sus relaciones con el otro y la otra.

Lo que digo lo fundamento en la práctica vivida en Herramientas para la Vida, Atención Psicosocial a mujeres afectadas por la violencia de la comuna 13 de Medellín, pues a través del proceso es alentador ver las fortalezas que la práctica va dejando en las personas y aunque continúan en el mismo contexto de violencia, se han fortalecido en su espíritu, en el reconocimiento de ellas mismas como seres importantes en la vida barrial, familiar y social, con otras formas de mirar su realidad, pero sobre todo con la posibilidad de reconocerse como seres capaces de enfrentar la adversidad.

Poder lograr un cambio de vida en cada uno/a y en la sociedad, a partir de que cada chico/a pueda saberse valioso/a y amada/o, de descubrir y tomar en sus manos y hacer valer sus derechos, de poderse soñar y proyectar, desplegar todas sus posibilidades y ponerlas al servicio de la construcción del Proyecto del Reino de la Justicia y de la Vida para todos/as, es un anhelo que llevamos dentro quienes trabajamos con los adolescentes y preadolescentes en el Barrio San Cayetano de Campana.
Nos damos cuenta de que es un sueño demasiado grande. Esto puede llegar en ocasiones a paralizarnos y querer desistir. Pero estamos convencidas de que vale la pena el esfuerzo. Creemos que cada gesto y actitud de acogida, cariño, ternura, límites puestos a tiempo, desafíos, aprender de los errores… y siempre volver a intentar, van quedando grabados en nuestra memoria. Luego se van haciendo experiencia de vida y son los que en momentos difíciles nos sostienen, empujan, levantan. Eso es lo que en definitiva queremos y podemos ofrecer. Estamos seguras que luego ellos/as, a haber tenido esa experiencia van a transmitirlo a los demás, con quienes se relacionen: amigos/as, parejas, hijas/os, familia y quién sabe cuántos. Como quien tira una piedra en un estanque y se van formando círculos y cada onda otro círculo y así sucesivamente (este ejemplo es de Dolores Alexander). Al menos es nuestra propia experiencia, ya que nosotras hemos tenido la suerte de que otros nos hayan ayudado a crecer de esa forma (a veces sin darse cuenta), nos regalaron la esperanza, el emprendimiento, la tozudez si se quiere.
Esto no significa que dejemos de soñar, comprometernos, buscar con otros la urgencia de un cambio. La cosa es que esto nos sostiene para poder batallar sin bajar los brazos, sin desanimarnos, sin paralizarnos.
A la vez, cada chico/a tiene una gran vivencia de lucha y resistencia (de toda su vida), porque han nacido ya dentro de esta era (posmoderna) cosa que nosotros no y a veces no la comprendemos (claro que si la entendemos pero teóricamente). Ellos traen esta riqueza que si encontramos la forma de recogerla y hacerla experiencia puede ser una herramienta de mucho poder. Porque “desde afuera” no podemos incidir tanto como los que “han nacido adentro” (eso es lo que yo creo- puedo estar equivocada pero habría que intentarlo). Por ejemplo: nosotros no podemos incidir tanto en una familia (por más experiencia y estudios que tengamos) como un niño que vive dentro y descubre otra manera de relacionarse, subsistir o vivir y comienza a reclamarlo: algo va a pasar dentro de ella, no sabemos qué pero va a haber un cambio seguro. Esto sí es bien a largo plazo y sólo podemos logrando poniéndonos objetivos a corto plazo, pero nunca perdiendo de vista el gran horizonte ni mucho menos renunciando a él. Y, al menos en mi experiencia, los adolescentes están sedientos de un cambio.

Creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo.

'''Alternativa3''' a largo plazo busca el desarrollo o crecimiento de distintos territorios que se encuentran en el conurbano a través del microcrédito con garantía solidaria, este es el gran parámetro, si lo reducimos a microcréditos: que la gente pueda acceder a financiación para la mejora de su emprendimiento o de su vivienda, es más corto pero igual a largo plazo… en general existen objetivos a corto plazo implícitos, es decir, se dan por la metodología y los tiempos que tiene hoy solicitar un microcrédito en Alternativa3, que se soliciten y corroboren datos, que se otorgue el crédito y 5 meses de devolución aproximadamente, renovación, etc.
Algunos asesores mencionan la falta de objetivos a largo y corto plazo para con los emprendedores, aunque es más simple visualizar estos, en los emprendedores de vivienda ya que son varias renovaciones para obtener la casa deseada, la suma de pequeños montos que hacen el gran objetivo, la practica va construyendo eso poco a poco. Esta bien construido el largo y corto plazo para los emprendedores de vivienda.
En cuanto a los emprendedores productivos, aquellos que tienen un emprendimiento o comercio, el largo plazo va y viene es menos tangible porque hay existen muchos factores que lo atraviesan. Es más difícil ver el largo plazo y visualizar cuales son las metas a corto plazo pero aun así hay emprendedores que tienen muy claro el largo plazo.
A esto se le suma que existen emprendedores innatos y emprendedores por la crisis, hay personas que tienen negocio pero están en búsqueda de otra cosa: hacer algo, estar entretenido; cada emprendedor trae distintas expectativas y los caminos no pueden ser iguales para todos.
Por lo tanto, no tenemos objetivos claros a largo y corto plazo para los emprendedores, faltan espacios para definir estos de forma conjunta, creo que cada uno podría decir algo sobre este punto pero falta consenso y reflexión sobre el tema. Como muchas organizaciones tenemos mucho hecho, mucho reflexionado y consensuado con mucho esfuerzo pero por lo general la mayoría del tiempo se lo lleva hoy el día a día de la operatoria, se hace difícil sostener espacios para tratar estos temas.
Lo que sucede también es que muchas veces estos objetivos están pero no todos los conocen o reconocen como tales, o fueron pensados hace tiempo y necesitan readaptarse a las necesidades y oportunidades que hoy tienen los emprendedores.
Lo que sí se hace evidente es que seguir ahondando en conocer al emprendedor e incluyéndolo hará que podamos conocer sus necesidades, escalas, expectativas y seguir haciendo fuerza por organizarnos cada vez mejor desde las organizaciones para tener espacios de planificación y poder plantear objetivos a largo y corto plazo reconocidos por todos.
“En la mirada del emprendedor hay muchas miradas, pero en general hay ganas de crecer.”

Tensión entre el corto y largo plazo

2009-09-02T16:41:24Z

Mcaceres:

Las prácticas sociales que buscan incidir sobre la realidad y transformarla, parten de diagnósticos más amplios que lo que sus prácticas pueden modificar. Este panorama actúa de telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno.

Esta temporalidad de largo plazo (por ejemplo: erradicar la pobreza) convive con los objetivos de corto o mediano plazo. A veces esta convivencia suele mostrar más conflicto que armonía, pues los equipos de trabajo sienten que los resultados del corto plazo inciden poco o nada en esa finalidad deseada. ¿Cómo lograr que todas las acciones cotidianas emprendidas apunten a ese horizonte? ¿Cómo hacer para que las finalidades no paralicen continuamente la acción cotidiana.

Aprender a convivir con objetivos de corto y largo plazo, en el marco del desarrollo de una práctica es un desafío complejo. La mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales (como la pobreza, la falta de educación, la baja probabilidad de inserción en el mercado laboral, la pérdida de habilidades productivas básicas para poder estar integrados en la sociedad, etc.) sobre los cuales pretenden incidir mediante un hacer concreto.

Con el paso del tiempo, los equipos de trabajo y los destinatarios de las acciones, suelen tener sentimientos pesimistas con respecto a los logros de las acciones emprendidas al observar que esas incidencias no se dan o que son muy magras como para realmente poder cambiar las condiciones de vida de las personas más vulnerables.

La necesidad de plantear "metas cortas" se vuelve un asunto central en las prácticas, no sólo para mejorar los resultados sino también para no derivar en situaciones de paralización.

Cada una de las prácticas sociales tendrá un cúmulo de saber y aprendizajes relacionados con esta temática. Los esperamos...

