Frente a la necesidad de recuperar y fortalecer las raíces identitarias populares, la Fundación coordina áreas, programas y proyectos en 10 líneas directrices que se describen a continuación.
Relación Cultura - Sistematización - Investigación - Intervención
Los esfuerzos de la Fundación se encaminan a la creación de estrategias socio-tecnológicas, que se conviertan en alternativas generadoras de prácticas innovadoras que permitan la potenciación y/o transformación de la vida, así como de espacios de acción cultural, política, social y artística.
La relación propuesta por la Fundación , entre sistematización de la prác t ica e investigación aporta la metodología utilizada por la organización en todos los proyectos diseñados y ejecutados hasta el momento. La Fundación entiende que investigar es sistematizar interviniendo productivamente desde la cultura p opular latinoamericana.
Entendida como una forma particular de construir conocimientos por los mismos actores de los procesos sociales y educativos, la sistematización tiene su origen en la práctica que realizan los equipos de promoción o acción social, animados por una búsqueda constante de mejora de los resultados obtenidos en los proyectos de desarrollo social implementados; búsqueda que es, a un mismo tiempo, origen y finalidad de este proceso de reflexión continua.
Sistematizar implica, por lo tanto, construir conocimientos a través de la reflexión crítica de la misma práctica, por lo que toda sistematización debe partir, necesariamente, de la experiencia manifestada por los propios actores involucrados en los procesos de intervención en el problema o los problemas tratados.
En este proceso de sistematización de la práctica, se indaga en torno a diversos elementos comunes al proceso colectivo de reflexión-acción-reflexión derivado del hecho de sistematizar, y que necesariamente trascienden la intervención misma. Entre dichos elementos se destaca la necesidad de reconstruir las estrategias metodológicas utilizadas en los proyectos; el análisis de los aspectos significativos surgidos en tales procesos de reconstrucción; la instrumentación de procesos colectivos de reflexión; la toma de decisiones relacionadas con los proyectos a partir de información validada; la detección permanente de necesidades en materia de formación - capacitación; la construcción de consensos y acuerdos de trabajo; la apropiación de elementos teóricos y conceptuales para interpretar la realidad social; y el fortalecimiento de una identidad específica a través de la reflexión de la propia práctica.
Identidad Cultural
La Fundación parte de la defensa y el respeto por la cultura nacional y popular desde una perspectiva latinoamericana, que facilite procesos de encuentro en el campo cultural y político, teniendo en cuenta un contexto cada vez más plural, diverso e intercomunicado.
En este sen tido, en el camp o cultural, la Fundación fomenta procesos tendientes al des-cubrimiento de la raíz u origen de los grupos e identidades colectivas (de dónde venimos); para dar respuesta a la pregunta de quiénes somos y así poder construir trayectori as hacia el futuro (dónde queremos ir).
Todos los proyectos diseñados, gestionados y ejecutados por la Fundación, así como la Reprasis en particular, se asientan sobre lo antes dicho, a la hora de comprender, interpretar e intervenir en la realidad social.
Producción
EPyCA entiende la actividad productiva como un acto creativo conformador de identidades individuales y colectivas, mediante la creación de prácticas sociales solidarias en torno a intereses comunes. Las prácticas productivas son ente nd idas como formas -no sólo de resistencia económica frente a la actual coyuntura de exclusión social-, sino también como instrumento de transformación hacia nuevas formas de producción alternativa de bienes y servicios.
Desde esta línea de producción, se impulsan proyectos y/o programas tendientes a promover actividades productivas populares a través de herramientas enraizadas en el potencial comunitario (reservas productivas). El supuesto subyacente a esta línea de acción es que toda comunidad -y por lo tanto, todos sus miembros, en mayor o menor medida- tienen capacidades productivas potenciales que deben ser identificadas y evaluadas a la hora de hacer intervención social.
Uno de los problemas más documentados en el ámbito de la investigación social, es la dificultad de cre ar un círculo virtuoso entre las prácticas pr oductivas impuestas o subsidiadas por organismos gubernamentales y de la sociedad civil y los códigos culturales de las comunidades donde estas iniciativas son gestionadas. Esta dificultad tiene origen en la inc apacidad o ceguera por parte de dichos org anismos en interpretar las culturas donde pretenden intervenir, usando metodologías de arriba hacia abajo que no generan la eficacia deseada, así como tampoco logran crear la sustentabilidad en el tiempo, de los pro yectos productivos gen erados.