ES NECESARIO TENER EN CUENTA QUE UN VIAJE DE 1000 KILÓMETRO INICIA POR EL PRIMER PASO... EN OPORTUNIDADES LAS MÈTAS INSTITUCIONALES CUBREN ASPECTOS Y PROBLEMÁTICAS SOCIALES TAN COMPLICADAS (METAS A LARGO PLAZO),QUE LOGRAR CUMPLIRLAS SE VE COMO UNA UTOPÍA; PERO SI SE TIENEN EN CUENTA LAS NECESIDADES PROPIAS DE CADA USUARIO (NIÑO(A), ADOLESCENTE Y/O FAMILIA) PARA ELABORAR Y APLICAR UN PLAN DE INTEVENCIÓN (METAS A CORTO PLAZO)ES MÀS FACIL EVIDENCIAR LOS LOGROS SIGNIFICATIVOS, EN EL TRABAJO.
POR LO TANTO, ES NECESARIO HACER UN BALANCE PERIÓDICO DEL CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A CORTO PLASO PARA NO PERDER EL NORTE DEL TRABAJO Y NO DESANIMARSE, POR LO CONTRARIO IDENTIFICAR COMO EL PROCESO VA LLEVANDO PASO A PASO AL ACERCAMIENTO Y/O CUMPLIMIENTO DE LAS METAS A LAGO PLAZO..

En la practica con Niños, Niñas y Adolescentes en situaciones de alta vulnerabilidad social, lo que se observa es que se produce confrontaciones sobre el modo de abordaje ante determinada problematica. Las confrontaciones internas, quizas esten dadas por distintos factores como la situacion en la que el equipo se encuentra como ausencia de los recursos comunitarios para un abordaje integral, como asi tambien, contradicciones entre lo que la practica tiene que abordar, la cual de alguna manera no coincide con lo que se hace. Esto provoca la ausencia de un plan estrategico de abordaje que permita medir el impacto de la intervencion. Sería interesante pensar metas posibles a corto plazo, empezar por algo micro, pero empezar. Una vez, que se empieza en la medida que vaya implementandose, establecer otras metas mas amplias (mediano y largo plazo) siendo humilde en las intervenciones con respecto al impacto.

La práctica Social que se lleva a cabo en el Patronato de Presos y Liberados de Salta, pretende incidir sobre la realidad en el sentido de disminuir la reincidencia delictiva e insertar en la sociedad a las personas que recuperan su libertad ambulatoria después de haber estado privados de las mismas en cárceles. Se trata de una finalidad con marco formal establecida desde la creación de la institución, no parte de diagnósticos actuales, se legitima en los documentos de creación de la institución. A su vez, el carácter de la institución es asistencial y de control. Este es el telón de fondo de la práctica social que efectuamos e identifica a las acciones que desplegamos a diario, tanto en el imaginario social como para los ejecutores de la práctica.-

La reincidencia del delito y la inserción de las personas que recuperan su libertad ambulatoria, abarcan aspectos estructurales, cuya remoción solo sería posible con la toma de acertadas decisiones políticas. Estos aspectos estructurales son por ejemplo las altas tasas de desempleo; acceso limitado a la educación; mano de obra poco calificada para insertarse laboralmente; pobreza estructural; consecuencias psicológicas y sociales que aparejan la privación de libertad; relación drogadicción-delito, pocas posibilidades para tratamientos; en el caso de las mujeres, el imaginario social sobre la mujer que estuvo privada de libertad/mujer que delinquió, prejuicios que tiene sobre ella misma la mujer que delinquió y estuvo privada de libertad; las desigualdades económicas en la sociedad etc. Desde la institución, no se cuenta con actores con capacidad de decisiones políticas para influir sobre estos aspectos. Aún así, apuntamos hacia ese horizonte y en el imaginario de quienes componemos la institución esto direcciona nuestras acciones diarias.-

En el corto plazo, en la actualidad las acciones en la institución, se realizan a demanda de las usuarias, no se cuenta con planes de contención que puedan sostener a la mujer que recupera su libertad ambulatoria, parecieran realizarse acciones aisladas a modo de solo “cubrir algunos baches”. El carácter asistencial de la institución, se enmarcan en el voluntarismo e informalidad con la que escasamente se logra asistir las necesidades materiales de las mujeres recurriendo a otras instituciones del medio. No existe marco para la cooperación o articulación con éstas instituciones que garanticen una eficiente y eficaz asistencia.-
La realidad institucional y la baja incidencia que las acciones que ejecutamos tienen en la vida concreta de las destinatarias de la práctica, evidencian sentimientos de desconfianza de las usuarias quienes perciben los limitantes institucionales como incapacidad de la organización y sus miembros, de producir cambios. Esta situación resiente, junto con la ineludible tarea de control social que debemos ejercer, la construcción de un vínculo con las usuarias que posibilitaría ser parte de su proceso de inserción en la sociedad, de constituirnos en sus aliados, acompañando la trayectoria de vida, en el espacio-tiempo en que son destinatarias de nuestra práctica. Por parte del Trabajador Social, surgen sentimientos tales como la resignación “hacer lo que se puede”. Pesimismos ya que las acciones, teniendo en cuenta el objetivo a largo plazo, no logran mejorar las condiciones de vida concretas de las destinatarias en el sentido que pueda establecer una vida sin tener al delito como alternativa.-
Cuando las acciones son percibidas como aisladas, por parte de las destinatarias como de los ejecutores de la práctica, requieren ser significadas en una instancia en la que podamos detenernos a observarlas y analizar en que medida inciden hacia el horizonte propuesto.-
Los objetivos tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de las mujeres en la sociedad.-
La temporalidad de los distintos niveles de objetivos, se entremezclan constantemente en nuestras acciones direccionando las mismas pero es importante conocer el alcance real de nuestras acciones y para eso, hay que tener en claro la temporalidad de los objetivos y reconocer la capacidad que la institución tiene de incidir en ellos.-
La tensión entre el largo y el corto plazo en la práctica, hace surgir como necesidad, el establecimiento de metas de corto plazo, ésta puede ser, partiendo de la situación de cada destinataria de la práctica de forma particular, desplegar un plan de intervención para cada caso que según su trayectoria vital que pueda sostenerla en la etapa en la que se constituya como destinataria de ésta práctica, de manera tal que no vuelva a la situación de encierro. Así también, se hace necesaria la instancia de evaluación de éstos planes de intervención, la cual a su vez favorecerá el intercambio de experiencias del equipo de trabajo. Resignificar nuestro hacer diario que además de ser concreto, es conciente, coherente y con propósito.-
El establecimiento de metas cortas, en éste caso, a través de un plan de intervención para cada destinataria de la práctica, nos permitiría establecernos en el espacio y temporalidad determinados, el cual será plausible de ser medido y evaluado periódicamente junto a ellas mismas.-

En la practica social con mujeres privadas de libertad, surge que los objetivos propuestos son mas dificiles de concretarse. En un Complejo en donde tambien hay hombres en otros modulos, hace que el profesional tenga que cubrir otros lugares en donde no hay.
Los objetivos a corto plazo, sería lo mas conveniente para abordar la practica y que esta no se constituya solo en intervenciones.

Al definir el diagnóstico desde el cual se piensan los problemas y sus prácticas, es fundamental identificar aquellas causas de índole estructural.
Entiendo que el diagnóstico debe ser revisado y enriquecido a lo largo de la práctica, dado que muchas veces nuestra misma mirada se vuelve más aguda o se centra en diferentes aspectos a medida que avanza la práctica y se realizan sucesivas evaluaciones.
Las metas a largo plazo marcan un camino, pero los objetivos a corto plazo ubican puntos que avivan el fuego.
En mi práctica, hemos definido como problema el lugar de desprotección en el que viven los niños en un contexto de pobreza estructural.La práctica consiste en un taller de participación, que tiene por objetivo que los niños se diviertan, y que generen nuevas propuestas recreativas para otros niños del barrio.
Soy consciente de que la realidad cotidiana de los niños no se modifica a partir de su asistencia al taller. Creo sin duda que se ha modificado más la mía, a partir de compartir escenas de su realidad.
Los problemas estructurales exigen intervenciones en un contexto político más amplio.
En nuestro taller hemos apurado el camino para que los niños puedan enfrentarse a los resultados de sus acciones, para que puedan mostrar lo que han creado, pensar qué salió bien, qué no les gustó y tener nuevas propuestas.
Estas pequeñas metas alcanzadas, apuntan a que tengan experiencias que sean fecundas en su futuro.
Los objetivos a corto plazo tienen que guardar coherencia con la finalidad de la práctica y las metas a largo plazo.
Pero creo que es fundamental reconocer las cuestiones estructurales, que requieren soluciones estructurales, y pensar con responsabilidad intervenciones al respecto. Siendo conscientes que para lograr esto no basta con una práctica o muchas, aisladas.
Con el paso del tiempo, varias frustraciones y el desaliento de los problemas que perduran, el crecimiento de los chicos en contextos de alto riesgo y la gravedad de sus problemática; afirmo y tomo conciencia de que realmente su vida diaria no se modifica por asistira a un taller de frecuencia semanal durante uno o dos años.
Pero cuando veo cómo los mismos niños que inicialmente obturaban el juego con peleas y caprichos, ahora se organizan, reparten tareas e incluso aportan su moneda para la compra de los materiales, reconozco ahí algunos objetivos cumplidos.
El objetivo de nuestra práctica no es resolver problemas estructurales, dado que en ese caso iría directo al fracaso.
Pero sí, con las metas a corto plazo alanzadas, creo que se ha sembrado en estos niños una experiencia que tal vez modificará sus decisiones futuras. O por lo menos así resultó ser conmigo misma cuando algunos encuentros fueron dejando semillas que a lo largo de los años buscaron definir ciertos rumbos.

La práctica de formación profesional en jóvenes con necesidades educativas especiales, se sitúa en el marco de una integración escolar, dado que la población de jóvenes que concurren al servicio agregado de formación laboral de la escuela especial, requiere de otra respuesta de capacitación que dicho servicio no lo puede brindar.
Los objetivos del proyecto de integración buscan lograr una formación laboral o el dominio básico de un oficio (carpintería y herrería) y favorecer la integración en ámbitos educativos convencionales,
En el transcurso de la sistematización, de su reconstrucción y análisis, se empezó a contemplar la inserción laboral de los jóvenes, que trascurrieran un determinado tiempo en la práctica, y la incorporación de nuevos actores institucionales vinculados al ámbito laboral.
Estos últimos aspectos, que no fueron ponderados suficientemente, se transformaron en objetivos a largo plazo y en un factor muy importante, que termina poniendo en tensión al resto de los objetivos del proyecto.
Asi mísmo, la convivencia de prácticas asistenciales y aquellas que buscan la autonomía de los protagonistas, van marcando otro punto de tensión que abarca a los objetivos planteados.
Dichos aspectos conflictivo mostraron una práctica pensada desde la idea de “la formación por la formación en sí misma”.

Coincido plenamente con lo mencionado en la primera contribución. Es cuestión de dar el primer paso en cualquier empresa. También coincido con el artículo cuando se proponen objetivos de corto plazo cuando la práctica social abarca estos temas urticantes como la pobreza y, en mi caso, se asocia el retardo mental en niños y sus familias.
Sin embargo, muchas de las acciones que se ubican en la paradoja n° 2 dejarían de ser paradojales si hubiera, desde el Estado, políticas acordes con los tiempos que corren.
Que el Estado provea lo que tiene que proveer, no significa que facilite la cultura del facilismo. Creo que ésto promovería una mejor convivencia entre los objetivos de corto y, por lo menos, de mediano plazo.

Las conceptualizaciones desarrolladas referidas a la tensión entre el corto y largo plazo en las prácticas sociales, identifican aspectos comunes, situaciones similares que llegan a conformar ciertas regularidades referidas a evaluar la temporalidad de los objetivos, a interpretar los factores estructurales y la impronta institucional.
En cuanto a reconocer los factores estructurales, se visualiza la complejidad de los mismos, la tensión que se genera con los objetivos de corto plazo como consecuencia de un análisis poco acabado, poco profundo de poder llegar a identificar las causas de índole estructural; Así mismo se coincide en que dichos aspectos exigen intervenciones de resolución en un contexto político mas amplio.
Vinculado a lo estructura institucional, en algunos casos la práctica reproduce los objetivos institucionales y las tensiones existente entre ellos, denotando cierta deficiencia y anacronismo en la solución de los problemas que pretende resolver; se busca atenuar dicha tensión en la interacción en red con otras instituciones caracterizadas por lo asistencial, el voluntarismo y la informalidad, lo que termina condicionando dichas prácticas y a sus protagonistas.
Esta tensión, esta conflictividad entre intereses y objetivos, plantea nuevas posibilidades y la necesidad de conocer el alcance real de las acciones (que generalmente son percibidas de manera aislada) teniendo en cuenta la temporalidad de los objetivos y la capacidad institucional, de balances periódicos, priorizando los objetivos de corto plazo.

Mi impresión a lo largo de todo este trabajo es que la puesta en práctica se lleva mejor con los objetivos a corto plazo más que con los objetivos a medianos y a largo plazo. Esta afirmación surge de pensar que lidiamos con paradojas estructurales que podrían ser revertidas a partir de otros actores institucionales los cuales, generalmente, están ausentes. El dar asistencia a niños que padecen de retardo mental, mientras, se pretende formar a los alumnos pertenecientes a la carrera de Fonoaudiología, me ha confrontado con estos conceptos, donde se ha podido despejar algunas cuestiones: el analizar qué paradojas intervienen, en qué medida, cuáles son coyunturales y por ende, pasibles de una modificación, me lleva a pensar que es posible una convivencia entre objetivos de distinto tipo siempre y cuando el objetivo de largo alcance sea solo eso: un punto, un faro que indica la dirección pero no un impedimento o un obstáculo para aquellos objetivos del aquí y del ahora. Mirar al objetivo de largo alcance como una dirección y no como un punto de llegada, permite a mi juicio, destrabar el pesimismo y el desaliento que aparece cuando se mide todo lo que falta para llegar.

Coincido con el aporte de los compañeros, la tensión entre el corto y largo plazo, da cuenta de una direccionalidad, que es la misión que da sentido a las acciones concretas y cotidianas, el marco como orientación de prácticas transformadoras. La complejidad del análisis de contexto histórico y el reconocimiento de situarnos en ese contexto como sujetos activos, como grupos comprometidos con el devenir-Comprometidos desde la significación de cumplir la promesa de habilitar con nuestro hacer, lugares para el reconocimiento, la valoración y el cambio-
En este momento-octubre 2008-la crisis económica internacional está en el primer plano de los análisis, con más interrogantes que certezas: “No quedan palabras ni conceptos fáciles para explicar la hecatombe. Las noticias de cada día, sobre todo en los ambientes financieros, son peores que las de la víspera aunque tal vez sean mejores que las de mañana, mientras la ansiada luz al final del túnel continúa apagada, sólo hay oscuridad y vértigo” explica Pasquín Durán en su artículo que elige llamar RUMBOS…” no hay a la vista, en la escena internacional, un liderazgo con fuerza suficiente para calmar la ansiedad y devolver la tranquilidad perdida. El desplazamiento de la política por el mercado y en éste el predominio de la especulación financiera, son el fatídico legado de casi tres décadas de “pensamiento único”, neoliberal, ultraconservador, que al final reventó como una pústula. Como una gigantografía, es la imagen argentina de 2001/02 repetida a escala planetaria
“Esta será una nueva prueba de carácter para los gobiernos de la zona, una más de las tantas que ya pasaron y de las que le esperan en el incierto futuro, pero lo que importa es el reflejo: tienen que seguir unidos, apoyándose en lo que puedan y un poco más, porque si salen golpeados pero enteros del terremoto, habrán consolidado una oportunidad inmejorable para el destino de este sur del mundo” -Pág. 12- 11-10-08

La dimensión temporal se impone en los análisis y acá aparece claramente “el panorama que actúa como telón de fondo de una práctica social y permite identificar la finalidad de una acción social en terreno”, al que se alude al comienzo del artículo.
Si el agobio, la frustración es el síntoma del responsable, los jóvenes no tienen ganas de ser éticos-El tono vital de la crisis, de melancolía, holocausto, sacrificio no es lo que los jóvenes desean o necesitan para vivir, nadie reconstruye algo que no le interesa. Eficaz ha sido la propuesta neo liberal en hacernos creer que no podemos, que ya no tenemos fuerza para cambiar,¿ llenamos de NO el universo de las prácticas?
Imaginamos hace unos años esta hecatombe financiera?
Nuestro trabajo que PRO-MUEVE protagonismo juvenil está moviendo algo en la historia?
Al comienzo del milenio Boff escribió:
"De tiempo en tiempo, el águila, como la fénix egipcia, se renueva totalmente. Vuela cada vez más alto hasta llegar cerca del sol. Entonces las plumas se incendian y toda ella comienza a arder. Cuando llega a este punto, se precipita desde el cielo y se lanza cual flecha en las aguas frías del lago. A través de esta experiencia de fuego y agua, la vieja águila rejuvenece totalmente. Vuelve a tener plumas nuevas, garras afilada, ojos penetrante y el vigor de la juventud"
Leonardo Boff alude a este mito de la antigua cultura mediterránea para celebrar el nuevo año y la transformación nos resuena en cada momento en que vivimos nuestros días con pasión por el cambio. Trabajando con jóvenes es lo que siento cuando participan, se exponen, critican lo instituido, defienden lo que quieren para sí y sus familias, recuperan lo fraterno, investigan nuevas formas, luchan por recuperar identidad, cultura, interpelan nuestras estructuras, interrogan nuestras prácticas cotidianas, tienen el coraje-la fuerza del corazón- para insistir en su derecho a la vida en un contexto de violencia e inseguridad.