Es en este punto clave, donde muchas iniciativas nacionales e internacionales de combate a la pobreza, fallan. Los programas e iniciativas que no logran superar esta dificultad de comprensión de códigos culturales, generan consecuencias no deseadas de sus programas que -muchas veces- terminan dejando a las comunidades y sus miembros en situaciones peores a las diagnosticadas.
La Fundación es conciente de esta problemática y la entiende como uno de los principales riesgos a la hora de intervenir en el ámbito social. Por eso, tenemos los siguientes supuestos de partida en esta línea en particular (pero que subyace transversalmente al resto de las temáticas): a) toda comunidad o grupo donde se desea intervenir, posee un conjunto de reglas informales que hace al quehacer cotidiano de estos colectivos; b) toda comunidad o grupo posee capacidades creativas y productivas que es necesario identificar; c) toda comunidad o grupo posee intereses colectivos que les permiten actuar en común; d) los miembros poseen también intereses individuales que les permiten velar por su propia felicidad -más allá del bienestar del grupo-. Este conjunto completo de elementos, hace que toda intervención no pueda ni deba empezar desde cero, sino identificando la cultura, las reglas, las capacidades, los intereses colectivos, así como también los individuales.
Formación - Acción de Recursos Humanos
Toda intervención e iniciativa vinculada a cambiar la realidad debe ser acompañada por procesos de formación paralelos. En el ámbito educativo y de formación de recursos humanos, se parte de una concepción libertaria del proceso educativo que pueda superar la distancia entre el conocer y el hacer, mediante procesos dialécticos de conocer haciendo.
En este campo, se busca formar diferentes agentes sociales (docentes, alumnos y egresados universitarios, profesionales, barrios populares, sociedad en general), que puedan intervenir en los espacios sociales, generando herramientas que permitan identificar, sistematizar y capitalizar experiencias
Desarrollo de Políticas Sociales Alternativas
Planificación de Políticas Sociales, desde prácticas sistematizadas, tendientes a una transformación de la sociedad, mediante la construcción alternativa de ciudadanía. A tal fin se propende a nuevas formas de producción de bienes y servicios, profundizando la autonomía de personas, grupos y comunidades, en función de generar políticas sociales alternativas (y no sólo incidir parcialmente en las actualmente existentes).
Promoción de Salud
Bajo el concepto de salud acuñado en la Fundación , entendida como "poder de vida" , se promueven áreas, programas y proyectos que apuntan a la generación de espacios en donde la población es ejecutora de procesos de salud comunitaria des- arrollando nichos de vida con calidad, tanto en la dimensión personal, familiar, grupal como comunitaria y social en general.
Reconstrucción Ambiental, Habitacional y Comunitaria
Bajo esta consigna, se promueve la conformación de redes solidarias de reconstrucción y consolidación de condiciones ambientales, habitacionales y comunitarias básicas, que hagan posible un medioambiente saludable, vivienda digna y vida comunitaria armónicas.
Desarrollo Personal, Grupal, Comunitario y Colectivo
Construcción de alternativas transformadoras en el plano espiritual, artístico, social, científico y político que permitan procesos de recuperación de la dignidad humana. En este ámbito, se persigue la formulación de proyectos tendientes a humanizar la vida reconstituyendo la capacidad de desarrollo del poder de vida, mediante el fortalecimiento de la autoestima y la autorrealización en una perspectiva colectiva.
Creación Artística
Se incentiva el despliegue de toda capacidad artística tendiente al desarrollo humano, a través de la promoción de actividades creativas y populares, partiendo de la organización del propio potencial productivo de las diferentes personas, grupos y comunidades. En tal sentido, se auspician propuestas de arte popular integral, y a la vez integradas a las propias necesidades e intereses de la población. En paralelo, se aportan herramientas de capacitación artística y social, dirigidas a promotores culturales, tendientes a la construcción de redes de prácticas populares diversas.
Comunicación Social
La Fundación despliega una estrategia comunicativa transversal a las líneas temáticas antes expuestas, y en sus áreas, programas y proyectos específicos, tendientes a desarrollar diferentes herramientas de transferencia respecto de los procesos desarrollados.
La comunicación social se despliega en función de avances conducentes a la transformación social, a partir de la participación de los propios beneficiarios, generando nuevos impulsos vitales tendientes a potenciar la propia capacidad de gestión y de construcción de sentido.
Se fomenta el desarrollo progresivo de valores y habilidades, individuales y sociales, mediante una participación comunitaria, concebida desde una formación humana sustentada en procesos de identidad histórica, con valores de libertad, solidaridad y justicia, y pautas educativas orientadas al máximo desarrollo de la capacidad de sustentar acciones basadas en el diagnóstico de situaciones reales, así como la elaboración, ejecución y evaluación de alternativas viables.