Y dónde participan estos jóvenes?

En los últimos meses:

50 jóvenes comenzaron una capacitación de fortalecimiento de organizaciones y redes comunitarias en Bariloche y Línea sur
Participan de la mesa 6 de septiembre en el Municipio de San Carlos de Bariloche que promueve la “Noche sin alcohol”
=Se reúnen semanalmente para organizar la Movida Cultural Barrial, organización comunitaria que se realiza en distintos barrios y que fue premiada a nivel internacional por su carácter innovativo.
Viajaron a Chapadmalal para aportar a la Semana por los Derechos de la Juventud, junto con otros 820 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay
Escribieron notas para editar su revista, realizaron micros radiales, propusieron una campaña nacional llamada Derechos Torcidos, forman parte de bandas, de grupos de danza, murga, aprenden a editar sus videos.
Participan en el Foro por los derechos de niñas, niños y adolescentes-
Calificaron para participar en Ciudad del Cabo en el encuentro de Comunicación para la Paz
Participan en el Banquito de la Buena Fe
Son hijos, son padres, son alumnos, trabajadores, viven en una sociedad a la que no le es fácil aceptar el protagonismo juvenil. Rumores, competencia, discriminación, falta de escucha, son realidades constantes que aparecen desde los adultos en ámbitos de participación juvenil por lo cual sería bueno preguntarnos “cuánto de gallina- que no quiere otra cosa que escarbar la tierra-existe en nosotros, y cuánto de águila tenemos todavía, dispuesta a rejuvenecer y a enfrentarse valientemente a los tropiezos y a las crisis de la vida”
Si al evaluar ratificamos el hacer, recuperamos entusiasmo y fuerza, nuestras prácticas se proyectan con nuevos aprendizajes para todos, para los que las realizamos, para los que impulsamos nuevos vuelos.

En la practica social con mujeres procesadas primarias en el ambito carcelario y la convivencia con los objetivos propuestos con los otros actores, pierden su interes a traves del transcurso de la misma.
Esto hace que el desgaste profesional interfiera en la realizacion de objetivos a corto, mediano y largo plazo.

Un grupo de jóvenes de distintas organizaciones se apropiaron de un costado de un colectivo que en la semana se utiliza para recolectar ramas. Su dueño cebaba mate con su familia. Una mano rápida de blanco y en acción los aerosoles fueron llenando de forma creativa con expresiones diferentes. Los jóvenes con sus códigos nos dan en bandeja las formas de comprensión de la realidad: libertad, expresión, presente.
Estos jóvenes pintaron durante 3 horas y se fueron apurados a participar de talleres sobre no violencia, sexualidad, a la muestra Jugar es un derecho, a un desfile organizado por compañeros, a formar parte de una murga y a vender una revista .

De qué cambios estamos hablando? No se trata de un cambio inmediato en sus condiciones concretas de existencia sino “ de los pasos que suponen otro nivel de comprensión, es decir, de una evolución que termina por eliminar el contexto que genera el problema. La evolución de la especie humana es un hecho constatado y esto se logra por la constitución de una masa crítica de individuos cuya intención de lograr alguna forma de transformación es irreversible.” (Crear Vale la Pena).
Pasemos en limpio esta frase que parece ser intelectual y difícil. Qué es?:
Es sentirse parte de un grupo de hombres y mujeres que se levantan cada mañana creyendo que es posible soñar otro tiempo y que "UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE" y que no renuncian a sus sueños, aún cuando el día a día les muestra infinitas condiciones de desigualdad, injusticia y sufrimiento social.
Es confiar en las nuevas formas de organización social y de participación ciudadana que no se encuadran en las conocidas-
Es tener la convicción de que la creatividad nos pertenece a todos-
Es salir de la concepción elitista del arte.
Es tener la posibilidad de entusiasmar a otros: necesitamos crecer en número, necesitamos crecer en participación, necesitamos desocultar intencionalidades, necesitamos profesionalizar acciones, mejorar calidad, salir del zapping.
Es recuperar la capacidad de ilusionar.
En este contexto de acciones concretas la tensión entre el corto y el largo plazo se resuelve en una síntesis dialéctica: la única forma de dar sentido a la vida y a la práctica es haciendo con otros y lo mismo se aplicaría a la gestión colectiva de conocimientos.

Las tensiones de la practica a corto y largo plazo pueden reducirse si hay obejetivos claros de intervencion en el abordaje de distintas situaciones problematicas. Esto permitiria pensar con mas claridad en la prevencion y abordajes distintos y mas enrequecedor.

Las practicas sociales a corto plazo dan una mirada mas micro del problema. Lograr encauzar una red de trabajo y sostenerlo lograria desarrollar una practica a nivel macro.

Esta tensión, existente en toda practica social, debe resolverse con el analisis de los verdaderos destinatarios de nuestras prácticas. Esto provoca que se puedan delimitar acciones que respectan a ambos plazos. Por otra parte es importante que haya actividades que no tengan incidencia directa en la resolución de los problemas de los vecinos. Este es un tema a debatir, ya que en los Centros Culturales, es necesario que los vecinos se puedan sentir primero que todo, parte del lugar y despues comenzar a encarar acciones en pos de apostar a un desarrollo local, a un colectivo vecinal fuerte, consolidado. A este objetivo hay que poder arribar, como objetivo a largo plazo en pos de generar una práctica superadora. Las acciones a encarar en el corto plazo, responderán a este objetivo central. Para ello, en el caso del centro cultural, es necesario generar espacios de distensión en donde el vecino se pueda empezar a sentir parte del proyecto y quiera que la participación vecinal aumente, o que las actividades mejoren y se fortalezcan.

En las practicas sociales con niños y adolescentes en situaciones de vulnerabilidad socioeducativo, se busca transformar una situacion de conflicto. Se torna dificultoso el abordaje en forma interdisciplinaria que de alguna manera incide en una resolucion favorable de la situacion tratada. No obstante, las estrategias de abordaje pueden ser con la misma comunidad. En el caso, que se complique el abordaje en equipo para tal situacion, es posible pensar que otros actores pueden abordar la situacion. Se trata de establecer e intercambiar opiniones con los demas actores que abordan la misma tematica.
Considero que las tensiones que se producen en el abordaje de la practica, al ser una situacion compleja impide poder pensar criticamente la situacion en equipo. Transformar esta realidad es dificil, pero se puede pensar en realizar abordajes aulicos tocando temas que son de interes para los adolescentes, que son muy vulnerables.
Los objetivos a largo plazo nunca deben perderse de vista, ya que en ellos encontramos el camino para una sociedad libre y justa. Pero para lograrlos hace falta una estrategia a corto plazo que nos permita ir acercandomos a liberacion de los sectores mas oprimidos. tales precticas a corto o mediano plazo, y en caso de los barrios mas pobres y exlcuidos de la cuidad de Buenos Aires lamentablemete se pierden en la necesidad inmdiata y somo nosostros los que debemos insistir en decosntruir ese asistencialismo que el orden porpone, y generar autonomia en los sujetos aunque nos cueste mucho.Y es justamente aqui donde se me hace mas que presente la paradoja.
En praticas sociales en barrios en condiciones de vulnerabilidad social, la estrategia a corto plazo puede ser atender las demandas mas concretas de los vecinos ya sean por cuestiones de salud, eduacion u otro porblema relacionado a adicciones o situciones de violencia, pero me parece importante aclarar que no de manera asitencialista sino en una construccion con el otro de la resolucion de sus propios problemas y de esta manera empezar a construir autonomia que seria una estrategia que podria ser a largo plazo.

El larog plazo entiendo nos ayuda a ver la gran utopía mientras que el corto plazo nos ayuda a no desesperar en los pequeños pasos que vamos dando. Creo que ambos tienen que estar presentes todo el tiempo... para no perder perspectiva pero, a la vez, no perder realismo.

Considero que teniendo una postura crítica es complejo y desafiante convivir en el día a día con los objetivos de corto y largo plazo. Los de largo plazo nos marcan la direccion, hacia donde vamos, y los de corto las pequeñas metas tendientes a llegar hacia aquel. El desafio está en encontrar el equilibrio, planteandose y llevando a cabo las metas mas concretas pero sin dejar de pensar en el objetivo mayor ni al revez. En mi práctica el objetivo a largo plazo es el desarrollo de la economía social, pero en lo concreto y cotidiano nuestra practica llega a brindar un servicio de credito y capacitacion a emprendedores laborales de barrios marginales. No brindamos por ejemplo (por razones de estructura organizacional y presupuesto) redes o apoyo a la comercializacion los productos o servicios de los emprendedores u otro tipo de capacitacion mas profunda, que serían tambien objetivos del corto plazo, y que en definitiva se torna paradojico porque no cumplimos con el objetivo a largo plazo, pero siendo concientes de esto (que es un paso importante) realizamos la autocritica o autoevaluacion de esto y buscamos la forma de mejorarlo.

Como ya se menciono, mayoritariamente las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural (consecuencias de la desigualdad social), y es sobre ellos que intentan actuar.
El problema se presenta cuando las instituciones que realizan estos diagnósticos o que los utilizan para trabajar no logran hacer coincidir en forma coherente los objetivos a corto y largo plazo, generando entre ellos una tensión sumamente compleja.
En la práctica que realizo con adolescentes de Villa Itati que forman parte de los llamados “Grupos Comunitarios de Estudio” se presenta el conflicto no solo con objetivos a corto y largo plazo, sino también a aquellos objetivos que la institución pretende alcanzar con su labor y los que los actores protagonistas buscan en su cotidiano.
La institución tiene como objetivo a largo plazo erradicar la pobreza y como objetivo de corto plazo evitar la deserción escolar de las y los jóvenes. Objetivos ambos, extremadamente complejos de abordar en su totalidad, y que considero no deben ser tratados una y exclusivamente como causa y consecuencia.
En tanto que los objetivos de las y los adolescentes difieren de los plateados por la institución de la que forman parte, y están mas relacionados con lograr ser aceptados por sus pares que no habitan en la “villa miseria” que ellos si.
Concido con quien escribio que los objetivos, tanto a largo como a corto plazo, deberían estar atravesados por una mirada particular que abarque la situación particular de los actores. Si no tenemos en cuenta esta particularidad, y procedemos a traves de la generalizacion los objetivos no van a tener los nunca los resultados esperados por cada uno de los miembros que confluyen en las practicas.

Leyendo los comentarios y aportes de mis compañeros, todos coincidimos en la necesidad de poder recoger de los beneficiarios lo más exactamente posible sus requerimientos,sus reales necesidades y aún preferencias ; y según lo comentado hasta el momento, podemos decir que, si hacemos esto, estaríamos dándole una legitimización a nuestra práctica . Pero hay varias preguntas que quiero plantearlas como parte de nuestra reflexión y construcción colectiva: ¿ Podrán , los usuarios conocer totalmente lo que necesitan?¿Habrán otras necesidades , que no se ven a primera vista , que son tan o más importantes que las que ellos manifiestan? ¿Podrán distinguir entre lo que les es urgente de lo que realmente pueda ser importante para ellos? . Creo que, a partir de mi experiencia, como responsable del área de Formación Cristiana, hay una serie de carencias y necesidades que tienen nuestros ususarios, y que les es una carga tan pesada que llegan a tomar decisiones fatales, pero no son CONCIENTES de ellas, y considero que si nosotros podemos ver lo que ellos no ven y los ayudamos a reconocerlo, entonces nuestra práctica también tendría legitimidad. Si bien , no nació de un pedido expreso de ellos pero nosotros, como profesionales , conocemos que hay necesidades intrínsecas en el ser humano, y trabajamos con ellos para identificarlas y resolverlas, entonces la legitimidad de la práctica está más que asegurada.Que Dios nos ayude a ver aún lo que él ve y nosotros no.
Se debería mostrar a todos los involucrados en la práctica sobre los avances que se logran en el corto plazo, con la finalidad de reflexionar y hacer los ajustes o cambios necesarios para llegar al fin deseado en el largo plazo.

Las prácticas sociales se fundan en diagnósticos cuyas bases se asientan en los problemáticas de índole estructural, y es sabiado que ni el trabajo social, ni ninguna otra practica social puede actuar directamente sobre dichas problematicas, por lo tanto considero que lo interesante resulta de trabajar en y con las brechas que estos problemas contiene. Es aqui donde es fundamental que los objetivos a corto y largo plazo mantengan coherencia y estrecha relacion entre si, como asi tambien, para el cumplimiento de estos objetivos es indispensable que se tenga en cuenta no solo la voz, sino tambien la posibilidad de decision de las/os actores involocradas/os.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las prácticas sociales parten de diagnósticos que toman en cuenta factores estructurales sobre los que se pretende incidir, es importante tener claridades frente a los objetivos y metas a corto y largo plazo y pensar que las prácticas deben actuar o incidir sobre todo sobre los efectos de esas causas estructurales, pues es muy difícil transformar realidades que obedecen a los contextos políticos, a los modelos socio económicos que predominan y que no serían transformados por las prácticas sociales.

A veces los y las profesionales que trabajamos en las ciencias sociales y humanas nos comprometemos tanto con lo que hacemos que incluso llegamos a pensar que podemos “cambiar el mundo” y es por esto que muchas veces caemos en la desesperanza al ver que los cambios y logros se dan lentamente y no al ritmo que desearíamos.

Cuando se tiene claridad de que vamos a incidir es en los efectos, cambia la perspectiva puesto que sabemos que la práctica como tal tendrá un efecto sobre los sujetos participantes.

A través del ejercicio de HERRAMIENTAS PARA LA VIDA, ATENCION PSICOSOCIAL PARA MUJERES ADULTAS DE LA COMUNA 13 MEDELLIN, AFECTADAS POR LA VIOLENCIA, se pudo confrontar en el diario vivir la paradoja de los largos y cortos plazos. Un aprendizaje muy grande que se obtuvo de esta experiencia, con relación a este tema es que a través de las prácticas nos planteamos unas metas y creemos que se darán como lo tenemos previsto, pero en la realidad, nos encontramos con que esas metas que queremos alcanzar no son prioridad del grupo o que hay otros aspectos o temáticas que se deben abordar previamente para avanzar en los logros. Es necesario tener en cuenta que las prácticas tendrán un efecto individual, pues a veces nos preocupamos por ver grandes cambios en los grupos, pero en la medida en que se logren transformaciones personales, resignificaciones de la vida, de las situaciones positivas y negativas, estamos alcanzando grandes logros e incidiendo en la promoción de la salud mental de las personas. Es verdad que es muy desesperanzador el hecho de que las distintas violencias se van perpetuando y hay una sensación de impotencia que nos llena de tristeza, pero es necesario tener claridades frente lo que se pretende y se puede transformar y sobre todo entender que los resultados obtenidos pueden no ser los esperados, pero que obedecen a las dinámicas cotidianas, a las vivencias y que igual tienen una gran validez y dan cuenta de una realidad: la de los sujetos participantes en las prácticas sociales, que es distinta a la realidad del sujeto que interviene.

leyendo los aportes realizados anteriormente coincido en muchas de las ideas acá expuestas. La paradoja de los largos y cortos plazos pone en evidencia la necesidad de saber leer los contextos en los que se realizan las prácticas sociales, lectura que debe estar acompañada de un alto grado de intuición por así decirlo para cruzar ese contexto con la realidad particular de personas con las que se trabaja. Es necesario tener varios aspectos en cuenta para no caer en la desesperanza:
- Si bien es cierto que no se puede incidir en la parte estructural que requerirìa de un campo político amplio, es importante plantear metas viables que apunten a transformaciones individuales que le permitan a la persona afrontar la realidad de manera crítica y creativa. de ahí la importancia del planteamiento de metas cortas. Por ejemplo la práctica mencionada anteriormente en la que el eje central era la recreación, es cierto que el dar pautas para la lúdica y la multiplicación de esta con otros niños y niñas no transforma las condiciones de pobreza y limitaciones económicas de los y las participantes, pero a través de la recreaciòn se le posibilita a los y las niñas encontrar otras formas de relacionarse con el otro y la otra, se favorece la creatividad, la recursividad, el manejo de grupos que serán elementos importantes para el afrontamiento de futuras situaciones de crisis. Son aspectos que tocan al sujeto en su individualidad y que le aportarán en la forma de enfrentar el mundo.
- Igualmente debe haber mucha claridad con el grupo con el que se trabaja, para que no se generen falsas expectativas. Compartir las metas y lo que se quiere lograr con el grupo, posibilita revisar la viabilidad y pertinencia de las metas. La desesperanza no surje solo en los y las que intervenimos, también surge en los grupos participantes, al verse enfrentados y enfrentadas a realidades tan difíciles, pero el ser claros en la importancia de transformar las formas de mirar el mundo y en lo que puede transformarse a nivel personal desde las prácticas sociales, permite tomar conciencia de la responsabilidad y capacidad individual que cada persona tiene para vivir su propia realidad.
Me identifico plenamente con la persona que escribió que los cambios de los que hablamos no son inmediatos en las formas concretas de existencia, sino en cambios que apuntan a otro nivel de comprensión. Potenciar habilidades cognitivas (pensamiento crítico, analítico), sociales (formas asertivas de relacionamiento) y emocionales (inteligencia emocional) permiten al sujeto tener otra comprensión y contacto con su realidad que lógicamente se revierte en la transformación de sus relaciones con el otro y la otra.

Lo que digo lo fundamento en la práctica vivida en Herramientas para la Vida, Atención Psicosocial a mujeres afectadas por la violencia de la comuna 13 de Medellín, pues a través del proceso es alentador ver las fortalezas que la práctica va dejando en las personas y aunque continúan en el mismo contexto de violencia, se han fortalecido en su espíritu, en el reconocimiento de ellas mismas como seres importantes en la vida barrial, familiar y social, con otras formas de mirar su realidad, pero sobre todo con la posibilidad de reconocerse como seres capaces de enfrentar la adversidad.

Poder lograr un cambio de vida en cada uno/a y en la sociedad, a partir de que cada chico/a pueda saberse valioso/a y amada/o, de descubrir y tomar en sus manos y hacer valer sus derechos, de poderse soñar y proyectar, desplegar todas sus posibilidades y ponerlas al servicio de la construcción del Proyecto del Reino de la Justicia y de la Vida para todos/as, es un anhelo que llevamos dentro quienes trabajamos con los adolescentes y preadolescentes en el Barrio San Cayetano de Campana.
Nos damos cuenta de que es un sueño demasiado grande. Esto puede llegar en ocasiones a paralizarnos y querer desistir. Pero estamos convencidas de que vale la pena el esfuerzo. Creemos que cada gesto y actitud de acogida, cariño, ternura, límites puestos a tiempo, desafíos, aprender de los errores… y siempre volver a intentar, van quedando grabados en nuestra memoria. Luego se van haciendo experiencia de vida y son los que en momentos difíciles nos sostienen, empujan, levantan. Eso es lo que en definitiva queremos y podemos ofrecer. Estamos seguras que luego ellos/as, a haber tenido esa experiencia van a transmitirlo a los demás, con quienes se relacionen: amigos/as, parejas, hijas/os, familia y quién sabe cuántos. Como quien tira una piedra en un estanque y se van formando círculos y cada onda otro círculo y así sucesivamente (este ejemplo es de Dolores Alexander). Al menos es nuestra propia experiencia, ya que nosotras hemos tenido la suerte de que otros nos hayan ayudado a crecer de esa forma (a veces sin darse cuenta), nos regalaron la esperanza, el emprendimiento, la tozudez si se quiere.
Esto no significa que dejemos de soñar, comprometernos, buscar con otros la urgencia de un cambio. La cosa es que esto nos sostiene para poder batallar sin bajar los brazos, sin desanimarnos, sin paralizarnos.
A la vez, cada chico/a tiene una gran vivencia de lucha y resistencia (de toda su vida), porque han nacido ya dentro de esta era (posmoderna) cosa que nosotros no y a veces no la comprendemos (claro que si la entendemos pero teóricamente). Ellos traen esta riqueza que si encontramos la forma de recogerla y hacerla experiencia puede ser una herramienta de mucho poder. Porque “desde afuera” no podemos incidir tanto como los que “han nacido adentro” (eso es lo que yo creo- puedo estar equivocada pero habría que intentarlo). Por ejemplo: nosotros no podemos incidir tanto en una familia (por más experiencia y estudios que tengamos) como un niño que vive dentro y descubre otra manera de relacionarse, subsistir o vivir y comienza a reclamarlo: algo va a pasar dentro de ella, no sabemos qué pero va a haber un cambio seguro. Esto sí es bien a largo plazo y sólo podemos logrando poniéndonos objetivos a corto plazo, pero nunca perdiendo de vista el gran horizonte ni mucho menos renunciando a él. Y, al menos en mi experiencia, los adolescentes están sedientos de un cambio.

Creo que la tensión entre el corto y largo plazo tiene que ver fundamentalmente con la tensión entre la resolución de problemas inmediatos y urgentes y los objetivos más amplios y profundos. No veo otra "solución" a esta especie de "dilema" que trabajar siempre en ambos niveles: lo urgente y lo más profundo.

'''Alternativa3''' a largo plazo busca el desarrollo o crecimiento de distintos territorios que se encuentran en el conurbano a través del microcrédito con garantía solidaria, este es el gran parámetro, si lo reducimos a microcréditos: que la gente pueda acceder a financiación para la mejora de su emprendimiento o de su vivienda, es más corto pero igual a largo plazo… en general existen objetivos a corto plazo implícitos, es decir, se dan por la metodología y los tiempos que tiene hoy solicitar un microcrédito en Alternativa3, que se soliciten y corroboren datos, que se otorgue el crédito y 5 meses de devolución aproximadamente, renovación, etc.
Algunos asesores mencionan la falta de objetivos a largo y corto plazo para con los emprendedores, aunque es más simple visualizar estos, en los emprendedores de vivienda ya que son varias renovaciones para obtener la casa deseada, la suma de pequeños montos que hacen el gran objetivo, la practica va construyendo eso poco a poco. Esta bien construido el largo y corto plazo para los emprendedores de vivienda.
En cuanto a los emprendedores productivos, aquellos que tienen un emprendimiento o comercio, el largo plazo va y viene es menos tangible porque hay existen muchos factores que lo atraviesan:(¿cuales?). Es más difícil ver el largo plazo y visualizar cuales son las metas a corto plazo pero aun así hay emprendedores que tienen muy claro el largo plazo.
A esto se le suma que existen emprendedores innatos y emprendedores por la crisis, hay personas que tienen negocio pero están en búsqueda de otra cosa: hacer algo, estar entretenido; cada emprendedor trae distintas expectativas y los caminos no pueden ser iguales para todos.
Por lo tanto, no tenemos objetivos claros a largo y corto plazo para los emprendedores, faltan espacios para definir estos de forma conjunta, creo que cada uno podría decir algo sobre este punto pero falta consenso y reflexión sobre el tema. Como muchas organizaciones tenemos mucho hecho, mucho reflexionado y consensuado con mucho esfuerzo pero por lo general la mayoría del tiempo se lo lleva hoy el día a día de la operatoria, se hace difícil sostener espacios para tratar estos temas.
Lo que sucede también es que muchas veces estos objetivos están pero no todos los conocen o reconocen como tales, o fueron pensados hace tiempo y necesitan readaptarse a las necesidades y oportunidades que hoy tienen los emprendedores.
Lo que sí se hace evidente es que seguir ahondando en conocer al emprendedor e incluyéndolo hará que podamos conocer sus necesidades, escalas, expectativas y seguir haciendo fuerza por organizarnos cada vez mejor desde las organizaciones para tener espacios de planificación y poder plantear objetivos a largo y corto plazo reconocidos por todos.
“En la mirada del emprendedor hay muchas miradas, pero en general hay ganas de crecer.”

Participación de los destinatarios

2009-09-02T16:39:37Z

Mcaceres:

La participación de los destinatarios de una determinada práctica social se ha convertido, en las últimas décadas, en uno de los pilares centrales sobre los que se asienta la crítica a los modelos de acción social asistencialista. El asistencialismo no permitía más lugar al destinatario, que el de ser un mero receptor de acciones de ayuda o apoyo ante situaciones de vulnerabilidad.

La ruptura con dicho modelo supuso una profunda reflexión sobre este tema y abrió la posibilidad de nuevas formas de intervenir en la realidad social, donde el destinatario participa en el diagnóstico, desarrollo y evaluación de las prácticas en las que está involucrado.

Si bien este nuevo modelo horizontal y democrático goza actualmente de un gran consenso intelectual, muchas veces la implementación de estos postulados no son tan simples de llevar a la práctica. En general, todos estamos de acuerdo y adherimos -en nuestros equipos de trabajo- al supuesto de la participación, pero: ¿hemos sido capaces de crear y mantener mecanismos para escuchar estas voces? ¿qué pasa cuando lo que escuchamos en esas múltiples voces no concuerda con los objetivos previstos por el equipo de trabajo?

El sostenimiento de la participación de los destinatarios de la práctica es un problema común en las prácticas sociales de diferente tipo. Aunque la práctica haya surgido de pedidos o demandas o identificación de problemas en la comunidad, grupo o personas a las cuales va dirigida,
suele suceder que la participación tiende a mermar con el paso del tiempo. Aburrimiento, falta de incentivos, problemas estructurales
(pobreza, etc.) son los factores que inciden en esta situación.

Cada práctica social tendrá experiencias diferentes con esta temática, la idea es poder compartir aquí estos saberes relacionados con la participación de los destinatarios. Los esperamos...

Cuando planteamos participacion, es necesario especificar de quien?, y como? . Desde alli comienza un largo camino donde existen varias condicionantes ( el entorno, la poblacion, la practica, y el tecnico) que van a definir el grado de la misma. Existe un marco teorico que todos estamos de acuerdo, pero....hasta donde estamos intimamente preparados para ello. Aqui comienza la lucha por el poder.

La pàrticipacion de las destinatarias en la práctica social dentro de un ambito carcelario, es limitada casi nula diria.
El contexto carcelario de por si es sumamente estructurado. Esta rigidez, a veces tambien es adoptado con el tiempo, por los profesionales.
Considerar la participacion de las destinatarias en forma horizontal o sea tener en cuenta sus temores, sus deseos o lo que realmente le esta sucediendo al estar privada de libertad, es romper el sistema de poder verticalista.
De todas maneras, hay cambios de paradigmas y tambien se va a producir en este contexto.

Intentar abrir espacios de participación con niños dentro del ámbito escolar nos lleva a un replanteo constante acerca de varios interrogantes:
- cómo proponer una participación real (y no simbólica)
- cómo dinamizar las propuestas para que los niños se adueñen del espacio
- cómo acompañar los tiempos de cada grupo desde una metodología acertada

Sostengo que abrir espacios de participación para niños es fundamental para que ellos puedan aprender a usar su voz, y que esta, su voz sea su herramienta disponible en el futuro.
Sin embargo me desconcierto cuando los chicos me miran, con esa mirada fuerte, que dice tantas cosas...pero en silencio...y la palabra demora...y me veo obligada a insistir, por diferentes caminos, para que surja...
Pienso que en la escuela les enseñamos a los niños más a escuchar, a copiar, a obedecer, a "hacer silencio", que a "levantar la mano para hablar", a fundamentar y defender una idea, que a tener ideas!
Tal vez por eso me miran...como pensando "¿qué dice esta?" o como tratando de decifrar qué es lo que pretendo.
Y observo también que las voces de los niños van apareciendo en otros momentos, que suelen no ser esos momentos "destinados a participar" sino los espontáneos, los del encuentro entre elos y con los adultos, desde el vínculo que se va consolidando.
voy aprendiendo así, que si quiero promover participación, y palabra en los chicos, lo primero resulta ser escuchar,y esperar, pero siempre, no sólo cuando yo quiero que hablen.
Esto me lleva a pensar en la importancia de trabajar antes que nada la idea y las experiencias de participación de quienes coordinamos espacios de participación.
Cuántas veces nuestras metodologías apuran un eco de nuestra misma voz, que no da lugar a que surja la verdadera voz de nuestro pueblo...
ycuántas veces sólo hablan, o sólo escuchamos a los que más se nos parecen...
cuántas veces esperando las palabras, no esuchamos nada del resto...
Ultimamente estoy haciendo hincapié en mi práctica en la importancia y la urgencia de dar un lugar concreto a esa palabra, es decir de registrar, de tomar, y observo en le gente un susto que borra toda opinión, y silencio.
debe ser muy fuerte el temor a exponerse, no sólo a decir, sino a escribir, gravar, filmar, quedar ahí, uno mismo con su decir. Creo que nuestra propia construcción colectiva en este espacio que recepciona y guarda con cuidad nuestra propia participación, muestra lo complicado del asunto. Pero evidentemente si nuestra marcha es hacia la creacion de políticas alternativas, ahí va... en las prácticas y en la propia piel, todos somos destinatarios y se necesita tomar la palabra.

La participación de las mujeres procesadas primarias en el ámbito carcelario, se puede ir construyendo en forma paulatina moldeando la relación interpersonal que se desarrolla entre quienes diseñan un proyecto y las mujeres privadas de libertad (internas procesadas primarias). Se trataría de una relación de interacción en donde las usuarias y quien planifica confrontan sus puntos de vistas, aprenden sus lenguajes y la validez de sus posiciones. De esta manera, se produce también un interacción educativa dado que tanto uno como el otro aprenden y enseñan conocimientos y destrezas que benefician el diseño.
Por otra parte los espacios que se propicien desde el Área del Servicio Social, son habilitantes para la circulación de la palabra en donde se escuchan los conflictos que se producen en la convivencia diaria.

En el caso de las organizaciones de base, en las que la creación de las mismas se ha dado a través de las propias motivaciones de un grupo de personas, se ha hecho sin diagnostico previo o demanda real del lugar donde se asienta tal organización, como ser un Centro Cultural.
En estos casos, la participación barrial es uno de los pilares con los que se constituye tal organización, en forma de deseo posterior y no como factor presente al momento de instalarse en el barrio. Me parece que en estos casos, la participación de los destintarios continua siendo un deseo, en cuanto participación tal como se definió previamente: en el diagnostico, implementación y evaluación de cada uno de los proyectos.
En estos casos, creo que es crucial el momento del diagnóstico: la participación barrial en este momento, determinaría las reales necesidades, inquietudes y deseos del barrio, mas que los presentes en el imaginario de quienes montan el proyecto.
Para esto, es bueno pensar en distintas estrategias para motivar la participación en la creación de proyectos, como en la visualización de problemas. Algunas de ellas pueden ser: difusión de mesas de discusión u ofrecimiento de eventos recreativos que sirvan como primeros encuentros para así generar nuevos referidos a lo antedicho. Justamente la falta de estrategias que se enumeran, tienen que ver con la falta de poder priorizar la participación de los destinatarios en los proyectos de las organizaciones.
Queriendo progresar hacia una participación-acción de los vecinos del barrio, es necesario poder generar los mecanismos de inclusión a la metodología de la organización.

Queriendo apostar a una participación-acción de los vecinos del barrio en una organización social, cultural, es necesario que se generen, por parte de los orgánicos de la organización,mecnismos de inclusión tanto a las actividdes como al armado de la metodología de abordaje. Uno tiene que poder interpelar al vecino, conocer sus preocupaciones, sus intereses, de esa manera uno construye verdaderamente. Sabiendo, de manera conciente, que con un otro se construye, se planifica, se acciona la práctica se vuelve superadora; no solo por la acción que llevas a cbo, sino por el sentido de pertenencia que podés generar en uno mismo y en el otro también.
Por otra parte, hablando de una organización que trabaja sobre lo cultural especificamente, es necesario generar espacios de distensión del vecino en pos de que se incorpore a la dinámica de la misma organización. Ests sería la verdadera práctica superadora del centro cultural: poder generar en el vecino un espiritu activo en pos de abrir y continuar espacios de socialización forteleciendo los lazos barriales como forma de denotar resistencia.

En relación con el trabajo sobre la creación de una revista barrial, creo que es esencial reencontrar los principios formulados sobre la participación de los destinatarios, tanto para criticarlos como para reveer las estrategias de
encuentro con estos objetivos, ya que se encuentran escindidos de la practica, así como también lo están las articulaciones políticas de la organización mayor de nuestra publicación.

En el caso de las practicas que se llevan acabo en los barrios mas excluidos de la ciudad la participacion activa de los vecinos resulta fundamental, ya que al tratarse de problematicas como la vivienda o la precaridad o inexistencia de la misma, los servicios publicos como el agua o la red de cloacas, temas que que claramente los afectan a ellos y no verlos en las asmableas o en las marchas por la urbanizacion el barrio obliga a un analisis mas profundo. Considero que el motivo principal y que explicaria la falta de interes de los vecinos/as es la ruptura (de 30 años de antiguedad) de cualquier forma de particiapcion en los barrios, el aniquilmamiento de lazos solidarios y el surgimiento del individualismo a pleno en la decada de 90. La escasa participacion es uno de temas que como organziacion de base nos inquieta y nos lleva buscar (aveces) las mil y una forma de lograrla. Aun no la encontramos pero de a poco (muy de apoco) nos acercamos a conseguirla

Por otro lado creo que es necesaria para la apropiacion de espacio-mayor participacion una lectura acertada de las necesidades sentidas de los vecinos/as de los barrios (problematicas que se entienden como sociales, y no meramnete economicas), ellas nos seran de utilidad (estrategia) para un acercamiento entre los sujetos de la organizacion (nosotros) y los vecinos (ellos), pero justamente tratando de achicar esa distancia.

Es importante considerar la participacion del destinatario, usuario o como se le denomine, por que muchas veces los deseos, opiniones y gustos sean muy diferentes a los de las personas que dirigimos o coordinamos, sean casa, clubs, albergues, carceles entre otros por que la realidad para ellos es otra tal vez un poco diferente por que nosotros escapamos de la edad, situacion politica o economica, y es por eso la importancia d e valorar su participacion, experiencias, desde mi puneot de vista es un potencial enorme, importante tambien delimitar y que no pasen ese limite ne el que ellos se sientan a gusto y apoyen y nosotros desde nuestros puestos y en el cumplimiento de nuestras tareas tambien podamos trabajar y hacer que se sientan y sentirnos a gusto con todo.

en muchas ocasiones es importante considerar que tanto niños, jovenes, adultos , adultos mayores y personas con necesidades especiales son importantes y de ellos aprendemos y para ellos trabajamos nunca dejar de lado sus comentarios, sugerencias y participacion sea mucho o poco, siempre es valorada y debemos dejar eso muy claro.

Creo que en este punto quizás nos ayude pensar en pequeñas acciones participativas más que grandes procesos... No porque estos últimos no sean "ideales" sino porque a veces son más posibles pequeñas prácticas de participación cotidiana que grandes procesos participativos.

Es importante considerar la participacion y opinion de las personas de la tercera edad para la planificacion y ejecucion de actividades sociales , recreativas y formativas,debido a que por sus diferentes intereses y el cambio generacional que existe muchas veces el o la persona que desarrolla actividades y/o programs solo se centra en sus gustos personales y en muchas ocasiones esto puede ocasionar disgustos o abandono de las actividades.

Creo necesaria la intervencion de equipos o comites d eapoyo paar el desarrollo de dichas planificaciones y ejecuciones para el adulto mayor los cuales trabajen conjuntamente con el equipo destinado por la institucion.

La participacion de los destinatarios en el desarrollo de las practicas es fundamental. Lograrla muchas veces suele ser una ardua tarea, pero creo que una forma de que esto sea posible implica que la participacion sea desde un cominzo. Lograr que las personas hacia las cuales va orientada el trabajo, formen parte de todo el proceso implica que los resultados que se obtendran seran producto de un quehacer conjunto y no una simple "bajada de linea" o ejecucion de "profesionales" ajenos muchas veces a la situacion que se intenta modificar.
En la practica con adolescentes en Villa Itati intentamos darle vos y voto a las y los jovenes que iban a formar parte del proyecto. Para ello estuvimos atento a las necesiddades y emergentes que ellos mismos planteaban, lo cual llevo que incluso nos alejaramos un poco de los objetivos de la institución.
Lo importante, es lograr que todos los actores involucrados sientan en si mismos la confianza para poder participar. De esa forma, como ya se menciono, los resultados obtenidos seran mucho mas favorable para la comunidad con la que esta trabajando. Tambien resulta importante la participacion de las/os actores involucrados en la evaluacion de los procesos, y q la misma sea en forma continua para de ese modo, ir modificando las acciones y la intervencion segun la propia voz de los actores.

Muchas veces me parece que el asistencialismo, que ha sido y sigue siendo una práctica muy extendida, se ha metido en la cultura de nuestro pueblo, y eso repercute con mucha fuerza en las prácticas a la hora de poner en juego la participación de cada uno/a de los que integramos grupos y organizaciones.
Esto se nota muchísimo en los grupos de adolescentes, sumándose a las características propias de la edad y de la posmodernidad (desgano-aburrimiento-todo ya-no sacrificio o esfuerzo)
Querer romper con esto supone un cambio profundo en nuestras estructuras mentales (tanto en los adultos como en los adolescentes) ya que, si bien lo entendemos, actuamos de manera contradictoria: queremos y deseamos que los chicos sean protagonistas, tomen decisiones, tengan iniciativas… y muchas veces nos encontramos empujando o yendo a contramano.
En cuanto a si somos capaces de crear y mantener mecanismos para escuchar, creo que entre ellos (los/as adolescentes) y nosotros hay un abismo en la comunicación o en el modo de comunicarnos, tenemos que hacer un gran proceso para aprender-entrar en su mundo (de símbolos propios) para poder escucharlos realmente y a veces ayudarlos a escucharse ya que lo que ha logrado la posmodernidad, es que cada vez estemos más desconectados de nuestros sentimiento y necesidades reales para evitar sufrir.
Aprendí, trabajando con ellos, que la falta de constancia, que no siempre es causa de su etapa vital, marca también el tema de la participación. Hay varias causas para la falta de constancia: las que más conozco son:
• Lo propio de la edad (se mueven esencialmente por las ganas)
• La realidad familiar (“no me dejan venir porque…”, a veces se encargan de los hermanos menores, entre otras cosas.
• Lo económico (desde chicos algunos tienen trabajos aunque esporádicos y cuando pueden participan)
A todo esto hay que tenerlo en cuenta a la hora de poner pautas, horarios, fechas. A pesar de todo esto siempre hay un grupo que es constante y con ellos se va haciendo camino siempre tratando de tener en cuenta a los demás. Hemos aprendido que en los días y horario de reunión los importantes son los que están. En otro momento nos haremos cargo de los que faltan
Mientras tanto, buscando encontrar la llave que nos ayude a comunicarnos, vamos intentando proponer y ellos nos dirán que sí o que no con sus palabras, gestos, actitudes… e iremos encontrando la dirección. Nuestro punto de comunión. Y puedo asegurar que se da.
Lo que es indiscutible es, que cuando reconocen y pueden expresar a donde quieren o desean llegar, son dueños de una gran energía y empuje. La ponen en movimiento y aparece muchas veces ahí, un alerta de peligro: los adultos podemos llegar a perder nuestro protagonismo. Entonces nos queda el desafío de aprender a caminar como compañeros de camino con diferentes roles.
También descubro que es verdad que en muchas oportunidades la participación tiende a mermar y puede, ese momento, transformarse en oportunidad para buscar un nuevo impulso o cambiar de rumbo.

Me parece que muchas veces el "dilema" en el tema de la participación tiene que ver con cómo hacemos que la gente participe en lo que nosotros proponemos y que, quizás, el desafío sea cómo nosotros acompañamos y fortalecemos los espacios de participación que ya tiene la comunidad.

[[La Participación]] (Microcréditos - Alternativa3)
Es difícil generar participación en los destinatarios, importante pero difícil. Creemos que hay que ir haciendo un camino, o es un proceso el de poder participar, ya que nadie “de no hacer nada por participar va al otro extremo”, participar es un proceso que tiene que ver con intereses, acceso a información, compromisos asumidos, etc. Participar también puede ser el resultado de vínculos de confianza, creación de valores, cambios en la forma de pensar y hacer, etc. Creemos que la cercanía del vínculo es muy importante para futuras propuestas de participación, la gente no se siente lejos de quienes le hacen una propuesta a participar en algún proyecto en particular.
Entonces pensar la participación no es solo pensar la forma para que los destinatarios se sumen a una acción concreta sino también emprender una propuesta que aporte y desarrolle capacidades para emprender un camino de participación, que se reconozcan intereses propios y en común con otras personas; así como también comprender que no es lo mismo “participar que quedarse al margen”.
Hoy en día, Alternativa3 cuenta con una metodología desde el proceso de grupo que favorece la creación de confianza con nuestros destinatarios, un camino de confianza tanto para ellos como para nosotros: que una persona pague a tiempo su cuota de devolución del microcrédito, se presente a las reuniones, informe si se atrasa en el pago o sea honesto a la hora de dar datos personales, es clave para construir un vinculo de confianza; como así también de nuestra parte construir una operatoria transparente, cumplir con lo pautado, asesorar a las personas y ser claros; esto ultimo es muy valorado por los emprendedores, ya que en el fondo los créditos con garantía solidaria son créditos de confianza.
Este vínculo de confianza podría ser hoy un piso para poder hacer otras propuestas o generar otros espacios de participación distintos del de microcréditos. Digo otros espacios ya el espacio de grupo para acceder al microcrédito es valorado por algunos asesores de microcrédito como un “primer nivel de participación”, no solo tomar decisiones es participar, ser parte de un grupo es participar, juntarte con otros es participar. El nivel más alto puede ser que la gente decida y se sienta parte de un proyecto pero primero es sumarse, “estar”.
Al principio nosotros somos los que mas asesoramos y diseñamos el crédito de la gente, lo ajustamos para que el primer crédito sea exitoso, es decir, que lo devuelvan en el tiempo y en la forma pactada, así como también que les sea útil. En las sucesivas renovaciones, las personas saben como quieren que sean sus otros créditos y preguntan sobre otras posibilidades, traen propuestas, etc. Los emprendedores van adquiriendo protagonismo, comprender la propuesta y la lógica con la que se trabaja, los valores, esto fortalece la confianza entre ellos y nosotros.
Nosotros consideramos la participación como un valor importante pero actualmente no es un tema central de nuestra práctica, ya que la misma cuenta con una metodología muy pautada, lo cual es beneficioso para el proceso de otorgamiento de crédito y se prefiere no agregar otras actividades a esta instancia pero sí estamos abiertos a generar nuevas instancias y proyectos que puedan hacer crecer la participación de nuestros destinatarios.